«Мемуары моей жизни и сочинений» (1796) — это рассказ ожизни историка Эдварда Гиббона , составленный после его смерти его другом лордом Шеффилдом из шести фрагментарных автобиографических работ, написанных Гиббоном в последние годы жизни. Редактирование лорда Шеффилда хвалили за его изобретательность и вкус, но критиковали за его ненаучную агрессивность. С 1896 года появилось несколько других изданий работы, более соответствующих современным стандартам. « Мемуары» Гиббона считаются одной из первых автобиографий в современном смысле этого слова и занимают прочное место в каноне английской литературы.
Гиббон начинает с рассказа о своих предках, прежде чем перейти к своему рождению и образованию, которое было частично частным, а частично в Вестминстерской школе . Он поступил в качестве студента в Оксфордский университет , учреждение, которое он застал в упадке.
Я не признаю никаких обязательств перед Оксфордским университетом; и она с такой же радостью откажется от меня как от сына, как я готов отказаться от нее как от матери. Я провел четырнадцать месяцев в колледже Магдалины ; они оказались самыми праздными и бесполезными месяцами всей моей жизни. [1]
Об одном из своих наставников Гиббон говорит, что он «хорошо помнил, что ему нужно получать зарплату, и забыл только, что у него есть обязанность, которую нужно выполнить». [2] Отец Гиббона встревожился, узнав, что он обратился в римский католицизм, и, чтобы вернуть его в протестантскую лоно, отправил его жить к кальвинистскому священнику в Лозанну . Гиббон с пользой провел время в Швейцарии , встречаясь с Вольтером и другими литературными деятелями и совершенствуя свое владение французским языком. Он также влюбился в швейцарскую девушку, Сюзанну Кюршо , но его желание жениться на ней было непримиримо воспротивилось его отцу. «Я вздохнул как влюбленный, я повиновался как сын». [3] Вернувшись в Англию, он опубликовал свою первую работу, Essai sur l'étude de la littérature (Эссе об изучении литературы). Следующим важным событием, о котором упоминает Гиббон, было его поступление на службу в ополчение Хэмпшира , опыт, который, как он рассказывает, впоследствии пригодился ему:
Дисциплина и эволюция современного батальона дали мне более ясное представление о фаланге и легионе ; а капитан гемпширских гренадеров (читатель может улыбнуться) оказался не бесполезен для историка Римской империи. [4]
Затем он подробно описывает свои путешествия по Франции и далее в Лозанну, где он завязал дружбу с Джоном Холройдом, впоследствии лордом Шеффилдом, которая продлилась до конца его жизни. Гиббон пересек Альпы, попал в Италию и в конце концов добрался до Рима. Он уже давно хотел начать писать историю, не имея возможности выбрать тему, но теперь, как он нам рассказывает, захватывающий опыт хождения по следам героев древности дал ему новую идею:
Именно в Риме 15 октября 1764 года, когда я сидел, размышляя, среди руин Капитолия, в то время как босые монахи пели вечерню в храме Юпитера, мне впервые пришла в голову идея описать упадок и падение города. [5]
Вернувшись в Англию, Гиббон занялся несколькими другими литературными упражнениями, прежде чем, наконец, приступить к написанию своей римской истории . В «Мемуарах» теперь дается подробный отчет о годах, которые он провел, создавая ее последовательные тома, и о многочисленных враждебных критических замечаниях, которые вызвала его работа. Эти труды были разнообразны его опытом в качестве члена парламента и написанием по просьбе правительства «Mémoire justificatif», утверждающего справедливость британских военных действий против Франции во время Американской войны за независимость . Во время написания « Упадка и падения» Гиббон вернулся в Лозанну. «Мемуары» Гиббона заканчиваются обзором факторов, которые, по его мнению, в совокупности обеспечили ему счастливую и продуктивную жизнь.
Гиббон написал краткий отчет о своей жизни на французском языке в 1783 году. [6] В течение пяти лет он не пытался ничего добавить к этому, но в июне 1788 года, через месяц после публикации последних томов «Упадка и разрушения Римской империи» , он начал работу над «Мемуарами» , написав в Коллегию по гербам за информацией о своей родословной. В течение оставшихся лет своей жизни он боролся с задачей удовлетворительного описания своей жизни, и его смерть в 1794 году наступила прежде, чем он смог решить эту проблему. Сохранилось шесть попыток автобиографии, условно обозначенных буквами от A до F : [7]
A : Воспоминания о жизни Эдварда Гиббона с различными наблюдениями и экскурсиями, совершенными им самим (1788–1789). 40 страниц ин-кварто (6 отсутствуют).
B : Моя собственная жизнь (1788–1789). 72 страницы ин-кварто. Описывает первые 27 лет его жизни.
C : Воспоминания о жизни и писаниях Эдварда Гиббона (1789). 41 страница ин-фолио плюс вставка. Описывает первые 35 лет его жизни.
D : [Без названия] (1790–1791). 13 страниц ин-фолио. Описывает первые 35 лет его жизни.
E : Моя собственная жизнь (ок. 1792–1793). 19 страниц ин-фолио текста и двенадцать заметок. Описывает первые 54 года его жизни.
