Мечеть султана аль-Муайяда ( араб . مسجد السلطان المؤيد ) — мечеть в Каире , Египет, рядом с Баб-Зувайлой, построенная во времена правления султана аль-Муайяда Сайф ад-Дина Шейха, от которого она и получила свое название « Аль-Муайяд », что на арабском языке означает «Сторонник » . Строительство началось в 1415 году, а завершение мечети состоялось в 1421 году. Комплекс включал пятничную мечеть и медресе для четырех мазхабов . [1] Она заменила тюрьму, которая изначально стояла рядом с Баб-Зувайлой.
В соответствии с мамлюкским обычаем, аль-Муаййад Шейх был куплен султаном аль-Малик Аз-Захир Сайф ад-Дин Баркук , когда ему было десять или двенадцать лет. Став взрослым, он десять лет служил губернатором Триполи по назначению султана Ан-Насира Насира ад-Дина Фараджа . [1]
Историк Аль-Макризи рассказывает, что будущий султан аль-Муайяд был заключен в ту же тюрьму, которую заменила мечеть, когда был эмиром при султане Фарадже. Шейх так ужасно страдал от блох и вшей во время своего заключения, что поклялся, что превратит тюрьму в «святое место для обучения ученых», если он когда-нибудь придет к власти. [2] Верный своему слову, став султаном, он приказал построить мечеть.
В 1412 году шейх помог свергнуть султана Фараджа, и через шесть месяцев он захватил власть и стал новым султаном. Он принял титул аль-Муайяд и начал расширять свою империю посредством сражений с соседними территориями. Будучи султаном, аль-Муайяд провел ряд успешных кампаний в северной Сирии , а также сражался с туркменскими соседями в Анатолии. Он продвинулся до Коньи , прежде чем ему пришлось вернуться в Каир. Правление султана аль-Муайяда было омрачено неприятностями: бубонная чума , девальвация валюты и мятежные бедуины — все это нарушало его правление. [1] Несмотря на это, султану все же удалось контролировать строительство мечети, которая сегодня признана одной из знаковых достопримечательностей Каира .
Под покровительством султана медресе в мечети стало одним из самых выдающихся академических учреждений Каира в пятнадцатом веке. Щедрые пожертвования, оставленные султаном после его смерти, позволили медресе нанять самых выдающихся ученых того времени в качестве профессоров. Самый известный специалист по Корану в Египте, Ибн Хаджар аль-Аскалани , читал лекции по шафиитскому юриспруденции в медресе. [2]
Султан аль-Муаййад Шейх умер в 1421 году, через одиннадцать лет после того, как он пришел к власти. За время своего правления он приобрел репутацию скромного человека и одного из великих покровителей архитектуры в Каире. После своей смерти султан оставил после себя несколько религиозных и светских памятников, включая ханаку в Гизе , дворцы вдоль канала Халид и Нила , а также мечеть султана аль-Муаййада. [1]
Строительство мечети началось в мае 1415 года. Проект был амбициозным и обошелся султану в 40 000 динаров между началом и завершением. [2] По словам аль-Макризи, тридцать строителей и сто рабочих трудились над сооружением в течение семи лет. [3] Для мечети потребовалось такое большое количество мрамора, что часть его была собрана из уже существующих сооружений. Помимо мрамора, многие другие части мечети были разобраны с других зданий, включая колонны мечети и прекрасную бронзовую дверь и люстру. Дверь и люстра являются особенно известными примерами этого; говорят, что обе они были взяты из мечети -медресе султана Хасана . Удаление частей нынешних мечетей было незаконным, пока строилась мечеть султана аль-Муайяда, поэтому взятие двери и люстры было равносильно краже, несмотря на пожертвования, которые султан сделал старой мечети. Хотя строительство новой мечети официально было завершено лишь в 1422 году, в ноябре 1419 года состоялось торжественное открытие нового здания. [3]
