Салман аль-Фариси ( араб . سَلْمَان ٱلْفَارِسِيّ ) — персидский религиозный учёный и один из сподвижников Мухаммеда . Будучи практикующим зороастрийцем , он посвятил большую часть своей ранней жизни обучению, чтобы стать магом , хотя позже он был озабочен путешествиями по Западной Азии , чтобы участвовать в межконфессиональном диалоге с другими религиозными группами. Его поиски в конечном итоге привели к его обращению в христианство , а затем и в ислам , что произошло после того, как он встретил Мухаммеда и подружился с ним в городе Ясриб . Он был выдающимся соратником неарабского происхождения и одним из ближайших друзей Мухаммеда; Мухаммед однажды заявил собравшимся своим последователям, что считает Салмана частью своей семьи . [3] На встречах с другими сподвижниками его часто упоминал кунья Абу Абдулла .
Перед битвой у Рва в 627 году Салман предложил Мухаммеду и другим ранним мусульманам вырыть большой ров вокруг Ятриба (метод, обычно используемый сасанидской армией ), чтобы помочь защититься от курайшитов , маршировавших из Мекка , чтобы осадить город. [4] После смерти Мухаммеда в 632 году Салман последовал за двоюродным братом и зятем Мухаммеда Али ибн Аби Талибом и, как полагают, участвовал в мусульманском завоевании Персии , способствуя территориальному расширению Халифата Рашидун за пределами Аравийского полуострова. . [5]
Дата и место рождения Салмана являются спорными. Согласно свидетельствам, дата его рождения должна быть между 531 и 570 годами нашей эры. [6] Салман был персом , родившимся по имени Рузбе Хошнудан в городе Казерун в провинции Фарс или Исфахане в провинции Исфахан . [3] [7] [8] В хадисе Салман также проследил свою родословную до Рамхормуза . [9] [10] [11] Первые шестнадцать лет своей жизни были посвящены учебе, чтобы стать зороастрийским магом или священником , после чего он стал хранителем храма огня .
Три года спустя, в 587 году, он встретил группу христиан -несторианцев и был ими впечатлен. Вопреки желанию отца он покинул семью, чтобы присоединиться к ним. [12] Впоследствии его семья заключила его в тюрьму, чтобы помешать ему, но он сбежал. [12]
Салман путешествовал по Ближнему Востоку, чтобы обсудить свои идеи со священниками, богословами и учеными в поисках истины, первоначально поселившись в Мосуле (древняя Ниневия ). [12] Во время своего пребывания в Сирии он услышал о Мухаммеде , пришествие которого было предсказано последним христианским учителем Салмана на его смертном одре. [7] Впоследствии, во время путешествия на Аравийский полуостров , он был предан и продан еврею в Медине . После встречи с Мухаммедом он узнал знаки, которые описал ему монах. Он принял ислам и добился своей свободы с помощью Мухаммеда. [3] [7] Салман – первый иранец, принявший ислам. Согласно источникам, Салман принял ислам до битвы при Бадре, но поскольку до битвы при Хандаке он был рабом, он не участвовал в битвах при Бадре и Ухуде . [13]
Говорят, что Абу Хурайра называл Салмана «Абу аль-Китабайном» («отцом двух книг», то есть Библии и Корана ) , а Али, как говорят, называл его «Лукманом аль- Хаким» (« Лукман Мудрый», ссылка на мудреца, упомянутого в Коране). [14] Когда люди спрашивали о его происхождении, Салман, как говорят, отвечал: «Я Салман, сын Ислама от ребенка Адама». [15]
Салману пришла в голову идея вырыть большой ров вокруг Медины, чтобы защитить город от армии из 10 000 арабских немусульман. Мухаммед и его товарищи приняли план Салмана, потому что он был безопаснее и было больше шансов, что немусульманская армия понесет больше потерь. [3] [7] [8] [12]
В то время как некоторые источники объединяют Салмана с Мухаджирунами , [ 16] другие источники повествуют, что во время битвы у Траншеи один из Мухаджирунов заявил: «Салман — один из нас, Мухаджирун», но это было оспорено мусульманами Медины (также известными как Ансар ) . Между двумя группами начался оживленный спор, каждая из которых утверждала, что Салман принадлежал к их группе, а не к другой. Мухаммед прибыл на место происшествия и услышал спор. Его позабавили эти заявления, но вскоре он положил конец спору, сказав: «Салман не Мухаджир и не Ансар. Он один из нас. Он один из членов Палаты ». [17]
