stringtranslate.com

Движение за социализм

Движение за социализм — политический инструмент суверенитета народов ( исп . Movimiento al Socialismo – Instrumento Político por la Soberanía de los Pueblos ; MAS или MAS-IPSP ), [а] — социалистическая политическая партия в Боливии . Её последователи известны как Masistas . [29] [30] На выборах в декабре 2005 года MAS-IPSP одержала первую в истории победу большинства, одержанную одной боливийской партией. Партия продолжала править до 10 ноября 2019 года и снова победила на выборах 2020 года .

MAS-IPSP возникла из движения по защите интересов производителей коки . Эво Моралес сформулировал цели своей партии и народных организаций как необходимость достижения многонационального единства и разработки нового закона об углеводородах , который гарантирует 50% доходов Боливии, хотя политические лидеры MAS-IPSP, с которыми недавно давали интервью, проявили интерес к полной национализации отраслей ископаемого топлива , а также месторождений лития в стране .

MAS-IPSP является доминирующей силой в муниципальной политике в Боливии. На последних муниципальных выборах в 2015 году это была единственная партия, которая боролась за руководство всеми 339 муниципалитетами. В целом, мэры 227 муниципалитетов являются членами партии, как и 1144 из 2022 членов муниципальных советов страны. [31]

Во время правления Арсе партия разделилась на две внутренние фракции: «Arcistas» (Блок обновителей), которая защищает руководство Луиса Арсе и добивается обновления руководства партии, [32] которую возглавляет Гровер Гарсия, [33] и «Evistas», которая защищает руководство Эво Моралеса и добивается его переизбрания на всеобщих выборах в Боливии 2025 года . [34] 4 октября 2023 года президент Луис Арсе и вице-президент Давид Чокеуанка были исключены из партии решением правления под председательством Эво Моралеса. [35] Однако фракция «Arcistas» не признала исключение. [33]

История

Происхождение

Корни MAS-IPSP можно проследить до закрытия Боливийской горнодобывающей корпорации и закрытия различных шахт в 1980-х годах. Тысячи бывших шахтеров стали фермерами коки , чтобы выжить, но также столкнулись с новыми трудностями в своей новой профессии. Рост сообщества фермеров коки привел к резкому численному росту таких организаций, как Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB) и Confederación Sindical de Colonizadores de Bolivia . Движение создало альянсы с Конфедерацией коренных народов Восточной Боливии (CIDOB) и мобилизовало совместные протесты в кампании 1992 года под названием «500 лет сопротивления коренных народов», кульминацией которой стал марш в Ла-Пас , где 12 октября 1992 года ( День Колумба ) состоялся протест . Кампания 1992 года ознаменовала возникновение «крестьянско-коренного» движения. [36] [37]

Однако CSUTCB опасался строить политическую партию для борьбы с государственной властью. Опыт 1980-х годов, когда руководство CSUTCB разделилось по поводу кандидатур на выборах (таких лидеров, как Хенаро Флорес Сантос и Виктор Уго Карденас ), был негативным. Вместо этого организация начала обсуждать возможность запуска «политического инструмента», структуры, в которую профсоюзы войдут как коллективные члены. [38] Идея заключалась в том, чтобы объединить социальную и политическую борьбу, иметь одно отделение в социальных движениях и одно политическое отделение. По словам Лино Вильки, также велись дискуссии о формировании вооруженного крыла движения. [39]

Карлос Бургоа Майя отслеживает инициативу политического инструмента на Третьем съезде CSUTCB (26 июня - 3 июля 1987 г., Кочабамба), на котором несколько предложений были объединены в документ, предлагающий «Ассамблею национальностей», включая традиционные органы власти, для создания «политических инструментов национальностей». [40] На 9-м съезде COB (май 1992 г., Сукре) был одобрен тезис о единстве рабочих и коренных народов в «создании политического инструмента». [40] Многочисленные видные будущие лидеры MAS, включая Эво Моралеса, Феликса Патци и Дэвида Чокеуанку, встретились 7 ноября 1992 г. на собрании, организованном CSUTCB, CSCB, CIDOB, FNMCB (Бартолина Сиса) и COB, на котором было принято решение призвать к выходу из существующих партий и к консолидации в качестве независимой политической силы. [40] Марш кокалеро в августе-сентябре 1994 года также поддержал создание политического инструмента. [40]

Создание политического инструмента получило поддержку шестого конгресса CSUTCB в 1994 году, и в марте 1995 года CSUTCB созвал конгресс под названием «Земля, территория и политический инструмент» в Санта-Крус-де-ла-Сьерра . На конгрессе присутствовали CSUTCB, CSCB, Национальная федерация крестьянок Боливии Бартолина Сиса и CIDOB. Конгресс привел к созданию Ассамблеи за суверенитет народов (ASP) под руководством крестьянского лидера Кочабамбы Алехо Велиса в качестве главного лидера и Эво Моралеса на втором месте. [37] [38] С 1996 года Эво Моралес был восходящей звездой в руководстве ASP. Вскоре он стал конкурентом Велиса. Возник внутренний конфликт между последователями Моралеса и Велиса — эвистами и алехистами . [41] ASP хотела участвовать в национальных выборах 1997 года , но так и не получила регистрацию политической партии в CNE. Вместо этого группа боролась за выборы по спискам Объединенных левых . Велис был кандидатом на пост президента и в парламент (по списку пропорционального представительства ). Однако многие профсоюзы решили не поддерживать кандидатуру Велиса, обвинив его в манипулировании списками кандидатов Объединенных левых. Четыре члена ASP в Палату депутатов были избраны от провинции Чапаре (вся группа Объединенных левых): Эво Моралес, Роман Лоайса Каэро , Феликс Санчес Вейсага и Нестор Гусман Вильярроэль . [37] [42] [43]