Даже после официального завершения строительства мечети ряд сооружений в первоначальных планах так и не были построены. Купол второго мавзолея, пристроенного к мечети, так и не был достроен. Отдельное здание для использования в качестве общежитий для суфийских студентов, обучавшихся в медресе, не было немедленно возведено, несмотря на выделение им 20 000 динаров. Более поздние записи мечети неясны относительно того, были ли суфийские общежития позже завершены в соответствии с планами, хотя студентам определенно было предоставлено место для проживания. [3]
Мечеть была задумана как погребальный комплекс и для использования в пятничных молитвах, но ее величайшей целью было то, чтобы быть медресе для суфийских учеников, согласно истории аль-Макризи о ее происхождении. Медресе было посвящено изучению ханафитской , шафиитской , маликитской и ханбалитской школ шариатского права . Согласно первоначальным документам мечети, медресе должно было вместить пятьдесят ханафитов, сорок шафиитов, пятнадцать маликитов и десять ханбалитов, а также их учителей и имамов. Было также два класса по двадцать студентов в каждом для студентов тафсира и хадисов , и два других по десять человек в каждом для студентов декламации Корана и юридических исследований, согласно ханафитскому юристу аль-Тахави . [4]
Мечеть Султана аль-Муайяда была последней большой гипостильной мечетью, построенной в Каире. Первоначально она имела четыре фасада и входа. Со временем мечеть пришла в упадок, и сегодня от нее остались только восточный фасад и молитвенный зал. [3] Многое из того, что можно увидеть сегодня, было восстановлено за последние двести лет и не обязательно соответствует первоначальному виду мечети. [2]
Для того чтобы построить мечеть, часть стены Фатимидов , которая раньше окружала Каир, пришлось снести; однако, старая часть стены была недавно обнаружена внутри конструкции мечети и сегодня может быть видна посетителям. [2] Две башни близлежащих ворот Баб Зувейла , установленные в первоначальной стене, были спасены от сноса и служат основанием двух оставшихся минаретов мечети ; необычная и уникальная особенность этого комплекса мечети. [3]
Главный портал, или мукарнас , установлен в пистаке, или прямоугольной раме, которая возвышается над фасадом мечети. [2] Это был последний большой портал, построенный в период мамлюков; он обрамлен в мечеть, украшенную изящно резными мраморными полосами и куфическим каллиграфическим письмом. Мрамор был вырезан в геометрическом узоре и украшен полихромными камнями и цветной штукатуркой в высоком рельефе. Главная дверь - шедевр бронзовой работы, взятый из мечети-медресе султана Хасана , в то время как купол - типичный пример мамлюкской каменной кладки с цилиндрическим основанием и резным зигзагообразным узором. Первоначальные фасады были особенно высокими для того периода из-за дополнительной высоты, добавленной башнями Фатимидов у основания минаретов. Фасады были украшены двумя рядами окон, а магазины под каждой стеной мечети были добавлены в первоначальные планы и остаются сегодня. [3] Магазины, расположенные при мечети и вокруг нее, играют важную роль в ее содержании, поскольку часть их доходов идет на содержание здания и его персонала.
