Майкл Луис Фицджеральд MAfr OBE (родился 17 августа 1937 года) — британский кардинал Римско- католической церкви и эксперт по христианско-мусульманским отношениям. С 2002 года имеет сан архиепископа . После выхода на пенсию в 2012 году он был апостольским нунцием в Египте и делегатом в Лиге арабских государств . С 2002 по 2006 год возглавлял Папский совет по межрелигиозному диалогу . 5 октября 2019 года Папа Франциск возвел его в сан кардинала .
Фицджеральд — один из ведущих экспертов по исламу , христианско-мусульманским отношениям и межрелигиозному диалогу в высшей иерархии Католической церкви. Среди его публикаций Dieu rêve d'unité. Les catholiques et les religions: les leçons du dialog. Entretiens avec Annie Laurent (Париж, Bayard Presse, 2005) и (совместно с Джоном Борелли) Interfaith Dialogue. A Catholic View (SPCK, Лондон и Orbis Books, Мэрикнолл, Нью-Йорк, 2006), обе переведены на итальянский язык. Он свободно владеет арабским языком.
Майкл Л. Фицджеральд родился в Уолсолле , Великобритания, 17 августа 1937 года в семье ирландских католиков и учился в гимназии королевы Марии . Желая с раннего возраста стать священником и миссионером , он присоединился к младшей семинарии Миссионеров Африки ( Белых отцов ) в возрасте двенадцати лет, сначала в Шотландии , затем на юге Англии . Он изучал философию в течение двух лет, первый в Англии, а второй в Ирландии. Он сделал свой новициат в Нидерландах с 1956 по 1957 год и продолжил свои богословские исследования с 1957 по 1961 год в Тунисе , где он начал изучать арабский язык и приобретать некоторые знания об исламе . Кардинал Уильям Годфри , архиепископ Вестминстерский , рукоположил его в священники Общества Миссионеров Африки ( Белых отцов ) 3 февраля 1961 года. [1]
После рукоположения в 1961 году он был отправлен в Рим для изучения догматического богословия в Папском Григорианском университете . Среди его учителей был иезуитский теолог Бернар Лонерган . Это было время Второго Ватиканского собора (1962–1965), который предоставил возможность посещать лекции таких теологов, как Карл Ранер и Ив Конгар . Он закончил докторскую диссертацию по теологии в 1965 году по теме миссионерской интенции в трудах латинских апологетов .
В 1965 году он поступил на бакалавриат по арабскому языку в Школу восточных и африканских исследований (SOAS) Лондонского университета , которую окончил в 1968 году, после чего стал преподавателем в IPEA (Папский институт арабских исследований), позже переименованном в Папский институт арабских и исламских исследований (PISAI). [2]
После года преподавания в PISAI он был назначен преподавателем на кафедре религиоведения в Университете Макерере , Кампала, Уганда , где он читал курсы по исламу как мусульманским, так и христианским студентам. В 1971 году он вернулся в Рим, чтобы продолжить свои преподавательские и научные интересы в PISAI. С 1972 по 1978 год он был директором PISAI. В этот период Фицджеральд участвовал в создании Encounter, Documents for Christian-Muslim Understanding , периодического издания об исламе , и руководил запуском Islamochristiana , научного журнала, специализирующегося на христианско-мусульманских отношениях и межрелигиозном диалоге. В 1972 году он стал консультантом Папского совета по межрелигиозному диалогу , тогда известного как Секретариат по делам нехристиан .