Фонд и местные выборы

После выборов 1997 года в ASP произошел раскол, и Эво Моралес был исключен из организации. [44] В 1998 году сторонники Эво Моралеса основали Политический инструмент суверенитета народов (IPSP). Примечательно, что большинство сторонников ASP на низовом уровне встали на сторону Моралеса в расколе. [42] Одним из видных лидеров ASP, вставших на сторону Моралеса, был Роман Лоайса Каэро, лидер CSUTCB. [45]

В момент основания был принят флаг IPSP. Он был коричнево-зеленого цвета, с солнцем в середине. [44]

Для участия в муниципальных выборах 1999 года (поскольку Национальный избирательный суд Боливии отказался признать партию), IPSP позаимствовала регистрацию (и название партии) у бездействующей фракции раскольников фалангистской Боливийской социалистической фаланги , Movimiento al Socialismo – Unzaguista (MAS). [46] [47] Решение идти на выборы как MAS было принято в Кочабамбе в 1998 году. IPSP решила принять название, знамя и цвета (кобальтово-синий, черный и белый) MAS. [3] [48] В январе 1999 года организация приняла название MAS-IPSP. [49] Этот шаг спровоцировал раскол между IPSP и новым лидером CSUTCB Фелипе Киспе . Киспе заявил, что он не может согласиться участвовать в выборах под именем, запятнанным фашистским прошлым, и что фалангистский профиль означает отрицание самобытности коренных народов. [49] На выборах 1999 года Киспе присоединился к группе Велиса, которая решила участвовать в выборах через Коммунистическую партию Боливии . [46] В регионе Кочабамба словесные столкновения между двумя сторонами часто были напряженными, и группа Велиса выдвинула лозунг «MAS — это Unzaguist , falangist, heil heil Hitler ». [50] Однако сама MAS-IPSP подчеркнула, что адаптация названия MAS была простой формальностью, и на членских билетах, выпущенных организацией, был лозунг « легально MAS, легитимно IPSP ». [49]

MAS-IPSP получила 65 425 голосов (3,3% общенациональных голосов) и выиграла 81 место в местных советах (4,8% мест в стране) в 1999 году. [51] [52] Согласно исследованию Хавьера Альбо и Виктора Киспе, подавляющее большинство советников MAS-IPSP, избранных на муниципальных выборах 1999 года, были коренными жителями . [46] В департаменте Кочабамба MAS-IPSP получила 39% голосов, выиграв семь мэрских постов. Голосование MAS в Кочабамбе было почти полностью ограничено провинциями Чапаре, Карраско и Айопая. В столице департамента ( Кочабамбе ) кандидат на пост мэра от MAS получил всего 0,88% (меньше, чем кандидат от Коммунистической партии Алехо Велис, который получил 1,1%). Пост мэра Кочабамбы выиграл Манфред Рейес Вилья из Новой республиканской силы , набравший 51,2% голосов в городе. [53]

Годы борьбы

В 1998–2002 годах низовая база MAS-IPSP консолидировалась в результате усиления репрессий против движения производителей коки. [49] MAS-IPSP представляла, наряду с меньшим Движением коренных народов Пачакути (MIP, новая партия Фелипе Киспе), антисистемную оппозицию в стране. [54] В то время как в боливийской политике за последние десятилетия несколько политических партий боролись на популистских платформах, MAS-IPSP и MIP отличались от этих партий своими тесными связями с крестьянскими организациями. [54] [55] Однако тот факт, что MIP была зарегистрирована в качестве политической партии Национальным избирательным судом (несмотря на то, что ей не удалось набрать 10 000 членов, необходимых для регистрации), разозлил последователей MAS-IPSP. Как в MAS-IPSP, так и среди политических аналитиков, гладкая регистрация MIP была описана как шаг политического истеблишмента, чтобы разделить голоса коренных народов и испортить шансы возможного альянса MAS-IPSP/MIP. К этому времени Национальный избирательный суд четыре раза отказывал IPSP в регистрации, ссылаясь на незначительные детали. [56]

Период 2000–2002 годов характеризовался серией социальных столкновений, которые способствовали радикализации боливийской политики: война за воду 2000 года в Кочабамбе , восстания аймара в 2000 и 2001 годах и борьба производителей коки в Чапаре. [57] Хотя социальные движения отнюдь не являются чем-то новым в Боливии, стране с долгой историей революций, вызванных политической и классовой борьбой, этот цикл протестов ознаменовал собой возобновление воинственности и рост успешного организационного планирования, чего ранее не наблюдалось. [58]

В январе 2002 года Моралес был исключен из парламента после того, как его обвинили в организации насильственных столкновений между полицией и производителями коки в Сакабе. Исключение Моралеса из парламента способствовало росту политической популярности MAS-IPSP. [59]

В преддверии национальных выборов 2002 года MAS-IPSP стремилась расширить свое влияние за пределы своей крестьянской базы. Эво Моралес баллотировался на пост президента, а Антонио Передо — на пост вице-президента. Выдвинув Передо на пост вице-президента, MAS-IPSP пыталась получить влияние среди городского среднего класса. MAS-IPSP также обратилась к сторонникам марксистских левых групп с призывом присоединиться к кампании и представить себя в качестве кандидатов от MAS-IPSP. [57] Среди видных лидеров MAS-IPSP, привлеченных для избирательной кампании 2002 года, были Густаво Торрико, Мануэль Моралес Давила и Хорхе Альваро. [60]

В своей предвыборной кампании MAS-IPSP отстаивала «национальный суверенитет», осуждая вмешательство США в дела Боливии. Политическая элита и сторонники неолиберальной политики были осуждены как «предатели», поддерживаемые Соединенными Штатами. [57] Привлекательность MAS-IPSP также была усилена вмешательством посла США Мануэля Рочи , который пригрозил боливийцам, что экономическая помощь США Боливии будет прекращена, если победит Моралес. [61] Моралес отдал должное послу Роче за успех MAS, заявив, что «каждое заявление [Рочи], сделанное против нас, помогло нам вырасти и пробудить совесть людей». Антиамериканские настроения еще больше обострились, когда новый посол Дэвид Гринли ясно дал понять, что он не одобрит никакого президента, кроме Гонсало Санчеса де Лосады (Гони). [62]

