Музей Мевлана ( турецкий : Mevlânâ Müzesi ) в Конье , Турция , начал свою жизнь как ложа дервишей ( Текке ) ордена Мевлеви , более известного как кружащиеся дервиши. Здесь находится мавзолей Джалал ад-Дина Мухаммада Руми (турецкий: Джелаледдин-и Руми), персидского суфийского мистика.
Султан Ала ад-Дин Кайкубад , сельджукский султан, который пригласил Мевлану в Конью, отдал свой розарий в качестве места захоронения отца Руми, Баха уд-Дина Валада (также называемого Бахаэддином Веледом), который умер 12 января. 1231. Когда Мевлана умер 17 декабря 1273 года, его похоронили рядом со своим отцом.
Преемник Мевланы Хусаметтин Челеби решил построить мавзолей ( Куббе-и-Хадра ) над могилой своего хозяина. Сельджукское строительство под руководством архитектора Бадр ад-Дина Тебризи [1] было завершено в 1274 году . Расходы на строительство взяли на себя Гурджу Хатун , жена сельджукского эмира Сулеймана Перване , и эмир Аламеддин Кайзер. Цилиндрический барабан купола первоначально опирался на четыре столба. Купол покрыт бирюзовой плиткой . [2]
Дополнительные секции добавлялись к первоначальному комплексу до 1854 года. Селимоглу Абдулвахит украсил интерьер и вырезал из дерева катафалки .
Указ Ататюрка от 6 апреля 1926 года постановил, что мавзолей и домик дервишей ( дерга ) должны быть превращены в музей, который открылся 2 марта 1927 года. В 1954 году он был официально переименован в Музей Мевланы. [3]
Главные ворота ( Девисан Капысы ) музея ведут во двор, вымощенный мрамором. С правой стороны стоят кухня дервишей ( матба ) и гробница Хюррем-паши, построенная во времена правления Сулеймана Великолепного . Слева расположены 17 келий для дервишей, построенных во времена правления Мурада III , каждая из них покрыта небольшим куполом. Кухня также использовалась для обучения дервишей и обучения их выполнению сема , знаменитого ритуала вращения. Шадирван (фонтан для омовения) в середине двора был построен во времена правления Явуза Султана Селима .
Ритуальный зал ( Семахане ) был построен во время правления султана Сулеймана Великолепного одновременно с прилегающей к нему небольшой мечетью. В этом зале дервиши исполняли Сему , ритуальный кружащийся танец, исполняемый в ритме таких музыкальных инструментов, как кеменс (маленькая скрипка с тремя струнами), кемане (скрипка большего размера), халиле (маленькая тарелка). ), дайре (разновидность бубна), кудум (барабан), ребаб (гитара) и ней (флейта), на которых когда-то играл сам Мевлана. Примеры этих инструментов выставлены в этом зале вместе с молитвенным ковриком Киршехира XVIII века , одеждой дервишей (в том числе Мевланы) и четырьмя лампами из хрустального стекла в мечетях (XVI век, период египетских мамелюков ). В этой комнате также находится редкий Диван-и-Кебир (сборник лирической поэзии) 1366 года и два прекрасных экземпляра Маснави (книги стихов, написанные Мевланой) 1278 и 1371 годов.
Саркофаг Мевланы расположен под бирюзовым куполом ( Кибабулактаб ), который является символом города, а под ним находится настоящая погребальная камера. Он покрыт парчой , расшитой золотом со стихами из Корана. Этот и все другие обложки были подарком султана Абдул-Хамида II в 1894 году. Рядом с саркофагом Мевланы находятся еще несколько саркофагов, в том числе саркофаги его отца Бахаэддина Веледа и его сына Султана Веледа. Деревянный саркофаг Мевланы, датируемый XII веком, является шедевром сельджукской резьбы по дереву. Серебряная решетка, отделяющая саркофаги от основного помещения, была построена Ильясом в 1579 году.
Ворота гробницы ( Türbe Kapisi ) ведут в мавзолей и небольшую мечеть. Две его двери украшены сельджукскими мотивами и персидским текстом Моллы Абдуррахмана Джами, датируемым 1492 годом. Они ведут в небольшую комнату Тилавет (Пение) ( Tilavet Odası ), украшенную редкой османской каллиграфией в сюлюсах , несихах и таликах . стили. В этой комнате постоянно читали и воспевали Коран до того, как мавзолей превратили в музей.
Серебряная дверь ведет из Зала Тилавет в мавзолей. Согласно надписи на двери, это сделал сын Мехмеда III в 1599 году. С левой стороны шесть гробов выстроены в ряд по три; они принадлежали дервишам ( Хорасан эрлер ), пришедшим в Конью с Мевланой и его семьей из Белха. Напротив них на возвышении под двумя куполами стоят кенотафы , принадлежащие потомкам семьи Мевлана (его жене и детям) и некоторым высокопоставленным членам ордена Мевлеви.
Прилегающая к нему небольшая мечеть ( масджид ) сейчас используется для демонстрации коллекции старых иллюминированных Коранов и ценных молитвенных ковриков. Считается, что в шкатулке (украшенной перламутром) находится Святая Борода Мухаммеда ( Сакал-и Шериф ).
Мавзолей был изображен на реверсе турецких банкнот номиналом 5000 лир , использовавшихся в период с 1981 по 1994 год. [4] В 2019 году его посетили 3,4 миллиона человек, что сделало его самым посещаемым музеем Турции в том году. [5]
Портал ТурцииБАДР-АЛЬ-ДИН ТАБРИЗИ, архитектор и ученый, работавший в Конье в Анатолии в третьей четверти тринадцатого века. Афлаки (I, стр. 389) описывает его как архитектора (ме'мар) гробницы великого поэта-мистика Джалал-ад-Дина Руми (ум. 1273). Он прибыл в Анатолию, вероятно, как один из тех иранских мастеров и ученых, которые нашли убежище в Малой Азии после монгольского вторжения в Иран в середине тринадцатого века.