В 1978 году он вернулся в Африку, чтобы выполнять приходскую работу в Судане , в городе Нью-Халфа (архиепархия Хартума). В его обязанности входило служение христианскому населению, а также сотрудничество с мусульманской общиной. В 1980 году он был избран в Генеральный совет миссионеров Африки в Риме, где он провел шесть лет, управляя и организуя. [3]
В 1987 году он был назначен секретарем Секретариата по делам нехристиан, который в 1988 году был переименован в Папский совет по межрелигиозному диалогу (PCID). В этом качестве Фицджеральд помог составить проект «Диалога и прокламации» , одного из документов Римско-католической церкви, касающегося взаимосвязи между диалогом и евангелизацией. 16 декабря 1991 года Фицджеральд был назначен титулярным епископом Непта . Он был рукоположен в соборе Святого Петра папой Иоанном Павлом II 6 января 1992 года. [4]
1 октября 2002 года Папа Иоанн Павел II назначил его преемником кардинала Франциска Аринзе на посту президента PCID и также присвоил ему сан архиепископа. [5] [6] Это сделало его самым высокопоставленным британским гражданином в Римской курии . [7]
15 февраля 2006 года Папа Римский Бенедикт XVI назначил его Апостольским нунцием в Египте и делегатом в Лиге арабских государств , что стало его первой дипломатической должностью. [8] Он был одним из немногих нунциев, не посещавших Папскую церковную академию . По данным BBC, «Решение понтифика немецкого происхождения вызвало переполох. Наблюдатели Ватикана пытаются понять, является ли этот шаг понижением в должности или признанием особых талантов архиепископа». Фицджеральд сказал: «Мое образование в области арабских и исламских исследований, вероятно, считается полезным в данный момент для развития отношений с Египтом и остальным исламским миром». [9] Один из корреспондентов Ватикана сказал, что решение отправить «самого умного парня в Ватикане по отношениям с мусульманами» за границу было «худшим решением Папы до сих пор», а пресса отметила отсутствие Фицджеральда, когда Папа Бенедикт оскорбил мусульман своей лекцией в Регенсбурге в сентябре 2006 года. [10] Перевод Фицджеральда оказался частью реструктуризации Бенедиктом куриальных отделов с целью переориентации межрелигиозных дискуссий с нехристианами путем объединения роли президента PCID с ролью Папского совета по культуре , реструктуризации, которую Бенедикт инициировал в марте 2006 года и отменил в июне 2007 года. [11] [12] [13]
Он ушел в отставку с поста нунция в октябре 2012 года [14]
Выйдя на пенсию, он оставался в Миссионерском обществе Африки в Иерусалиме до начала 2019 года, после чего вернулся в Англию, чтобы работать в приходе в Ливерпуле. [15]
1 сентября 2019 года Папа Франциск объявил, что сделает его кардиналом . 5 октября 2019 года Папа Франциск сделал его кардиналом-дьяконом Санта -Мария-ин-Портико . [16]
По мнению Фицджеральда, импульс к межрелигиозному диалогу в Католической церкви исходит от Второго Ватиканского собора , в частности, декларации Nostra aetate («В наше время») об отношениях с другими религиями, особенно с иудаизмом, но также и с исламом. Впервые передавая положительную оценку другим религиозным традициям, декларация подчеркивает диалог между людьми, а не между системами. [17]
Кроме того, диалог становится необходимым из-за факта религиозного плюрализма и увеличивающегося контакта между людьми разных религий. Теологической основой как диалога, так и евангелизации со стороны Церкви является христианская вера в Бога как любовь и любовь Бога к человечеству. [18]
Фицджеральд далее утверждает, что целью межрелигиозного диалога является не создание новой мировой религии или достижение некоего рода теологического единства между всеми религиями. В этом он радикально отличается от экуменического диалога, проводимого с различными христианскими церквями с целью единства поклонения, основанного на единстве веры. Действительно, теологический диалог с последователями других религий, «диалог дискурса», особенно сложен из-за расхождения убеждений и требует от участников основательного теологического образования, но такой диалог может служить устранению ложных проблем. Важны и другие формы диалога, такие как диалог жизни, диалог действия и диалог религиозного опыта. [19]
Практикуя диалог, следует проявлять дух открытости и быть готовым учиться у другого, но при этом христиане не должны бояться выражать свои собственные убеждения, и следует избегать любого подобия синкретизма и релятивизма. [20]
В то время как стремление к диалогу в Католической церкви идет рука об руку с провозглашением Иисуса Христа Господом и Спасителем, как указано в «Диалоге и провозглашении» , «Католическая церковь не отвергает ничего истинного и святого» в других религиях ( Nostra Aetate , 2), и действительно, среди преимуществ межрелигиозного диалога есть взаимное обогащение и более глубокое знание собственной религии. [21]
Фицджеральд был назначен офицером Ордена Британской империи (OBE) в новогодних почестях 2022 года за заслуги в межконфессиональном и межцерковном партнерстве. [22] [23]