Избирательный успех MAS-IPSP был обусловлен распадом политической партии Совесть Отечества (CONDEPA). CONDEPA была популистской партией, которая базировалась на городской бедноте, часто аймара, которые мигрировали в городские центры Боливии. Партия потеряла большую часть своей народной легитимности, поскольку была кооптирована правительством Уго Бансера , и партия пережила смерть своего главного лидера как раз перед выборами 2002 года. В ходе выборов CONDEPA потеряла все свои 22 парламентских места. [56]

В то время как Гонсало Санчес де Лосада был переизбран Конгрессом на пост президента Боливии, Эво Моралес занял второе место, набрав всего на 1,5% голосов меньше, чем Санчес де Лосада. [54] MAS-IPSP получил 14,6% действительных одномандатных голосов, что дало движению 27 из 130 мест в Палате депутатов и восемь из 27 мест в Сенате . [ требуется цитата ] Результат выборов шокировал как политических аналитиков, так и сам MAS-IPSP. [57] Из избранных законодателей MAS-IPSP десять назвали себя коренными жителями или крестьянами, двенадцать — левыми интеллектуалами или лидерами профсоюзов. [63]

Пятый национальный конгресс MAS-IPSP состоялся в Оруро 13–14 декабря 2003 года. [64]

выборы 2005 года

На всеобщих выборах 2005 года Эво Моралес снова был кандидатом в президенты от MAS-IPSP. Он получил явное большинство, набрав 53,7% действительных президентских голосов — первый раз с момента восстановления демократии, когда кандидат в президенты выиграл без необходимости второго тура. MAS-IPSP получила 43,5% действительных одномандатных голосов, что дало ей 72 из 130 мест в Палате депутатов и 12 из 27 мест в Сенате . На выборах префектов 2005 года MAS вела кампанию за все девять департаментских префектур (губернаторств), но выиграла только три: Чукисака (43%), Оруро (41,0%) и Потоси (42,7%). [ необходима цитата ]

В правительстве

С момента прихода к власти правительство MAS-IPSP делало упор на модернизацию страны, содействие индустриализации, усиление государственного вмешательства в экономику, социальную и культурную интеграцию и перераспределение доходов от природных ресурсов через различные программы социальных услуг. [65]

Когда был сформирован первый кабинет MAS-IPSP, в его состав входили Андрес Солис Рада на посту министра углеводородов, Давид Чокеуанка на посту министра иностранных дел, Казимира Родригес на посту министра юстиции, Сальвадор Рик Рейра на посту министра общественных работ и услуг, Уго Сальватьерра на посту министра развития сельских районов, Алекс Гальвес Мамами на посту министра труда, Абель Мамами на посту министра водных ресурсов, Феликс Патци на посту министра образования, Фелипе Касерес на посту заместителя министра социальной защиты, Алисия Муньос на посту министра правительства, Хуан Рамон Кинтана на посту министра президентства, Карлос Вильегас на посту министра экономического планирования и Вальтер Вильярроэль на посту министра горнодобывающей промышленности. [66] Два тяжеловеса MAS-IPSP, Сантос Рамирес и Эдмундо Новилло (избранный губернатором Кочабамбы на местных выборах в апреле 2010 года), стали председателями Сената и Палаты депутатов соответственно. [67]

Выборы 2006 года в Учредительное собрание еще больше укрепили позицию MAS-IPSP как доминирующей силы в боливийской политике. [64] После выборов Роман Лоайса Каэро стал главой фракции MAS-IPSP в Учредительном собрании . [68]

В 2007 году MAS-IPSP смогла зарегистрироваться как MAS-IPSP в CNE. [48]

10 августа 2008 года был проведен референдум о доверии в отношении постов президента Моралеса, вице-президента Гарсии Линеры и различных префектов. Моралес и Гарсия Линера получили подтверждение своего мандата подавляющим большинством голосов, набрав 83% голосов в Ла-Пасе и 71% голосов в Кочабамбе в их пользу. Но они также получили значительную поддержку в департаментах « Медиа Луна » (Санта-Крус 41%, Бени 44%, Пандо 53% и Тариха 50%), что свидетельствует о консолидации MAS-IPSP как национальной политической силы. [69]

Партизаны MAS-IPSP празднуют 16-ю годовщину основания партии в Сакабе , Кочабамба .

На региональных выборах 2010 года MAS-IPSP выиграла пост губернатора в шести департаментах (Ла-Пас, Оруро, Потоси, Пандо, Чукисака и Кочабамба) и заняла второе место в оставшихся трех (Санта-Крус, Тариха и Бени). [70] В Чукисаке MAS-IPSP выдвинула 29-летнего Эстабана Уркису в качестве своего кандидата на пост губернатора. Уркису победил, набрав 53,9% голосов, став самым молодым губернатором в истории Боливии. [71] В департаменте Ла-Пас MAS-IPSP сняла своего кандидата Феликса Патци незадолго до выборов после того, как Патци был арестован за вождение в нетрезвом виде. [72]

Выборы также были отмечены кандидатурами диссидентов MAS-IPSP. Соучредитель MAS-IPSP Лино Вилька основал Движение за суверенитет (MPS), которое участвовало в выборах. Другие бывшие активисты MAS-IPSP, участвовавшие в основании MPS, включают Оскара Чириноса, Мигеля Мачаку и Руфо Калле. [73] [74]

Всеобщие выборы 2020 года прошли при рекордной явке избирателей в 88,4% и завершились убедительной победой MAS, набравшей 55,1% голосов. [75] [76]

По состоянию на июль 2024 года в правящей партии MAS-IPSP наблюдался глубокий внутренний раскол между сторонниками президента Луиса Арсе и бывшего президента Эво Моралеса . [77] В сентябре 2024 года столкновения между фракциями Pro-Luis и Pro-Morales в Ла-Пасе закончились ранениями 40 человек. [78]

