stringtranslate.com

Риад (архитектура)

Сад-риад во дворце Бахия в Марракеше , построенном в конце 19 — начале 20 веков.

Риад или рияд ( арабский : رياض , латинизированный :  riyāḍ ) — это тип традиционного марокканского и андалузского внутреннего сада или внутреннего двора , связанный с домашней и дворцовой архитектурой. [1] Его происхождение обычно связывают с персидскими садами , которые распространились в исламский период . В настоящее время этот термин часто используется в Марокко для обозначения отеля или гостевого дома с общими помещениями общего пользования и отдельными комнатами, часто в отреставрированном традиционном особняке . [2] [3]

Этимология

Термин « риад» происходит от арабского термина «сады»: رياض ( riyāḍ ), множественного числа от روضة ( raḍa ). [4] [5] Исторически этот термин относился к типу внутреннего сада, распространенному в исторической мавританской архитектуре в Аль-Андалусе ( Пиренейский полуостров ) и Северной Африке . В частности, речь шла о прямоугольном дворовом саду, симметрично разделенном на четыре части по центральным осям и обычно имеющем в середине фонтан. [1] : 57  [4]

История

Архитектура риада в конечном итоге имеет древние корни в домашней архитектуре Средиземноморья и Ближнего Востока . [1] Дома с внутренними дворами существовали в древнем греко-римском мире , а до этого – на древнем Ближнем Востоке . Внутренние сады также являются древней особенностью домашней архитектуры на Ближнем Востоке, а геометрически расположенные сады исламской архитектуры происходят, в частности, от иранской цивилизации . [1] : 69  [6] : 404  [7] Археологические остатки подобных садов были найдены в древней Месопотамии и вокруг нее , а более позднюю эволюцию таких садов можно найти в великих геометрически расположенных садах иранской и могольской архитектуры , известный как Чахар Баг . [1] В дополнение к существующему влиянию греко-римской культуры в Средиземноморье, формирование исламского мира после 7-го века также распространило и утвердило эти архитектурные модели по всему региону и вплоть до Аль-Андалуса на Пиренейском полуострове. . Внутренние сады были популярной особенностью дворцовой архитектуры в исламском мире, поскольку вода и зелень ассоциировались в исламе с образами рая . [1]

Внутренний сад в Хенералифе Альгамбры в Гранаде , вариация элемента риада в мусульманской дворцовой архитектуре региона .

Ученые обычно связывают происхождение садов-риад в западном исламском мире с их предшественниками в восточном персидском мире. [6] : 404  [7] [1] Древний римский город Волюбилис также послужил источником начала отечественной архитектуры во времена династии Идрисидов в Марокко. [8] Важные примеры риадов или садов, подобных риадам, в Аль-Андалусе можно найти в Мадинат аль-Захра (10 век), Альхаферии (11 век), Кастильехо Монтеагудо (недалеко от Мурсии , 12 век) и Альгамбра (13-15 вв.). [1] [6] [7] Однако неясно, в какой степени марокканские риады и дома были вдохновлены моделями, импортированными иммигрантами из Аль-Андалуса, или в какой степени они развивались на местном уровне параллельно с андалузскими версиями. [1] : 66–67  [9] : 77–89  Однако несомненно то, что исторически существовали тесные культурные и геополитические отношения между двумя землями по обе стороны Гибралтарского пролива . [10] : 13  [9] : 77–89 

Когда Альморавиды (основавшиеся в Марокко) завоевали Аль-Андалус в 11 веке, они наняли мусульманских, христианских и еврейских ремесленников из Аль-Андалуса для работы над памятниками в Марокко и по всей своей империи, внося дальнейший вклад в общее архитектурное и художественное наследие. между Аль-Андалусом и Северной Африкой. [11] [12] [10] Самый ранний известный пример настоящего сада-риада (с симметричным разделением на четыре части) в Марокко был найден во дворце Альморавид, построенном Али ибн Юсуфом в Марракеше в начале 12 века, который был часть старой крепости Ксар аль-Хаджар. [1] : 71  [6] : 404  Эпоха Альморавидов и их преемников (таких как Альмохады , Мариниды и Насриды ) была периодом становления марокканской архитектуры и более широкой мавританской архитектуры, в течение которой возникла модель Сад риада был усовершенствован и стал стандартным элементом внутренней светской или дворцовой архитектуры региона. [6] : 358–359  Он был особенно успешен и распространен в Марракеше, где сочетание климата и доступного пространства сделало его хорошо подходящим для архитектуры буржуазных особняков и королевских дворцов, построенных в городе. [1] : 72–73 

Дворец Бади в Марракеше , грандиозный дворец в стиле риада, построенный в конце 16 века султаном Саади Ахмадом аль-Мансуром.

