stringtranslate.com

Буддийские скульптуры горы Баодин

Павильон долголетия в скальных рельефах Баодиншань.

Баодиншань ( упрощенный китайский :宝顶山; традиционный китайский :寶頂山; также известный как гора Баодин , драгоценная вершина горы и вершина сокровищ ) — буддийское место в Чунцине . Место расположено на известняковом выступе на высоте 500 метров, в пятнадцати километрах к северу от центра района Дацзу , рыночного города, который датируется 758 годом н. э., а город окружен религиозными местами, датируемыми периодом с 892 по 1249 год н. э. [1] Первичное строительство в Баодиншане велось во времена династии Южная Сун (1127–1279 гг. н. э.), но оно оставалось в значительной степени неизвестным внешнему миру до его повторного открытия для публики в 1980-х годах, самое раннее задокументированное исследование на этом месте датируется 1944 годом. [2] С тех пор, с 1999 года, это место было признано объектом Всемирного наследия, входя в коллективную группу наскальных рисунков Дацзу , что является ссылкой на район, в котором расположен Баодиншань. [3] Уезд Дацзу охватывает 1400 квадратных километров к северо-западу от Чунцина по дороге в Чэнду . Во времена династии Сун (960–1279 гг. н. э.) эта область равнины Чэнду считалась одним из самых богатых регионов Китая. [4]

Описание

Состоящий из полутора миль резных фигур, общее количество которых составляет более 6000, Баодиншань является нетипичным китайским буддийским местом по ряду причин: он включает в себя как масштабные культовые работы, так и сложные повествовательные картины; он представляет собой различные буддийские школы мысли — Хуаянь , Чань , Чистая Земля и Эзотерика ; он имеет обильное количество буддийских текстов, высеченных в сочетании с изображениями; и он был построен в течение 70 лет под руководством одного человека, Чжао Чжифэна  [zh] . [5] Баодиншань состоит из двух основных частей, соединенных храмом Шэншоуси [Храм Проницательного Долголетия圣寿寺/聖壽寺]. Наиболее известен внешнему миру Большой Будда-Бенд [Dafowan大佛弯/大佛彎] благодаря своей впечатляющей коллекции из 31 картины, на которой изображены такие образы, как паринирвана исторического Будды, сцены ада, Королева Павлинов и множество других повествовательных картин, наиболее широко воспроизводимой из которых является Укрощение дикого быка. [6] Большой Будда-Бенд также претендует на некоторые из самых больших китайских версий определенных буддийских произведений — в частности, картина Ада и 1000-рукий 1000-глазый Авалокитешвара или фигура Гуаньинь. Эта область Баодиншаня следует естественным контурам ландшафта, скалистому полукругу, образованному близлежащей рекой. В Большом Будда-Бенд резные работы перетекают из одной картины в другую — большие, глубоко вырезанные рельефы, достигающие размеров до 26 футов в высоту и 66 футов в ширину. Посетители сталкиваются с непрерывной серией резных фигур, состоящей из 30 связанных между собой картин, разделенных двумя пещерами, что создает иллюзию свитка. [7] Некоторые авторы даже сравнивали Большой Изгиб Будды в Баодиншане с «иллюстрированной книгой рассказов». [8] [9] [10] Наиболее очевидным отличием Большого Изгиба Будды от других китайских пещерных мест является отсутствие пещер или даже пещероподобных ниш, в которых обычно располагались бы статуи. Пещеры в буддийских местах, таких как Дуньхуан и Юньган, считались необходимой частью религиозного процесса. Это были места, где верующий входил в «мир Будды» и совершал обряды обхода или делал подношения иконе.

Другая область Баодиншаня — это Маленький Изгиб Будды [Xiaofowan小佛弯/小佛彎], меньшая область, расположенная выше и позади храма, где, как утверждают некоторые ученые, проводились ритуалы посвящения. [11] Именно в Маленьком Изгибе Будды находится Пагода Основателя, резная работа, на которой можно увидеть изображения местного мирянина династии Тан Мастера Лю, известного своими десятью аскезами, которые изображены в Баодиншане, а также в других местах в Сычуани, а также изображение Чжао Чжифэна, монаха, которому приписывают создание Баодиншаня. Не менее важным является включение резного каталога буддийских писаний на нижних уровнях пагоды, при этом некоторые ученые отмечают, что наличие каталога указывает, возможно, на иную функцию текста, увиденного на месте в целом. [12] Другие области Баодиншаня включают Зал Вималакирти, расположенный на вершине вершины, и Павильон Долголетия, расположенный прямо над последовательностью текстов и изображений Окседдинг в Большом Изгибе Будды.