Идеология

Моралес определил социализм в терминах коммунитаризма , заявив в интервью 2003 года, что « люди айлью живут в сообществе, с такими ценностями, как солидарность и взаимность». [79] Что касается вопроса национальной идентичности, MAS-IPSP заимствует дискурс из катаристской традиции и из движения коренных народов восточной Боливии, критикуя современное национальное государство как неудачную конструкцию «внутреннего колониализма» и по своей сути расистскую. Таким образом, движение стремится построить многонациональное государство, основанное на автономиях коренных народов. В дискурсе MAS-IPSP «нация» и «народ» часто приравниваются, в то время как олигархия изображается как антинациональная. [25]

Катаристический дискурс не был характерной чертой идеологического профиля IPSP во время его основания. IPSP возникла как движение крестьянства, среди колонизаторов, выращивающих коку Андреа. Катаристический дискурс был воспринят позже, в значительной степени заимствован из риторики Фелипе Киспе из борьбы 2000 года. Однако, в отличие от Киспе, MAS-IPSP никогда не заходил так далеко, чтобы создать исключительно коренной политический профиль, и Моралес утверждал, что союз с некоренными акторами и средним классом был необходимостью. [80] Седьмой съезд MAS-IPSP, состоявшийся в январе 2009 года, одобрил документ под названием «Коммунитарный социализм для освобождения Боливии от колониального государства», предвидя путь «культурной и демократической революции» в Боливии. [65]

В программе 2005 года MAS изложила свою главную и национальную цель:

«Главной и общенациональной целью экономической программы MAS является улучшение условий и качества жизни всех боливийцев. Процесс изменения модели развития начнется из-за провала и отрицательных балансов, оставленных государственным капитализмом и неолиберализмом. Продуктивное, достойное и суверенное государство будет построено на основе нынешних характеристик страны: структурной неоднородности, региональной асимметрии, политической, экономической и социальной изоляции, а также высокого уровня бедности и человеческой деградации». [81]

План развития 2006 года призывал к buen vivir (хорошей жизни) как альтернативе капиталистическому развитию, заявляя, что

«Развитие вокруг Living Well основано на способности восстановить связь с природой и с социальной памятью, которая в аграрных общинах сосредоточена на земле, в кочевых общинах — на лесу, а в городских общинах — на районе и в городе, чтобы отказаться от преднамеренной процедуры отделения обществ от их культурных корней посредством монокультурного доминирования. Планирование стремится организовать развитие и укрепить принцип внутренней связи между боливийскими культурами и природой как связующего звена, которое генерирует видения о мире; интерпретации работы; идентичности о времени и его мифах; конструирование территориальности и власти. Прочные связи боливийских культур с природой являются наследием всех и представляют собой огромное сравнительное преимущество по отношению к капиталистической модели развития, базовое уравнение развития которой, связанное с хищничеством природных ресурсов с краткосрочной прибылью, находится в кризисе. Наше предложение о новом развитии, корни которого уходят в культурную множественность, во встречу и взаимодополняемость знаний, имеет целью положить конец мифу о линейном прогрессе, который стремится разделить культуры на «современные» и «отсталые»; между «примитивными» и «продвинутыми». Эта ловушка развития влечет за собой уничтожение других темпоральностей, других воспоминаний, других вкладов в построение межчеловеческих отношений и других отношений со временем и пространством. Таким образом, что одним из горизонтов этой Стратегии является содействие сохранению других значений об отношениях между человечеством и природой». [82]

В более позднем плане развития от 2010 года говорилось, что

«Начало 21 века — время больших возможностей для нашей страны. Капиталистическая модель накопления и потребительские модели «западной цивилизации» вступили в кризис. На этом фоне Боливия выступает с новым политическим и философским предложением — Демократической и культурной революцией, которая направлена ​​на создание справедливого, разнообразного, инклюзивного, сбалансированного и гармоничного мира с природой для «хорошей жизни» всех народов мира. В этом контексте правительство президента Эво Моралеса вынесло на международные форумы ряд предложений по обновлению дипломатических отношений между государствами, поиску интеграции и торговли между народами и, прежде всего, по содействию новому типу отношений между людьми и окружающей средой. Так, в начале 2009 года он предложил Ассамблее Организации Объединенных Наций «10 заповедей по спасению планеты, человечества и жизни», документ, который был взят за основу для того, чтобы ООН объявила 22 апреля «Днем Матери-Земли». Таким образом, нельзя отрицать, что наша страна закрепила свое лидерство на международной арене. По этой причине наша правительственная программа предлагает обеспечить преемственность политики международных отношений, которую разрабатывает Министерство иностранных дел и которая является частью Национального плана развития». [83]

MAS-IPSP сама по себе не имеет идеологического центра, а различные составляющие движения принадлежат к немного разным течениям мысли. Марксистские , социал-демократические , анархистские можно найти внутри MAS-IPSP. [84] По словам Альваро Гарсиа Линеры , политический характер MAS-IPSP развивался через сочетание «эклектичного индианизма и критических и самокритичных традиций интеллектуального левого крыла, которое начало индианизировать марксизм с 1980-х годов и далее». По словам Гарсиа Линеры, «гибкий индианизм» позволил MAS-IPSP получить поддержку из самых разных слоев общества. [85] Боливийский писатель и экономист Роберто Ласерна утверждает, что внутри партии есть три основные фракции: индейцы , старые левые и [левые] популисты . [86] Гарсия Линера характеризует MAS-IPSP как « левоцентристскую », заявляя, что целью движения является установление формы «андского капитализма». [87] В результатах опросов Latinobarómetro до 2002 года выборка из 27 избирателей MAS идентифицировала себя как 2,7 по шкале от 0 до 10 (где 0 представлял крайне левых, а 10 — крайне правых). [88]

По мнению Марты Харнекер и Федерико Фуэнтеса, MAS-IPSP представляет собой «новый коренной национализм», основанный на двух наборах исторических воспоминаний: о крестьянском движении (представленном через CSUTCB) и о коренном движении (представленном через CIDOB), и сочетает в себе элементы индигенизма, национализма и «шахтерского марксизма». [24]