Сады риадов были основными элементами более поздних марокканских королевских дворцов, хотя иногда их форма немного отличалась или была более сложной, чем классическое разделение на четыре части. Эль -Бади в Марракеше, роскошный дворец приемов, построенный султаном Саади Ахмадом аль-Мансуром в конце 16 века, по сути представлял собой гигантский прямоугольный двор-риад с симметричными садами, бассейнами и двумя монументальными павильонами, обращенными друг к другу с обоих концов. [13] [14] (Наличие двух павильонов таким образом также напоминало планировку гораздо меньшего Двора Львов в Альгамбре . [14] : 268  [15] ) Дворец Саади, построенный аль-Мансуром Сады Агдаля , замененные сегодня современными постройками, также имели симметричную планировку внутреннего двора в стиле риада. [16] [17] Самый большой сад-риад в Марракеше сегодня - это Арсат ан-Нил («Сад Нила»), расположенный в Королевском дворце и датируемый периодом правления алауитского султана Мухаммада ибн Абдаллы (1757–1790). Имея размеры около 130 метров по оси север-юг и 70 метров по оси восток-запад, он разделен посередине дорогой с севера на юг, которая, в свою очередь, пересекается несколькими другими перпендикулярными путями, образуя обширную вытянутую версию. риада. [1] : 283–284  [18] : 483  [6] : 397  Риады стали более распространены в Фесе только в последние столетия, поскольку существующая архитектурная структура и наклонный ландшафт города менее подходят для больших садов. [1] : 75  [9] Дворец Дар Бата конца 19-го века (ныне музей) в Фесе является большим и ярким примером классического риада. [19]

В марокканской домашней архитектуре

Отреставрированный дом в стиле риад в Фесе

Риад — один из двух основных типов традиционных марокканских домов, часто двухэтажных и более, вокруг внутреннего симметричного сада, сосредоточенного вокруг фонтана. [1] Риады были величественными городскими домами самых богатых граждан, таких как купцы и придворные, которые могли строить особняки с внутренними садами. [20] [21] Стиль этих риадов менялся с годами, но основная форма все еще используется в дизайне сегодня.

Во многих случаях, особенно во дворцах, сады были окружены галереей или аркадой . [6] Марокканские дома были ориентированы внутрь, что позволяло обеспечить конфиденциальность семьи и защиту от непогоды. Этот внутренний фокус выражался в расположенном в центре внутреннем саду или дворе , а также в отсутствии больших окон на внешних стенах из утрамбованной земли или сырцового кирпича. Этот принцип дизайна также нашел поддержку в социальных нормах исламского общества, которое придавало большое значение конфиденциальности и поощряло разделение частных семейных пространств (где в основном жили и работали женщины) и полуобщественных пространств, где принимали посторонних гостей. [1] Центральные сады традиционных риадов часто засаживались фруктовыми деревьями, такими как апельсиновые или лимонные деревья. Стены риадов могли быть украшены штукатуркой таделакт , лепным декором и плиткой зеллидж , иногда арабской каллиграфией и цитатами из Корана . [20] [22]

Туризм

Двор гостевого дома риад в Эс-Сувейре ( Riad du Figuier )

