Интеллектуальные игры (также силовые игры или игры головой ) — это действия, выполняемые по причинам психологического превосходства , часто использующие пассивно-агрессивное поведение , чтобы специально деморализовать или лишить силы мыслящего субъекта, заставляя агрессора выглядеть превосходящим. [1] Он также описывает бессознательные игры, в которые играют люди, участвующие в скрытых транзакциях, о которых они не до конца осведомлены и которые, по мнению транзактного анализа, формируют центральный элемент социальной жизни во всем мире. [2]
Первое известное использование термина «игра разума» датируется 1963 годом [3] , а термин «игра головой» — 1977 годом. [4]
В интимных отношениях интеллектуальные игры могут использоваться, чтобы подорвать веру одного партнера в обоснованность его собственного восприятия . [5] Личный опыт может быть отвергнут и вытеснен из памяти, [6] и такие оскорбительные игры разума могут доходить до отрицания реальности жертвы, социального подрыва и преуменьшения важности беспокойства или восприятия другого партнера. [7] Оба пола имеют равные возможности для такого вербального принуждения [8] , которое может осуществляться неосознанно в результате необходимости поддерживать собственный самообман. [9]
Интеллектуальные игры в борьбе за престиж [10] появляются в повседневной жизни в сферах офисной политики , спорта и взаимоотношений. Офисные интеллектуальные игры часто трудно четко идентифицировать, поскольку сильный менеджмент смешивается с чрезмерным руководством, а здоровое соперничество с манипулятивными играми и саботажем. [11] Осторожный продавец будет сознательно и бессознательно готов столкнуться с множеством сложных интеллектуальных игр и оскорблений в ходе своей работы. [12] Серьезный спортсмен также будет готов встретить множество гамбитов и игр со стороны своих соперников, пытаясь найти тонкую грань между соревновательной психологией и паранойей . [13]
Эрик Берн описал психологическую игру как организованную серию скрытых транзакций, происходящих на двух уровнях: социальном и психологическом и приводящих к драматическому результату, когда эти два уровня наконец совпадают. [14] Он описал начало типичной игры, такой как флирт, следующим образом: «Ковбой: «Приходите и посмотрите сарай». Посетитель: «Я любил сараи с тех пор, как был маленькой девочкой»». [15] На социальном уровне разговор о сараях, на психологическом уровне — о сексуальной игре, исход игры — который может быть комическим или трагическим, тяжелым или легким — станет очевиден, когда произойдет переключение и скрытые мотивы каждого становятся ясными.
От тридцати до сорока таких игр (а также вариаций каждой из них) было описано и сведено в таблицы в бестселлере Берна на тему « Игры, в которые играют люди: психология человеческих отношений ». [16] По словам одного транзактного аналитика, «Игры настолько преобладают и глубоко укоренились в обществе, что имеют тенденцию становиться институционализированными, то есть в них играют по правилам, о которых все знают и с которыми более или менее согласны. игра впятером иллюстрирует это... настолько популярная, что возникли социальные институты, объединяющие различных игроков» [17] , такие как Анонимные Алкоголики и Ал-анон .
Психологические игры сильно различаются по степени последствий: от игр первой степени, в которых проигрыш вызывает смущение или разочарование, до игр третьей степени, последствия которых опасны для жизни. [18] Однако Берн признал, что «поскольку игры по определению основаны на скрытых транзакциях, все они должны иметь некоторый элемент эксплуатации», [19] и терапевтический идеал, который он предложил, заключался в том, чтобы вообще прекратить играть в игры. [20]