По словам Карлоса Торансо Роки, политика MAS-IPSP в значительной степени является продолжением традиционного латиноамериканского популизма, который в Боливии коренится в революции 1952 года. По его словам, ключевым элементом этой черты являются клиентелистские отношения распределения в сочетании с антиимпериалистическим и националистическим дискурсом. [89]

В уставе 2021 года отмечено, что MAS-IPSP руководствуется следующими принципами: антиимпериализм, антикапитализм, антиколониализм, взаимодополняемость, историческая память, плюрализм, реализация многонациональности, многонациональная идентичность, внутренняя демократия, внутренняя дисциплина, равенство и гендерное равенство, депатриархализация, единство, солидарность и уважение к естественному лидерству. [90]

Организация

IPSP была основана как «политический инструмент», организация, отличная от традиционных политических партий. Эрве ду Альту определяет организацию как политическую партию и федерацию социальных движений одновременно. [91] Таким образом, MAS-IPSP имеет тенденцию следовать восходящей, децентрализованной структуре, при этом региональные и местные отделения имеют большое влияние на решения партии.

Лидерство

Национальное руководство (Dirección Nacional, DN) MAS-IPSP состоит из представителей организаций-учредителей, связанных с MAS-IPSP. Это скорее слабо координируемый орган, а не партийное руководство в традиционном смысле. [92] Примечательно, что MAS-IPSP не была институционально консолидирована так, как это произошло с Рабочей партией (PT) в Бразилии , которая также стала политическим инструментом социальных движений. [93] Пункт 42 Органических положений MAS-IPSP предусматривал, что кандидаты на национальных и местных выборах должны избираться прямым голосованием на собраниях. Большинство кандидатур MAS-IPSP на выборах 1999 и 2002 годов были отобраны этим методом. Однако некоторые кандидаты на выборах 2002 и 2005 годов были напрямую назначены Моралесом. [94]

Организации-члены

Организациями-учредителями MAS-IPSP являются CSUTCB, CSCB и федерация Бартолина Сиса. [37] [38] На шестом конгрессе MAS-IPSP, состоявшемся в ноябре 2006 года, в члены MAS-IPSP были приняты четыре новые организации: Национальная конфедерация сельских маэстросов, Конфедерация гремиалес де Боливия, Национальная конфедерация рентистов и юбиладос и Национальная конфедерация микро- и пекенья-эмпреса (Конамипе). [95]

Седьмой конгресс MAS-IPSP состоялся 10–12 января 2009 года. На этом конгрессе две организации были включены в качестве новых членов MAS-IPSP: Национальная федерация горнодобывающих кооперативов (Fencomin, которая заявляет о наличии около 40 000 членов) и Региональный рабочий центр (COR) из Эль-Альто . [95] Боливийский рабочий центр (COB) и Национальный совет айлусов и маркасов Кулласую (CONAMAQ) не являются частью MAS-IPSP, но поддерживают правительство. [95]

Коалиционные организации

MAS-IPSP выдвинула совместный избирательный список с Движением без страха (MSM) на национальных выборах 2009 года. Вскоре после этого Эво Моралес публично порвал с MSM и его представителями в Многонациональной законодательной ассамблее, а затем сформировал независимый блок.

К трем организациям-основателям MAS-IPSP присоединились CONAMAQ и Конфедерация коренных народов Боливии (CIDOB) в Пакте единства ; в прошлом в эту группу входили и другие организации.

Более крупный альянс — Национальная координация за перемены (CONALCAM) — был сформирован во время Учредительного собрания Боливии и включает политиков исполнительной и законодательной власти MAS-IPSP, а также организации общественных движений.

Публикация

MAS-IPSP издает Soberanía . [89]

История выборов

Президентские выборы

Выборы в Палату депутатов и Сенат

Примечания

  1. ^ Игра слов на основе слова más ; по-испански «больше».