В последние годы наблюдается всплеск интереса к использованию традиционных марокканских домов в туристической индустрии страны. В этом контексте термин « риад» стал общепринятым термином для обозначения традиционных марокканских домов в целом, особенно тех, которые переоборудованы в туристические объекты. [2] Этот интерес привел к волне реконструкций в таких городах, как Марракеш, Эс-Сувейра и Фес, где многие из этих часто разрушающихся домов были восстановлены и преобразованы в отели, гостевые дома или рестораны. [22] [2] Многие из разрушающихся или разрушенных объектов недвижимости в Марракеше были куплены иностранцами. Этот иностранный интерес принес новые проблемы, но инвестиции помогли восстановить объект ЮНЕСКО и возродить многие ремесла и ремесленные профессии, которые постепенно были утрачены до этой тенденции. [23]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcdefghijklmno Уилбо, Квентин (2001). Медина Марракеша: формирование городских пространств древней столицы Марокко . Париж: L'Harmattan. ISBN 2747523888.
  2. ^ abc «Проживание в Марокко | Где остановиться в Марокко» . Грубые гиды . Проверено 31 мая 2020 г.
  3. ^ Одинокая планета. «Спящие в Марокко». Одинокая планета . Проверено 31 мая 2020 г.
  4. ^ аб Блум, Джонатан М.; Блер, Шейла С., ред. (2009). "Сад". Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove. Том. 2. Издательство Оксфордского университета. стр. 87–88. ISBN 9780195309911.
  5. ^ Блазер, Вернер. (2004). Дворы в Марракеше . Базель, Швейцария: Издательства по архитектуре.
  6. ^ abcdefg Марсе, Жорж (1954). Мусульманская архитектура Запада . Париж: Графическое искусство и ремесла.
  7. ^ abc Бирман, П.; Бьянкис, Т.; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, WP, ред. (2012). «Бустан». Энциклопедия ислама, второе издание . Брилл.
  8. ^ Боэле, Винсент. Эд. (2005). Марокко: 5000 лет культуры. Амстердам: Издательство КИТ.
  9. ^ abc Рево, Жак; Голвин, Люсьен; Амахан, Али (1985). Дворец Фестиваля и Свободы. Том I: Époques mérinde et saadienne (XIV–XVII века) . Éditions du Centre National de la recherche scientifique.
  10. ^ аб Блум, Джонатан М. (2020). Архитектура исламского Запада: Северная Африка и Пиренейский полуостров, 700-1800 гг. Издательство Йельского университета. ISBN 9780300218701.
  11. ^ Паркер, Р. (1981). Практическое руководство по исламским памятникам в Марокко . Шарлоттсвилл, Вирджиния: Baraka Press. стр.14
  12. ^ Салмон, Ксавье (2018). Марок Альморавид и Альмохаде: Архитектура и декор времен завоевателей, 1055–1269 гг . Париж: ЛиенАрт.
  13. ^ Менье, Жан (1957). «Le grand Riad du palais du Badi». Гесперис . 44 : 129–134. Архивировано из оригинала 28 февраля 2021 г. Проверено 4 февраля 2021 г.
  14. ^ аб Салмон, Ксавье (2016). Марракеш: Splendeurs Saadiennes: 1550-1650 гг . Париж: ЛиенАрт. ISBN 9782359061826.
  15. ^ Барруканд, Марианна (1989). «Сади Касаба из Марракеша». Экологический дизайн: Журнал Исламского исследовательского центра экологического дизайна : 18–27.
  16. ^ Наварро, Хулио; Гарридо, Фидель; Алмела, Иньиго (2017). «Агдал Марракеша (двенадцатый-двадцатый века): сельскохозяйственное пространство для халифов и султанов. Часть 1: История». Мукарнас . 34 (1): 23–42. дои : 10.1163/22118993_03401P003.
  17. ^ Наварро, Хулио; Гарридо, Фидель; Алмела, Иньиго (2018). «Агдал Марракеша (двенадцатый-двадцатый века): сельскохозяйственное пространство для халифов и султанов. Часть II: гидравлика, архитектура и сельское хозяйство». Мукарнас . 35 (1): 1–64. дои : 10.1163/22118993_03501P003. S2CID  116253890.
  18. ^ Девердан, Гастон (1959). Марракеш: Происхождение 1912 года . Рабат: Éditions Techniques Nord-Africaines.
  19. ^ Меззин, Мохамед. «Дворец Бата». Откройте для себя исламское искусство, Музей без границ . Проверено 4 февраля 2020 г.
  20. ^ аб Уилбо, Квентин; Лебрен, Мишель; МакЭлхерн, Кирк (2008). Марракеш: Тайна домов во дворе. АКР. п. 380. ИСБН 978-2-86770-130-6.
  21. ^ Мессье, Рональд А. (2010) Альморавиды и значения джихада . Санта-Барбара, Калифорния: Прегер. стр.126
  22. ^ аб Листри, Массимо; Рей, Дэниел (2005). Марракеш: жизнь на краю пустыни. Издание изображений. стр. 16–71, 88–103, 138–145, 176–181. ISBN 978-1-86470-152-4.. В книге представлены фотографии нескольких наиболее элегантно отреставрированных риадов Марракеша.
  23. ^ Джиджио, Энтони (2010). Устойчивость сохранения городского наследия: пример Марракеша (PDF) . Межамериканский банк развития.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки