Метоак - это ошибочный термин, используемый некоторыми для объединения американских индейцев ленапе , говорящих на манси (запад), унквачога , говорящих на квирипи (в центре), и говорящих на пекотах, монтокеттов (восток) на территории нынешнего Лонг-Айленда в штате Нью-Йорк . Этот термин был изобретен антропологом -любителем и конгрессменом США Сайласом Вудом, ошибочно полагавшим, что каждое из различных местных поселений на острове состоит из отдельных племен. [1]
Вместо этого индейские народы на Лонг-Айленде во время контактов с европейцами происходили только из двух основных языковых и культурных групп многих алгонкинских народов , которые занимали прибрежные районы Атлантического океана от современной Канады до юга Америки. Банды на Лонг-Айленде на западе были частью ленапе . Те, кто находился на востоке, были культурно и лингвистически связаны с племенами Новой Англии , живущими в проливе Лонг-Айленд, такими как пекуоты . [1] [2] Вуд (и более ранние колониальные поселенцы) часто путали индийские топонимы , под которыми были известны группы, с названиями различных племен, живущих там.
Многие топонимы, которые народы ленапе и пекот использовали для обозначения своих деревень и общин, были заимствованы английскими поселенцами и используются до сих пор. Индейская нация Шиннекок , базирующаяся на территории нынешнего Саутгемптона, штат Нью-Йорк, в округе Саффолк, получила федеральное признание как племя и имеет там резервацию.
«Метоак» как собирательный термин, возможно, был получен Вудом от метау-хок , алгонкинского слова, обозначающего грубый барвинок , [3] раковина которого маленькая морская улитка использовалась для изготовления вампума , средства обмена, которое играло важную роль. роль в культуре и экономике региона до и после прихода европейцев. [ нужна цитата ]
На момент первого контакта с европейцами численность коренных американцев на Лонг-Айленде оценивалась в 10 000 человек. [4] [5] Они принадлежали к двум основным нациям и говорили на двух языках внутри алгонкинской языковой группы , что отражает их различные связи с материковыми народами. [6] Коренные американцы на западе и в центральной части Лонг-Айленда были более тесно связаны с бандами того же народа на юго-западе Коннектикута, Восточной Пенсильвании, Нижней долине Гудзона в Нью-Йорке, Нью-Джерси и Делавэре. Эти люди говорили на одном из Р-диалектов языковой группы ленапе. Те коренные американцы, которые жили на восточной оконечности острова, были более тесно связаны с пекотами восточного Коннектикута и другой алгонкинской языковой группой, расположенной вокруг пролива Лонг-Айленд. Они говорили на Y-диалекте языка Мохеган-Монток-Наррагансетт . [2]
Европейская колонизация региона началась в 1620-х годах, когда голландские колонисты собирались вокруг нижнего Гудзона и западной части Лонг-Айленда. Голландцы попытались установить юрисдикцию Нового Амстердама над западной частью Лонг-Айленда (включая территории, которые сейчас являются районами Нью-Йорка Бруклин и Квинс ).
Война пекотов ( 1634–1638 гг.) на юге Новой Англии и война Кифта (1643–1645 гг.) в столичном районе Нью-Йорка были двумя крупными конфликтами между коренными народами и колонистами. Воздействие новых евразийских инфекционных заболеваний , таких как корь и оспа , резко сократило численность коренных американцев на Лонг-Айленде. [ нужна цитата ] Кроме того, некоторые индейские поселения на Лонг-Айленде мигрировали под давлением европейского вторжения. [ нужна цитата ] К 1659 году их население сократилось до менее чем 500. [ нужна цитата ]
К этому времени Самсон Окком убедил многих выживших присоединиться к индейцам Браттауна в западной части штата Нью-Йорк, где народ онейда из Конфедерации ирокезов в течение нескольких лет делил свою резервацию. [ нужна цитата ]
На протяжении поколений колонисты ошибочно использовали географические названия как экзонимы народов, думая, что они относятся к отдельным племенам. Среди множества мест на Лонг-Айленде, используемых коренными народами, американские публикации XIX века ошибочно определили следующие тринадцать как «племена» на Лонг-Айленде: [7]
Метоак — термин, ошибочно использованный антропологом-любителем и конгрессменом США Сайласом Вудом для описания коренных американцев ленапе и пекот на Лонг-Айленде в штате Нью-Йорк , полагая, что различные группы на острове состоят из отдельных племен. [ нужна цитация ] В 19 веке он опубликовал книгу, в которой ошибочно утверждалось, что несколько племен американских индейцев отличались от Лонг-Айленда. В совокупности он назвал их Метоак. Ученые теперь понимают , что эти исторические народы были частью двух основных культурных групп: народов ленапе и ваппингеров - ванганков - квиннипиаков , оба являются частью алгонкинской языковой семьи. [ нужны разъяснения ]
Штат Нью-Йорк официально признал самоидентифицированных Шиннекоков и Ункечаугов на Лонг-Айленде индейскими племенами. Шиннекок базируется в резервации Шиннекок недалеко от Саутгемптона на Южном берегу. Резервация Ункечауг Пуспатак в Мастике — самая маленькая индейская резервация в штате.
С середины 20 века народы Монтокетт, Сеталкотт и Матиннекок организовали и установили правительства. Все они стремятся к признанию как на уровне штата, так и на федеральном уровне.
В конце 2009 года администрация президента Барака Обамы объявила, что индейская нация Шиннекок соответствует федеральным критериям как племя. [9] Шиннекок были официально признаны правительством США в октябре 2010 года после более чем 30-летних усилий, включая судебные иски против Министерства внутренних дел . [10] Исполняющий обязанности первого заместителя помощника министра по делам индейцев Джордж Т. Скибайн 13 июня 2010 года опубликовал окончательное определение признанного статуса племени. [11]