За последнее десятилетие Баодиншань значительно разросся, и для ускорения доступа из Чунцина в Дацзу было построено новое шоссе, а в самом Баодиншане были построены новые здания и дороги. Научная работа на объекте также возросла, от минимального изучения объекта китайскими учеными в форме археологической оценки, проводившейся до 1980-х годов, до томов эссе, публикуемых ежегодно. [13] Ранние западноязычные работы Х. Соренсена, А. Говарда и К. Кучеры с тех пор были дополнены растущим интересом со стороны иностранных ученых, вызванным выходом Баодиншаня на мировую арену и последующим получением им статуса Всемирного наследия. [14] [15] [16] [17] Академия наскальных рисунков Дацзу теперь проводит международную конференцию каждые пять лет, чтобы почтить память этой знаменательной даты, объединяющую ученых со всего мира, последняя из которых состоялась осенью 2014 года.

Галерея


Ссылки

  1. ^ Дацзу сянь чжи: Сычуань шэн (Дацзу географический справочник: провинция Сычуань) . Тайбэй: Чэнвэнь чубан она. 1976.
  2. ^ Ян, Цзяло (1968). Открытие (1945) 6216 статуй, высеченных на скалах во времена династий Тан и Сун в Тацзу . Тайбэй: Энциклопедия Sinica.
  3. ^ "Наскальные рисунки Дазу". Объекты всемирного наследия ЮНЕСКО . Получено 10 февраля 2016 г.
  4. ^ Ло, Уинстон В. (1982). Сычуань в Китае династии Сун: исследование политической интеграции Китайской империи . Тайбэй: Издательство Университета китайской культуры. С. 11.
  5. Музей искусств резьбы по камню Дацзу в Чунцине и Институт искусства резьбы по камню Дацзу Академии общественных наук провинции Сычуань (1999). Дацзу шикэ минвэнь лу. (Собрание надписей с резьбы по камню Дацзу) . Чунцин: Чунцин чубаньшэ.
  6. ^ Кучера, Карил Дж. (2006). «Надеясь на рай, попадая в ад: уроки, извлеченные в средневековом китайском гроте». На границе: исследование границ . 4 : 261–282.
  7. ^ "Great Buddha Bend Interactive Tour". Баодиншань . Получено 10 февраля 2016 г.
  8. ^ Палудан, Энн (февраль 1994 г.). «Просвещение в камне: резные изображения буйволов в Баодиншане». Аполлон : 11.
  9. ^ Чжан, Хуа (весна 1989 г.). «Великолепие гротового искусства позднего периода в Китае». Восточное искусство (35): 17.
  10. ^ Кучера, Карил Дж. (1995). Уроки в камне: Баодиншань и его адские образы . Университет Орегона: магистерская диссертация.
  11. ^ Говард, Анджела Фалько (2001). Summit of Treasures . Трамбулл, Коннектикут: Weatherhill. С. 77–84.
  12. ^ Кучера, Карил Дж. (2016). Ритуал и представление в китайском буддизме: визуализация просветления в Баодиншане с 12-го по 21-й века. Амхерст, Нью-Йорк: Cambria Press. стр. глава 7.
  13. ^ Лю, Чанцзю, изд. (1985). Дазу сике яньцзю (Исследование наскальных рисунков Дадзу) . Чэнду: Сычуань шэн шэхуэй кэсюэюань чубанше.
  14. ^ Соренсен, Хенрик Х (1991). «Исследование темы «выпаса быков» в скульптурах горы Баодин в уезде Дацзу, Сычуань». Artibus Asiae . 2 : 207–241.
  15. ^ Кучера, Карил Дж. (1995). «Уроки в камне: Баодиншань и его адские образы». Бюллетень Музея древностей Дальнего Востока . 67 : 81–157.
  16. ^ Кучера, Карил Дж. (2002). Cliff Notes: Текст и изображение в Баодиншане . Университет Канзаса: докторская диссертация.
  17. ^ Кучера, Карил Дж. (2009). «Баодиншань манит: впечатления поздних литераторов о буддийском месте династии Сун». Труды Международной академической конференции 2009 года по наскальным рисункам Дацзу, Чунцин : 463–469.