Mirabilia Urbis Romae

Mirabilia Urbis Romae («Чудеса города Рима») — это группа сотен рукописей, инкунабул и книг на латинском и современных европейских языках, которые описывают примечательные строительные работы и исторические памятники в городе Риме .^[1] Большинство этих текстов предназначались в качестве путеводителей по городу для паломников и посетителей. Однако до четырнадцатого века основной текст, по-видимому, служил переписью построенного наследия города, decus Urbis . Это наследие представляло силу Рима и власть учреждений, которые им управляли.^[2]

Первая компиляция в традиции мирабилий , созданная в начале 1140-х годов, приписывается канонику собора Святого Петра по имени Бенедикт. ^[3]

Исходный контекст и содержание

Mirabilia Бенедикта (хотя у нее еще не было такого названия) является частью его Liber Polypticus , которая также содержит папские описи и другую, гораздо более раннюю перепись римских построек, Curiosum urbis Romae, на которую похожа Mirabilia . ^[4] Mirabilia начинается с описания стен Рима, подробно описывая башни, укрепления и ворота; затем триумфальные арки, холмы, бани, древние здания, театры, места, связанные с мученичеством святых; затем мосты, кладбища и несколько важных древних памятников и историй. Далее следует маршрут от Ватикана до Трастевере , хотя он сосредоточен почти исключительно на древних памятниках — то есть описывает древнее наследие города, а не все достопримечательности.

Это текстовое ядро коррелирует с позднеантичными концепциями decus (decorum) и ornatus (орнамент), которые использовались для описания инфраструктуры и памятников Рима, которые были защищены от разграбления и рассматривались как представление политической власти правителей Рима. ^[5] В то время как компиляция Бенедикта тесно связана с папством , долгое время управлявшим памятниками и инфраструктурой Рима, другие версии, написанные немного позже, по-видимому, исходят из сферы деятельности Римского Сената, ключевого института средневековой коммуны, которая тогда взяла под контроль большую часть города. Ни одна из ранних версий не имеет четкой связи с паломничеством или путешествиями.

Комбинации и трансформации

Начиная с XIV века, стала появляться переработка «Мирабилии », получившая название « Historia et descriptio urbis Romae» в сочетании с « Indulgentiae ecclesiarum urbis Romae» ^[6] с акцентом на церкви Рима, и « Stationes ecclesiarum urbis Romae ^{» [7].} который включал календарь со списком месс в различных римских церквях. ^[8] Эти собрания явно предназначались для паломников.

Первая важная печатная копия была составлена около 1475 года под названием Mirabilia Romae velpotius Historia et descriptio urbis Romae . В юбилейный 1500 год римские печатники были заняты выпуском изданий на латыни, итальянском, немецком, французском и испанском языках. В то время как более ранние издания включали причудливые рассказы о древней истории и неверные определения субъектов портретной скульптуры, знания, накопленные гуманистами эпохи Возрождения, позволили все более обоснованно и реалистично отображать прошлое Рима. Хотя теперь путеводители включали как древние, так и христианские памятники, они не описывали недавние произведения искусства и архитектуры.

Некоторые авторы намеревались заменить Mirabilia новыми описаниями с новой точки зрения. Среди них были Леон Баттиста Альберти с его Descriptio urbis Romae , написанным около 1433 года. Другим был Флавио Бьондо с Roma instaurata , написанным в 1444 году и распространенным в рукописи; он был напечатан в 1481 году.

Современное критическое внимание было впервые привлечено к различным версиям Mirabilia Urbis Romae археологом христианского Рима XIX века Джованни Баттиста де Росси . ^[9]

Содержание

Содержание Mirabilia делится на следующие разделы, заголовки которых взяты из «Liber Censuum»:

