stringtranslate.com

Мусаб ибн Умайр

Мухаб ибн Умайр ( араб . مصعب بن عمير ), также известный как Мухаб аль-Хайр («Добрый») [1], был сахабом (сподвижником) Мухаммеда . Из ветви курайшитов Бану Абд ад-Дар он принял ислам в 614 году нашей эры и был первым послом ислама. [2] Он погиб в битве при Ухуде в 625 году нашей эры. [3]

Ранний период жизни

Мусаб ибн Умайр родился в ветви Бану Абд ад-Дар племени курайшитов. [4] Его точный год рождения неизвестен; Считается, что он родился где-то между 594 и 598 годами нашей эры, поскольку он был очень молод, когда принял ислам в 614 году. [5] Мусаб был сыном Умайра ибн Хашима и Хунаса бинт Малика, и его родители были богатыми. [6] Даже в молодости ему было разрешено посещать собрания старейшин курайшитов. [6]

Обращение в ислам

Первые мусульмане встречались с Мухаммедом в доме Аль-Аркама, известном как Исламский учебный центр. [7] Мусаб заинтересовался и пошел в этот дом, чтобы узнать больше об исламе. Услышав чтение Корана и проповедь Мухаммеда, он обратился. [8] [5]

Поначалу Мусаб держал свою веру в секрете, так как боялся реакции своей матери. [1] Однако однажды Усман ибн Тальха увидел, как он вошел в дом Аль-Аркама и присоединился к мусульманской молитве. Новость распространилась и в конце концов дошла до его матери, которая заковала его цепью в их доме, намереваясь заставить его отречься. [9] Мусаб был уверен в своей вере и не отказался от нее. Мухаммед посоветовал ему присоединиться к сподвижникам, эмигрировавшим в Абиссинию , чтобы он больше не подвергался преследованиям. [8]

Первый посол ислама

Мусаб ибн Умайр был назначен первым послом ислама и был отправлен в Ясриб ( Медина ) [2] [10] для подготовки города к предстоящей хиджре после первого присяги ансарам. Ему помог житель Медины по имени Асад ибн Зурара. После того как они проповедовали ислам, многие жители Медины обратились в ислам, в том числе Саад ибн Муаз , Усайд ибн Худайр и Саад ибн Убада . [11] Обращенные из Медины были известны как ансары («помощники»). [2]

Военные кампании

Битва при Бадре

Он участвовал в битве при Бадре . В состав сил Мухаммеда входили Али , Хамза , Мусаб ибн Умайр, Аз-Зубайр бин аль-Аввам , Аммар ибн Ясир и Абу Зарр аль-Гифари . Мусульмане также привели с собой семьдесят верблюдов и двух лошадей, а это означало, что им приходилось либо идти пешком, либо помещать по три-четыре человека на одного верблюда. [12] Однако многие ранние мусульманские источники указывают, что серьезных боевых действий не ожидалось, [13] и будущий халиф Усман остался, чтобы заботиться о своей больной жене Рукайе , дочери Мухаммеда. [14] Салман Перс также не мог вступить в битву, так как он еще не был свободным человеком. [15]

Многие из курайшитских дворян, в том числе Амр ибн Хишам , Валид ибн Утба , Шайба и Умайя ибн Халаф , присоединились к мекканской армии. Причины у них были разные: некоторые хотели защитить свои финансовые интересы в караване; другие хотели отомстить за Ибн аль-Хадрами, охранника, убитого в Нахле; наконец, некоторые, должно быть, хотели принять участие в том, что, как ожидалось, должно было стать легкой победой над мусульманами. [16] Амр ибн Хишам описывается как пристыдивший по крайней мере одного дворянина, Умайю ибн Халафа, и заставил его присоединиться к экспедиции. [17]

Смерть в битве при Ухуде

В битве при Ухуде в 624 году нашей эры Мухаммед поручил Мусабу ибн Умайру нести мусульманский флаг. [4] Во время битвы некоторые мусульмане, у которых сложилось впечатление, что битва окончена, покинули свои позиции на поле боя, [4] дав противникам надежду атаковать самого Мухаммеда. Осознав опасность, Мусаб, имевший такое же положение и цвет кожи, что и Мухаммед, поднял свой флаг и выкрикнул такбир ( «Аллах больше!»), намереваясь отвлечь внимание врагов на себя и позволить Мухаммеду остаться невредимым. [18] На Мусаба напали, и ему отрубили правую руку, держащую флаг, но он продолжал повторять слова Корана и взял флаг в левую руку. Когда ему отрубили левую руку, он схватил ее руками, но так и не позволил флагу упасть. «Мухаммад мир ему и благословение Аллаха — всего лишь посланник Бога. Посланники уходили из жизни до него». (Коран, 3:144) [6] [19] В конце концов Мусаб был поражен копьем, брошенным Ибн Камиа [18] и умер. [3]

Похороны

В бою погибли шестьдесят пять мусульман. [20] Хаббаб ибн аль-Аратт передал:

Мы мигрировали в компании Посланника Аллаха в поисках довольства Аллаха. Итак, наша награда стала заслуженной и гарантированной перед Аллахом (СВТ). Некоторые из нас умерли, так и не получив ничего из своих наград (здесь), и одним из них был Мусаб бин Умайр, который принял мученическую смерть в день битвы при Ухуде и не оставил после себя ничего, кроме Намиры (т. е. лист, в который он был закутан). Если мы накрыли им голову, его ноги стали непокрытыми, а если мы накрыли им ноги, его голова стала видна. Поэтому Пророк (сас) сказал нам: «Накройте им голову и положите немного идхира (т.е. своего рода травы) на его ноги или положите идхир на его ноги». Но у некоторых из нас созрели плоды своего труда, и они собирают их. [21] [22]

Мухаммад стоял рядом с телом Мусаба и читал: «Среди верующих есть люди, которые были верны тому, что они пообещали Богу. [23] Посланник Бога свидетельствует, что вы — мученики в глазах Бога». Когда жена Мусаба, Хаммана бинт Джахш , услышала о смерти своего брата и дяди по материнской линии, она ответила: «Мы принадлежим Аллаху, и к нему мы поистине вернемся. Я прошу у Аллаха прощения для него». Но когда она услышала о смерти своего мужа Мусаба, она закричала и заплакала. [10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ аб ИсламКотоб. Сподвижники Пророка. Исламские книги . Проверено 7 августа 2012 г.
  2. ^ abc ЮНЕСКО (2012). Различные аспекты исламской культуры: Том 3: Распространение ислама во всем мире. ЮНЕСКО. п. 51–. ISBN 9789231041532. Проверено 9 августа 2012 г.
  3. ^ аб Филиу, Жан-Пьер; ДеБевуаз, МБ (2011). Апокалипсис в исламе. Издательство Калифорнийского университета. п. 186–. ISBN 9780520264311. Проверено 11 августа 2012 г.
  4. ^ abc Мухаммад Саед Абдул-Рахман (2009). Смысл и объяснение Славного Корана (Том 2), 2-е издание. MSA Публикация Лимитед. п. 69–. ISBN 9781861796448. Проверено 7 августа 2012 г.
  5. ^ аб Лукас, Скотт С. (2004). Конструктивная критика, хадисная литература и формулирование суннитского ислама: наследие поколения Ибн Сада, Ибн Майна и Ибн Ханбала. Брилл. п. 269–. ISBN 9789004133198. Проверено 7 августа 2012 г.
  6. ^ abc Рафи Ахмад Фидаи, Н. М. Шейх (2002). Сподвижник Святого Пророка. Издательство Адам. п. 40,47–. ISBN 9788174352231. Проверено 7 августа 2012 г.
  7. ^ Али Мухаммад Ас Саллааби (2005). Благородная жизнь Пророка. Том. 1. Даруссалам. п. 175–. ISBN 9789960967875. Проверено 8 августа 2012 г.
  8. ^ ab «Биография Мусаба ибн Умайра» (pdf) . techislam.com . Проверено 23 августа 2012 г.
  9. ^ Мерари, Ариэль (2010). Доведенные до смерти: психологические и социальные аспекты самоубийственного терроризма. Издательство Оксфордского университета. п. 96–. ISBN 9780195181029. Проверено 7 августа 2012 г.
  10. ^ аб Сафи ур Рахман Аль Мубаракпури (2002). Ар-Рахик Аль-Махтум. Даруссалам. п. 187 338–. ISBN 9789960899558. Проверено 7 августа 2012 г.
  11. ^ Мухаммад Хусейн Хайкал, Исламский книжный фонд (1994). Жизнь Мухаммеда. Другая пресса. п. 186–. ISBN 9789839154177. Проверено 7 августа 2012 г.
  12. ^ Лингс, стр. 138–139.
  13. ^ «Сахих аль-Бухари: Том 5, Книга 59, номер 287». Usc.edu. Архивировано из оригинала 16 августа 2010 года . Проверено 16 сентября 2010 г.
  14. ^ «Сахих аль-Бухари: Том 4, Книга 53, номер 359». Usc.edu . Проверено 16 сентября 2010 г.
  15. ^ "Свидетель-pioneer.org" . Свидетель-pioneer.org. 16 сентября 2002 года. Архивировано из оригинала 5 февраля 2010 года . Проверено 19 марта 2010 г.
  16. ^ Мартин Лингс, с. 139–140.
  17. ^ «Сахих аль-Бухари: Том 5, Книга 59, номер 286». Usc.edu. Архивировано из оригинала 16 августа 2010 года . Проверено 16 сентября 2010 г.
  18. ^ аб Али Унал (2007). Коран с аннотированной интерпретацией на современном английском языке. Книги Тугры. п. 160–. ISBN 9781597840002. Проверено 7 августа 2012 г.
  19. ^ Коран  3:144
  20. ^ Мухаммад ибн Исхак, Сират Расул Аллах . Перевод Гийома А. (1955). Жизнь Мухаммеда , стр. 401-403. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  21. ^ Сахих аль-Бухари , 5:59:378.
  22. ^ Перевод: Мухаммад Мухсин Хан (1994). Краткое изложение Сахих Аль Бухари (Большой). Даруссалам. п. 323–. ISBN 9789960732206. Проверено 7 августа 2012 г.
  23. ^ Коран  33:23

Источники