Первоначально предполагалось, что мечеть будет включать симметричную пару купольных мавзолеев, обрамляющих молитвенный зал; эти амбиции были ограничены, когда купол второго мавзолея не был достроен. [5] По обе стороны молитвенного зала находятся погребальные камеры, в одной из которых находятся султан и его сын, а в другой — женщины из семьи султана. [2] Покои султана имеют куполообразный потолок, как и планировалось изначально, в то время как женские покои имеют простой плоский потолок. Этот купол является уменьшенной копией куполов-близнецов Фараджа; из-за большого размера мечети купол кажется непропорционально маленьким в своем окружении. [5]
Святилище мечети было одним из самых богато украшенных в свое время; настенное украшение ограничивалось молитвенным залом, который был украшен полихромным мрамором достаточно высоким, чтобы включать окна и ниши михраба . Мраморные колонны являются доисламскими и имеют различные размеры и формы, так как они были взяты из сооружений по всему Каиру и прилегающим территориям. Полы были вымощены полихромным мрамором в святилище и дворе, хотя меньшие риваки были вымощены камнем. Молитвенный зал включает два глухих окна, украшенных либо в андалузском , либо в марокканском стиле, одно с геометрическим узором, а другое с цветочным. [6]
Михраб и минбар оба оформлены в типичном стиле того периода. [2] Минбар украшен изящно резными деревянными дверями и панелями, а над минбаром находится большая розетка из полихромного мрамора. Это особенно уникально, потому что этот стиль обычно используется на полу, а не на стене. [7]
Погребальные камеры в основном простые, хотя есть кенотафы , вырезанные из мрамора. Самый большой из этих кенотафов - цитата из Корана в куфическом шрифте, гласящая: «Воистину, те, кто избегают зла, будут среди садов и фонтанов: входите в них с миром, в безопасности» (Коран 15:45-46). Визуальный стиль резных куфических надписей датирует его периодом Фатимидов, что означает, что аль-Муайяд, вероятно, спас его от более раннего здания. [6] Обе погребальные камеры имеют неглубокие михрабы на стенах, обращенных к меньшим ривакам. Эти михрабы, вероятно, использовались людьми, молящимися в каждом риваке, особенно в случае переполнения во время пиковых молитв. [2]
Другие комнаты в мечети включали библиотеку, которая сама была известна своей коллекцией книг. Большинство книг в библиотеке поступило непосредственно из королевской коллекции Цитадели. Пятьсот других были пожертвованы личным секретарем султана Мухаммедом аль-Баризи. За этот вклад сын аль-Баризи был назначен проповедником и библиотекарем мечети. Пожертвования, подобные этому, были обычным явлением среди высокопоставленных чиновников в надежде, что они смогут получить такую же благосклонность султана. [3]
Мечеть имеет удивительно большой павильон по сравнению с другими мечетями в этом районе с фонтаном для омовений в центре. Говорят, что оригинальный фонтан имел мраморные колонны, покрытые позолоченным деревянным куполом над навесом, что добавляло великолепия зданию. К западу от мечети находятся руины хаммама, который был частью фундамента мечети. [6]
Внутри минаретов высечены картуши, подписанные и датированные архитектором по завершении каждого из них. Это особенно редко; очень необычно, когда архитектор оставляет свой след на здании в эту эпоху. [2] На восточном минарете написано, что «мадхана» (или минарет) была построена Мухаммадом ибн аль-Каззазом и была закончена в августе 1419 года. Западный минарет немного отличается, там написано, что султан аль-Муайяд приказал построить два «манара» (минарета), и что они были выполнены Мухаммадом ибн аль-Каззазом и завершены в августе 1420 года. Ученые не уверены, почему в каждой надписи использовались два разных слова для обозначения минарета, и это остается небольшой загадкой здания. Был также третий минарет у западного портала на улицу, но он пришел в упадок и никогда не был восстановлен. [3]
На протяжении всей своей истории мечеть султана аль-Муайяда претерпевала масштабные реконструкции. Даже на раннем этапе реконструкция была необходима. По словам аль-Макризи, восточный минарет пришлось снести и перестроить еще в 1418 году из-за структурной ненадежности основания башни. Еще один трехэтажный минарет стоял у западного портала на боковой улице; он рухнул в 1427 году во время правления султана Барсбея и был немедленно перестроен. [3]
К девятнадцатому веку мечеть пришла в такое упадок, что от нее остались только один фасад, молитвенный зал и мавзолеи. [2] Ибрагим-паша , сын Мухаммеда Али , руководил реставрацией в конце 1830-х и 1840-х годов, включая установку турецкой плитки на стене киблы . В конце девятнадцатого века Комитет по сохранению памятников арабского искусства перестроил западный фасад и превратил внутренний двор в сад.
В 2001 году мечеть снова подверглась реставрации, на этот раз по приказу Министерства культуры Египта . В ходе этих реставраций сад был удален из двора и большая часть мечети была перестроена, включая отсутствующие аркады вокруг двора. [2] Этот проект восстановил мечеть, и его результаты можно увидеть сегодня; однако посетители должны иметь в виду, что то, что они видят, не обязательно соответствует тому, как выглядела мечеть в ее первоначальном виде.