Ссылки

  1. ^ «Эль 'архист' Исраэль Уайтари - элегантный президент дипломатических партий в полемической сессии с разделением в банках» . Ербол (на испанском языке). 3 ноября 2023 г. Проверено 8 января 2024 г.
  2. ^ "MAS. Movimiento al Socialismo: Historia y principios" . Архивировано из оригинала 22 июля 2018 года . Проверено 12 августа 2018 г.
  3. ^ ab "cne.org.bo". www.cne.org.bo .
  4. ^ "Morales busca que el MAS tenga dos millones de militantes" . 21 августа 2022 г.
  5. ^ Анрия, Сантьяго (2021), Розенблатт, Фернандо; Воммаро, Габриэль; Луна, Хуан Пабло; Родригес, Рафаэль Пиньейро (ред.), «Движение Боливии к социализму: политическая партия, основанная на социальных движениях и закрепленная в них», Уменьшенные партии: демократическое представительство в современной Латинской Америке , Кембридж: Cambridge University Press, стр. 70–92, ISBN 978-1-316-51318-7, получено 31 декабря 2022 г.
  6. ^ Каплан, Стивен (2021). Глобализация терпеливого капитала: политическая экономия китайских финансов в Америке . Cambridge University Press. стр. 227. ISBN 9781107182318.
  7. ^ Болтански, Люк; Фрейзер, Нэнси (2021). Господство и эмансипация: переделка критики . Роуман и Литтлфилд. стр. 31. ISBN 9781786607010.
  8. ^ Уго Антонио Гарсиамарин Эрнандес (2018). «Популизм в мире XXI: сравнительный анализ между Азией и Латинской Америкой (Таиландия, Южная Корея, Венесуэла и Боливия)». Revista Mexicana de Ciencias Politicas y Sociales . 63 (233). doi : 10.22201/fcpys.2448492xe.2018.233.58980 . ISSN  0185-1918.
  9. ^ Тарроу, Сидни (2022). Сила в движении . Cambridge University Press. стр. 129. ISBN 9781009219846.
  10. ^ Шиллинг-Вакафло, Альмут (2016). Новый конституционализм в Латинской Америке: обещания и практика . Routledge. стр. 353. ISBN 9781317088639.
  11. ^ Альбро, Роберт (22 ноября 2019 г.). «Хаотичный уход Эво Моралеса не определит его наследие». Foreign Policy . Получено 2 ноября 2020 г.
  12. ^ Миллер, Майкл. «Возвышение Эво Моралеса | Современная Латинская Америка». Библиотека Университета Брауна . Университет Брауна . Получено 2 ноября 2020 г.
  13. ^ Постеро, Нэнси (18 августа 2023 г.). «Правительство Моралеса MAS: построение гегемонии коренных народов в Боливии». Latin American Perspectives . 37 (3): 18–34. doi :10.1177/0094582X10364031. JSTOR  25700514. S2CID  143272599.
  14. ^ Романюк, Скотт; Каунерт, Кристиан; Фейб, Ампаро Памела (2023). Противодействие терроризму и финансированию преступности: теория и практика . CRC Press. стр. 254. ISBN 9781000809695.
  15. ^ Мид, Тереза ​​(2022). История современной Латинской Америки: с 1800 года по настоящее время . John Wiley & Sons. стр. 340. ISBN 9781119719168.
  16. ^ «Участие Эво Моралеса в 2006 году в Программе перехода к социализму XXI. Суперкапитализм с социализмом XXI | La Época-Consentido de Momento Histórico». 31 октября 2019 г. Архивировано из оригинала 31 октября 2019 г.
  17. ^ ab Hollender, Rebecca (2016). «Извлечение выгоды из публичного дискурса в Боливии — Эво Моралес и капитализм двадцать первого века». Consilience: The Journal of Sustainable Development . 15 (1): 50–76.
  18. ^ Ракерт, Арне; Макдональд, Лора; Пру, Кристина Р. (2017). «Постнеолиберализм в Латинской Америке: концептуальный обзор». Third World Quarterly . 38 (7): 1583–1602. doi :10.1080/01436597.2016.1259558. S2CID  157767263.
  19. ^ Мельбер, Хеннинг; Бранд, Ульрих; Никола, Сельклер (2009). Постнеолиберализм – начало дебатов . Фонд Дага Хаммаршельда. ISBN 978-9185214525.
  20. ^ "Evo quiere hacer de Bolivia la Capital del movimiento movimiento movimiento movimiento movimiento movimiento movimiento movimiento movimiento movimiento" . Архивировано из оригинала 14 января 2018 года . Проверено 14 января 2018 г.
  21. ^ Постеро, Нэнси (2017). Коренное государство . Издательство Калифорнийского университета. стр. 31.
  22. ^ "Боливия идет на выборы, поскольку икона левого крыла Эво Моралес добивается беспрецедентного четвертого срока". Франция 24 . 20 октября 2019 . Получено 1 ноября 2019 .
  23. ^ «Движение к социализму | политическая партия, Боливия».
  24. ^ аб Харнекер, Марта . MAS-IPSP: Политический инструмент, способствующий росту социальных движений . п. 38
  25. ^ аб Комадина, Хорхе и Селин Жеффрой Комадина. Поддержка политического движения: стратегия, организационные действия и идентичность MAS в Кочабамбе (1999–2005 гг.) . Ла-Пас: CESU-UMSS, 2007. с. 119
  26. ^ СИАРА НУДЖЕНТ (20 октября 2020 г.). «Крайне левые возвращают себе власть в Боливии. Что это значит для будущего страны?». Time .
  27. ^ «Боливийский Моралес позиционирует себя как жертву, чтобы баллотироваться на выборах 2025 года — наблюдатели». The Rio Times . 21 июля 2021 г. Архивировано из оригинала 1 августа 2021 г.
  28. ^ "Моралес высылает американского дипломата за "заговор"". Франция 24. 10 марта 2009. Получено 14 мая 2022 .
  29. ^ Anstee, Margaret Joan (29 ноября 2009). Дом на Священном озере и другие боливийские сны и кошмары. Book Guild. ISBN 9781846243530– через Google Книги.
  30. ^ Анрия, Сантьяго (2021), Розенблатт, Фернандо; Воммаро, Габриэль; Луна, Хуан Пабло; Родригес, Рафаэль Пиньейро (ред.), «Движение Боливии к социализму: политическая партия, основанная на социальных движениях и закрепленная в них», Уменьшенные партии: демократическое представительство в современной Латинской Америке , Кембридж: Cambridge University Press, стр. 70–92, ISBN 978-1-316-51318-7, получено 31 декабря 2022 г.