De muro urbis (о стене города );
De portis urbis ( ворота города );
De miliaribus ( вехи );
Nomina portarum (названия ворот );
Quot porte sunt Transtiberim (сколько ворот за Тибром ) ;
De arcubus ( арки );
De montibus ( холмы );
De termis ( бани );
De palatiis ( дворцы );
De theatris ( театры );
De locis qui inveniuntur in Sanctorum Passionibus (места, упомянутые в « Страстях » святых);
De pontibus ( мосты );
De cimiteriis ( кладбища );
De iussione Octaviani imperatoris et responsione Sibille ( вопрос императора Октавиана и ответ Сивиллы );
Quare facti sunt caballi marmorei (почему были сделаны мраморные лошади );
De nominibus iudicum et eorum Instructionibus (имена судей и их инструкции);
De Columna Antonii et Trajani ( колонна Антония и Траяна );
Quare factus sit equus qui dicitur Constantinus (почему был сделан конь , которого зовут Константином);
Quare factum sit Pantheon et postmodum oratio B. (почему был построен Пантеон , а затем и речь B.);
Quare Octavianus vocatus sit Augustus et quare dicatur ecclesia Sancti Petri ad vincula (Почему Октавиана называли Августом и почему так называлась церковь Св. Петра-ад-Винкулы );
De vaticano et Agulio (о Ватикане и Игле); ^[10]
Quot sunt templa trans Tiberim (сколько храмов находится за Тибром);
Predicatio sanctorum (проповедь святых).

Смотрите также

Список литературных описаний городов (до 1550 г.)

Ссылки

Мидема, Девять Робинтье (1996). Die "Mirabilia Romae": Untersuchungen zu ihrer Überlieferung mit Edition der deutschen und niederländischen Texte (на немецком языке). Тюбинген: де Грюйтер. ISBN 978-3-484-89108-1.
Привет, Мария; Делл'Оро, Эми (2004). I «Mirabilia urbis Romae» (на итальянском языке). Тиволи (Рома): Торед. ISBN 88-88617-06-X.
Дарио Интернулло (2020). ««Decus Urbis». Un'altra prospettiva sui «Mirabilia» di Roma e le origini del Decoro Urbano (secoli XII-XV)». Quaderni storici (1): 159–183. дои : 10.1408/98277. ISSN 0301-6307.

Дальнейшее чтение

Католическая энциклопедия 1908 года: «Mirabilia Urbis Romae»
Mirabilia Urbis Romae: от Чезаре Д'Онофрио, Visitiamo Roma mille anni fa. La città dei Mirabilia (Рим, 1988; на латыни)
Элисон Флеминг: «Библиография: путеводители по Риму»
Mirabilia Urbis Romae, или Чудеса Рима, или Изображение Золотого города. Перевод Фрэнсиса Моргана Николса (английский перевод текста XII века под ред.). Лондон, Спитхувер и Рим: Эллис и Элви. 1889. Мирабилиа Урбис Роме.

Примечания

^ Мидема 1996.
^ Интернулло 2020, стр. 159–183.
↑ Самая старая рукопись, по-видимому, находится в Муниципальной библиотеке Камбре, 554. См. Internullo 2020, стр. 165.
^ Internullo 2020, стр. 162.
^ Internullo 2020 и Томас, Ян (1998). «Украшения, город, наследие». В Дюпоне, Флоренция; Овре-Ассаяс, Клара (ред.). Изображения ромэнов. Actes de la table ronde (на французском языке). Париж: улица Ульм. стр. 263–284. ISBN 2-7288-0243-2. OCLC 41255158.
↑ Самая ранняя копия, датируемая XII веком, находится в Британской библиотеке у г-жи Коттонианус Фауст. B. VII.
↑ Ранняя копия, датируемая VIII веком, находится в Университетской библиотеке Вюрцбурга, M. p. Th. f. 62.
^ Аккаме и Делл'Оро 2004, стр. 14-15.
^ Джованни Баттиста де Росси, Roma Sotterranea , том I, 1864, стр. 158 и далее.
^ Memoria Caesaris, id est Agulia (памятник Цезаря, то есть Иглы), о котором говорит наш автор-паломник, представляет собой ватиканский обелиск . Неправильное прочтение дарственной надписи привело к убеждению, что она находилась над саркофагом Юлия Цезаря . См. Перевод « Мирабилии » Фрэнсиса Моргана Николса с примечаниями (1889 г.). В средние века неподалеку стояла церковь Санкт-Стефан-де-Агулия. Он был снесен в 1776 году.