F : [Без названия] (1792–1793). 41 фолио страниц текста и 7 заметок. Описание первых 16 лет его жизни. [8] [9]
Поскольку черновики работы следовали друг за другом, Гиббон в некоторых отрывках менял акценты и даже менял факты, но там, где он был удовлетворен словами предыдущей версии, он просто переписывал их. [10] [11] E — единственная версия, охватывающая всю его жизнь, и, возможно, единственная, которую он написал с целью публикации при жизни, [12] но в ней опущено многое из того, что было включено в другие версии. Как он писал лорду Шеффилду,
Человек может изложить многое в посмертном труде, чего он не может сделать в другом; последний часто сдерживает введение многих любопытных мыслей и фактов. [13]
Борьба Гиббона с его автобиографией закончилась с его смертью в 1794 году. Затем все шесть рукописей попали в руки его литературного душеприказчика, лорда Шеффилда, который использовал их для создания своего собственного составного издания. Они оставались нетронутыми во владении его семьи, пока в 1871 году его сын Джордж Холройд, 2-й граф Шеффилд , не одолжил их медицинскому писателю Уильяму Александру Гринхиллу , который установил хронологический порядок их составления и дал им буквы, по которым они теперь всегда идентифицируются. В 1895 году рукописи были проданы 3-м графом Британскому музею , где они были связаны вместе. Они остаются в Британской библиотеке под номером Add. MS. 34874. [14] [15] [10]
Пытаясь привести рукописи в состояние, пригодное для публикации, лорд Шеффилд оказался в затруднительном положении. Из всех доступных ему версий только E можно было назвать полным повествованием о жизни Гиббона до 1790-х годов, однако эта была очень скудной на детали и ни в коем случае не являлась существенной работой. Другие рукописи были более обстоятельными, но все они оставляли историю незавершенной. Его решением было создать составную версию, взяв отрывки или отдельные предложения из каждой, особенно из F , и сформировав их в художественно удовлетворительное целое. [16] [10] [17] Выбрав название Memoirs of My Life and Writings , он сделал получившуюся работу центральным элементом коллекции неотредактированной Gibboniana, опубликованной в 1796 году в двух томах кварто под названием Miscellaneous Works of Edward Gibbon Esquire . [18] [16] Работа была переиздана много раз в течение 19 века и оставалась единственной опубликованной формой автобиографии Гиббона до 1896 года, когда издатель Джон Мюррей выпустил издание, содержащее полный текст всех шести рукописей. [19] Два года спустя американский ученый Оливер Фаррар Эмерсон отредактировал рукописи в том же духе. [14] В 1966 году Жорж Боннар вернулся к плану лорда Шеффилда по созданию эклектичного издания, хотя и с гораздо большей научной добросовестностью. [20] Последним крупным новым изданием «Мемуаров» Гиббона была работа Бетти Радис , и она появилась в серии Penguin English Library в 1984 году. [21]
Критическая репутация «Мемуаров» Гиббона настолько высока , что «Кембриджская история английской литературы» заявила, что «по общему мнению… они зарекомендовали себя как одна из самых увлекательных книг своего класса в английской литературе». [22] Одной из причин этого является откровенность и открытость, с которой Гиббон говорит о себе. «Немногие люди, я полагаю», писал лорд Шеффилд, «когда-либо так полно раскрывали свой собственный характер». [23] И снова Гиббон проложил новый путь, сделав ее по-настоящему «философской», то есть аналитической, автобиографией; как писал романист Энтони Берджесс , «чувство интеллектуального контроля, жизни, каким-то образом схваченной как концепция, не имеет себе равных». [20] Широко распространено мнение, что «Мемуары » Гиббона , наряду с «Исповедью» Жан -Жака Руссо , дали начало современной автобиографии. [24] [23]
В последние годы критики много писали о неспособности Гиббона достичь окончательного пересмотра своей автобиографии. Это объяснялось по-разному: как признак борьбы Гиббона с трудностями литературной формы; как результат разногласий между Гиббоном и Шеффилдом относительно того, насколько «Мемуары» должны следовать интерпретации Эдмунда Берка Французской революции ; или в психоаналитических терминах как отражение неопределенности в уме Гиббона относительно его собственной идентичности. [25]
Когда с публикацией издания Мюррея стало возможным оценить роль Шеффилда в объединении различных версий «Мемуаров» , некоторые критики воздали ему похвалу, смягченную их шоком от того, насколько большую роль он сыграл. Мнение историка Фредерика Харрисона было таково, что он выполнил свою задачу с «большим мастерством и тактом, но с самой смелой свободой»; [22] и анонимный автор в Spectator сказал о Шеффилде, что
с изобретательностью, которая, несмотря на ее извращенность, не может не вызывать восхищения, он состряпал из шести [рукописей] лоскутное повествование, которое с тех пор всегда выдавалось за автобиографию Гиббона. В действительности это было совсем не так, и его следовало бы назвать не «Автобиография Гиббона», а «Избранное из автобиографических останков Эдварда Гиббона» . [19]
Критические мнения 20-го и 21-го веков о работе Шеффилда как редактора сильно разошлись. В 1913 году Кембриджская история английской литературы назвала ее «чрезвычайно искусной», а в 1960-х годах Энтони Берджесс писал о «Шести голографических набросках, из которых лорд Шеффилд сшил не лоскутное одеяло, а со вкусом подобранный и хорошо сидящий костюм». [22] [20] Академик У. Б. Карнохан назвал редактирование Шеффилда «блестящим, хотя и своевольным», [26] и указал, что
Если бы не его неустанные труды, мы бы не считали Гиббона автором великой автобиографии; скорее, мы бы считали его историком, который пытался написать автобиографию, но потерпел неудачу. [24]
Ученый Дэвид Уомерсли написал в Оксфордском национальном биографическом словаре , что Шеффилд выполнил работу «с равным суждением, свободой и проницательностью», но в другом месте он признал, что «С нашей точки зрения… обращение Шеффилда с рукописью Гиббона было скандальным». [10] [27] Это последнее суждение было одобрено историком Гленом Бауэрсоком , в то время как исследователь Гиббона Джейн Элизабет Нортон сказала, что «по всем стандартам науки поведение лорда Шеффилда было прискорбным». [28] [27]