  31. ^ Многонациональная избирательная организация; Верховный избирательный трибунал (2016 г.). Избирательный атлас Боливии (PDF) . Том. 4. Ла-Пас, Боливия: Многонациональная избирательная организация. стр. 182–186.[ постоянная мертвая ссылка ]
  32. ^ "El MAS потребляет свое подразделение в поляризованном контексте" . El País Tarija (на испанском языке) . Проверено 27 июня 2024 г.
  33. ^ ab "Гровер Гарсия элегидо как новый руководитель национального блока армейцев MAS" . Ербол (на испанском языке). 5 мая 2024 г. Проверено 27 июня 2024 г.
  34. Ссылки ​ Коррео дель Сур . 25 апреля 2021 г. Проверено 27 июня 2024 г.
  35. ^ "Боливийская партия MAS высылает президента Луиса Арсе - DW - 10.04.2023" . dw.com (на испанском языке) . Проверено 27 июня 2024 г.
  36. ^ Монастериос, Карин, Пабло Стефанони и Эрве ду Альто. Новое изобретение нации в Боливии: социальные движения, Estado и poscolonialidad . Ла-Пас, Боливия: CLACSO, 2007. стр. 73–74.
  37. ^ abcd Харнекер, Марта . MAS-IPSP: Политический инструмент, способствующий росту социальных движений . п. 70
  38. ^ abc Monasterios, Карин, Пабло Стефанони и Эрве ду Альто. Новое изобретение нации в Боливии: социальные движения, Estado и poscolonialidad . Ла-Пас, Боливия: CLACSO, 2007. с. 75
  39. ^ Харнекер, Марта . MAS-IPSP: Политический инструмент, способствующий росту социального движения . п. 68
  40. ^ abcd Бургоа Мойя, Карлос (март 2011 г.). «Apuntes para la historia del Instrumento Politico». Соберания .
  41. ^ Монастериос, Карин, Пабло Стефанони и Эрве ду Альто. Возрождение нации в Боливии: социальные движения, Estado и poscolonialidad . Ла-Пас, Боливия: CLACSO, 2007. с. 77
  42. ^ аб Монастериос, Карин, Пабло Стефанони и Эрве ду Альто. Возрождение нации в Боливии: социальные движения, Estado и poscolonialidad . Ла-Пас, Боливия: CLACSO, 2007. с. 78
  43. ^ Режиссер: 1997–2002 гг . Ла-Пас: Центр исследований национального конгресса (CICON), 2002. стр. 201–202, 209.
  44. ^ аб Харнекер, Марта . MAS-IPSP: Политический инструмент, способствующий росту социальных движений . стр. 71-72
  45. ^ Лоайса Каэро, Роман и Ширли Расгидо. Роман Лоайса Каэро: лидер кечуа, вклад в восхождение коренных жителей страны . Líderes contemporáneos del movimiento Campesino Indigena de Bolivia, no. 3. Ла-Пас, Боливия: CIPCA, 2006. Задняя обложка.
  46. ^ abc Альбо, Ксавье и Виктор Киспе. Quiénes son indígenas en los gobiernos муниципальные . Cuadernos de расследований CIPCA, 59. Ла-Пас: CIPCA [ua], 2004. стр. 103-105.
  47. ^ Комадина, Хорхе и Селин Жеффруа Комадина. Поддержка политического движения: стратегия, организационные действия и идентичность MAS в Кочабамбе (1999–2005 гг.) . Ла-Пас: CESU-UMSS, 2007. с. 22
  48. ^ аб Харнекер, Марта . MAS-IPSP: Политический инструмент, способствующий росту социальных движений . п. 74
  49. ^ abcd Монастериос, Карин, Пабло Стефанони и Эрве ду Альто. Возрождение нации в Боливии: социальные движения, Estado и poscolonialidad . Ла-Пас, Боливия: CLACSO, 2007. с. 79
  50. ^ Лоайса Каэро, Роман и Ширли Расгидо. Роман Лоайса Каэро: лидер кечуа, вклад в восхождение коренных жителей страны . Líderes contemporáneos del movimiento Campesino Indigena de Bolivia, no. 3. Ла-Пас, Боливия: CIPCA, 2006. с. 27
  51. ^ Альбо, Ксавье и Виктор Киспе. Quiénes son indígenas en los gobiernos муниципальные. Cuadernos de расследований CIPCA, 59. Ла-Пас: CIPCA [ua, 2004. стр. 91-94].
  52. ^ CSUTCB . EXPERIENCIA POLITICA INSTRUMENTO POLITICO POR LA SOBERANIA DE LOS PUEBLOS - IPSP. Архивировано 2 августа 2010 г. на Wayback Machine.
  53. ^ Комадина, Хорхе и Селин Жеффрой Комадина. Поддержка политического движения: стратегия, организационные действия и идентичность MAS в Кочабамбе (1999–2005 гг.) . Ла-Пас: CESU-UMSS, 2007. стр. 33-34.
  54. ^ abc Domingo, Pilar (18 августа 2023 г.). «Демократия и новые социальные силы в Боливии». Social Forces . 83 (4): 1727–1743. doi :10.1353/sof.2005.0063. JSTOR  3598412. S2CID  154267205.
  55. ↑ Елена, Родриго Салазар (18 августа 2023 г.). «Las elecciones bolivianas de 2002: Los límites del reformismo institucional (Боливийские выборы 2002 года: пределы институционального реформизма)». Revista Mexicana de Sociologia . 66 (1): 23–56. дои : 10.2307/3541530. JSTOR  3541530.
  56. ^ ab Van Cott, Donna Lee (18 августа 2023 г.). «От исключения к включению: выборы в Боливии 2002 г.». Журнал латиноамериканских исследований . 35 (4): 751–775. JSTOR  3875831.
  57. ^ abcd Монастериос, Карин, Пабло Стефанони и Эрве ду Альто. Возрождение нации в Боливии: социальные движения, Estado и poscolonialidad . Ла-Пас, Боливия: CLACSO, 2007. с. 80
  58. ^ Альбро, Р. Коренные народы во множественном числе в боливийской оппозиционной политике, 2008.
  59. ^ РЕД. CIENCIAS SOCIALES № 23 / 2DO ТРИМЕСТР. Редакция Абья Яла. ISBN 9789978225400.
  60. ^ Монастериос, Карин, Пабло Стефанони и Эрве ду Альто. Возрождение нации в Боливии: социальные движения, Estado и poscolonialidad . Ла-Пас, Боливия: CLACSO, 2007. с. 82
  61. ^ Фореро, Хуан (10 июля 2002 г.). «US Aid Foe is in Runoff For President Of Bolivia» (Противник помощи США в последнем туре выборов президента Боливии). New York Times . Получено 25 февраля 2016 г.
  62. ^ Постеро, Н. Реакция коренных народов на неолиберализм: взгляд на восстание в Боливии 2003 года.
  63. ^ Ван Котт, Донна Ли. От движений к партиям в Латинской Америке: эволюция этнической политики . Кембридж: Cambridge University Press, 2007. стр. 88
  64. ^ аб Монастериос, Карин, Пабло Стефанони и Эрве ду Альто. Возрождение нации в Боливии: социальные движения, Estado и poscolonialidad . Ла-Пас, Боливия: CLACSO, 2007. с. 107
  65. ^ ab "Коммунитарный социализм Боливии". links.org.au .
  66. ^ Монастериос, Карин, Пабло Стефанони и Эрве ду Альто. Возрождение нации в Боливии: социальные движения, Estado и poscolonialidad . Ла-Пас, Боливия: CLACSO, 2007. стр. 96–97.
  67. ^ Монастериос, Карин, Пабло Стефанони и Эрве ду Альто. Возрождение нации в Боливии: социальные движения, Estado и poscolonialidad . Ла-Пас, Боливия: CLACSO, 2007. с. 100
  68. ↑ PPB-CN Sella Alianza Opositora Con Román Loayza. Архивировано 29 сентября 2011 года в Wayback Machine.
  69. ^ Суазо, Мойра. (2009, январь). ¿Как насио эль МАС? Сельская политика в Боливии. Фонд Фридриха Эберта.
  70. ^ Flesken, Anaïd (2010). Региональные выборы в Боливии 2010 (PDF) . Ethnopolitics Papers. Центр этнополитических исследований Эксетера. № 2.
  71. ^ "ACLO". 8 августа 2023 г.
  72. ^ "Официальный статус MAS для Феликса Патци до избирательного органа" . Diariocrítico.com .
  73. ^ http://www.eldeber.com.bo/vernotaahora.php?id=100406230513 [ постоянная мертвая ссылка ]
  74. ^ «Боливия: Al menos cuatro frentes politicos ya se desprendieron del MAS. Архивировано 23 июля 2011 г. в Wayback Machine , FM Боливия , 3 апреля 2010 г.
  75. ^ "Помощник Моралеса заявляет о победе на повторных выборах в Боливии". AP News . 19 октября 2020 г. Архивировано из оригинала 20 октября 2020 г. Получено 19 октября 2020 г.
  76. ^ «Как левые Боливии вернулись к власти спустя месяцы после того, как Моралес был вынужден уйти». The Guardian . 23 октября 2020 г. Архивировано из оригинала 24 октября 2020 г. Получено 24 октября 2020 г.
  77. ^ Молина, Мартин Сивак, Федерико Ривас (22 июля 2024 г.). «Эво Моралес, бывший президент Боливии: «Единственный план правительства — исключить мою кандидатуру»». EL PAÍS на английском языке .{{cite news}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  78. ^ Грэм, Томас (22 сентября 2024 г.). «Боливия: марш протеста сторонников экс-президента отражает раскол в сердце левых». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 23 сентября 2024 г. .
  79. ^ Петрас, Джеймс Ф. и Генри Велтмейер. Что осталось в Латинской Америке?: Изменение режима в Новое время . Фарнем, Англия: Ashgate, 2009. стр. 44
  80. ^ Комадина, Хорхе и Селин Жеффруа Комадина. Поддержка политического движения: стратегия, организационные действия и идентичность MAS в Кочабамбе (1999–2005 гг.) . Ла-Пас: CESU-UMSS, 2007. стр. 120–121.
  81. ^ ПРОГРАММА ГОБЬЕРНО – MAS – IPSP. POR UNA BOLIVIA DIGNA, SOBERANA Y PRODUCTIVA PARA. ВИВИР БЬЕН. Ла-Пас, ноябрь 2005 г., стр.11.
  82. ^ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПЛАН ДЕСАРОЛЛО 2006, стр.11.
  83. ^ ПРОГРАММА ГОБЬЕРНО 2010–2015, стр. 146.
  84. ^ Нзиманде, Блэйд . Боливия и Латинская Америка: новые пространства для коммунистических партий?, в Umsebenzi Том 6, № 2, 7 февраля 2007 г.
  85. ^ Альбо, Ксавьер, Хесус Эспасандин Лопес, Пабло Иглесиас Туррион и Альваро Гарсиа Линера. Боливия в движении: коллективное действие и политическая сила . [Мадрид]: Эль Вьехо Топо, 2007. с. 320
  86. ^ Постеро, Нэнси (2010). «Правительство Моралеса MAS: построение гегемонии коренных народов в Боливии». Latin American Perspectives . 37 (3): 18–34. doi :10.1177/0094582X10364031. JSTOR  25700514. S2CID  143272599.
  87. ↑ Гарсиа Линера, Альваро (20 декабря 2005 г.). «»МАС левоцентристская»». Международная точка зрения (Интервью). Беседовал Пабло Стефанони.
  88. ^ Коломер, Хосеп М.; Эскатель, Луис Э. (2005). «La dimensión izquierda-derecha en América Latina». Desarrollo Economico . 45 (177): 123–136. дои : 10.2307/3655894. JSTOR  3655894.
  89. ^ ab "Summit - Институциональный репозиторий SFU" (PDF) . sfu.ca .
  90. ^ ESTATUTO organic MOVIMIENTO AL SOCIALISMO INSTRUMENTO POR LA SOBERANIA DE LOS PUEBLOS Принятие: 4 августа 2021 г. В Vigencia: 22 сентября 2021 г., стр. 9-11
  91. ^ Монастериос, Карин, Пабло Стефанони и Эрве ду Альто. Возрождение нации в Боливии: социальные движения, Estado и poscolonialidad . Ла-Пас, Боливия: CLACSO, 2007. с. 72
  92. ^ Монастериос, Карин, Пабло Стефанони и Эрве ду Альто. Возрождение нации в Боливии: социальные движения, Estado и poscolonialidad . Ла-Пас, Боливия: CLACSO, 2007. с. 76
  93. ^ Монастериос, Карин, Пабло Стефанони и Эрве ду Альто. Возрождение нации в Боливии: социальные движения, Estado и poscolonialidad . Ла-Пас, Боливия: CLACSO, 2007. с. 109
  94. ^ Комадина, Хорхе и Селин Жеффрой Комадина. Поддержка политического движения: стратегия, организационные действия и идентичность MAS в Кочабамбе (1999–2005 гг.) . Ла-Пас: CESU-UMSS, 2007. с. 103
  95. ^ abc «El MAS fortalece su estructura y pone condiciones a sus líderes «PLATAFORMA DE DISCUSIÓN DEMOCRÁTICA - la Coctelera». Архивировано из оригинала 17 сентября 2009 года . Проверено 4 августа 2010 г.

Внешние ссылки