Салман участвовал в завоевании Сасанидской империи и стал первым губернатором столицы Сасанидов Ктесифона после ее падения во времена второго халифа Рашидун Умара ибн Аль-Хаттаба . [8] Однако, согласно некоторым другим источникам, [12] после смерти Мухаммеда он исчез из общественной жизни до 656 года, когда Али стал халифом и назначил Салмана губернатором Аль-Мадаина в возрасте 88 лет. [12]
Он перевел Коран на персидский язык , став таким образом первым человеком, который истолковал и перевел Коран на иностранный язык. [2] Говорят, что Салман написал следующее стихотворение на своей хлопковой ткани:
Салман в то время стриг Мухаммеда, вдохновляя тарелки в турецких парикмахерских стихами:
Салман считается одним из пионеров шиитской письменности. Кроме того, ему приписывают и письменные произведения. В том числе и произведение под названием «Хобар Джатлик ар-Руми». Конечно, это произведение представляет собой текст, который Салман лишь рассказал, а не был его автором. «Хабар Джатлик Руми» содержит богословские вопросы римского императора халифу мусульман после смерти Пророка Мухаммеда и ответы Али на эти вопросы. Ибн Бабавия процитировал три ее части и в конце второй и третьей цитат указал, что полный текст книги Салмана находится в конце книги «Пророчество». [21]
Один источник утверждает, что он умер в 32 году хиджры / 652 или 653 году нашей эры по юлианскому календарю . [22] [23] в то время как другой источник сообщает, что он умер в эпоху Усмана в 35 году хиджры / 655 или 656 году нашей эры . [23] Другие источники утверждают, что он умер во время правления Али. [14] Его могила находится в мечети Салман аль-Фарси в Аль-Мадаине, [24] или, по данным некоторых других, в Исфахане , Иерусалиме или где-либо еще. [3]
Шииты , в частности двунадесятники , высоко ценят Салмана за приписываемый ему хадис , в котором все двенадцать имамов упоминаются ему по имени, от Мухаммеда. [25] Салман, наряду с Абу Зарром , Аммаром ибн Ясиром и Микдадом ибн Асвадом , считается четырьмя высшими из шиитов. Али Асгер Разви, шиитский исламский ученый-двунадесятник XX века, утверждает:
Если кто-то пожелает увидеть настоящий дух ислама, он найдет его не в делах нуворишей Медины, а в жизни, характере и поступках таких сподвижников Посланника Божьего, как Али ибн Аби Талиб, Салман эль-Фарси, Абу Зарр эль-Гиффари , Аммар ибн Ясир , Овайс Карни и Билал . Востоковеды изменят свою оценку духа ислама, если созерцают его в суровой, чистой и освященной жизни этих последних сподвижников .
- Али Асгер Разви, Пересказ истории ислама и мусульман [26]
Салман также известен как видный деятель суфизма . [3] Суфийские ордена, такие как Кадири , Бекташи и Накшбанди , имеют Салмана в Иснаде своего братства. [8] В ордене Увайси-Шахмагсуди суфизма Кубрави и в суфизме Накшбанди Салман является третьим человеком в цепи, соединяющей преданных с Мухаммедом. Члены ассоциаций футува также считали Салмана одним из своих основателей наряду с Али. [8]
Друзская традиция почитает нескольких «наставников» и «пророков», [27] а Салмана почитают как пророка и как воплощение монотеистической идеи. [28] [29]
В «Китаб-и-Икан » Бахаулла чтит Салмана за то, что ему рассказали о пришествии Мухаммеда:
Что касается знамений невидимого неба, то явились четыре человека, которые последовательно возвестили народу радостную весть о восходе божественного Светила. Руз-бих, позже названный Салманом, удостоился чести служить им. Когда приближался конец одного из них, он посылал Руз-биха к другому, пока четвертый, чувствуя близость своей смерти, не обращался к Руз-биху со словами: «О Руз-бих! когда ты возьмешь мое тело и похоронишь его, отправляйся в Хиджаз , ибо там взойдет Утренняя звезда Мухаммада. Счастлив ты, ибо ты увидишь Его лицо!»
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )В одном конкретном хадисе Салман упоминает, что он родом из Рамхормоза, хотя это ссылка на его происхождение, поскольку его отец был переведен из Рамхормоза в Исфахан и проживал в Джее (недалеко от военного лагеря), который был спроектирован для удовлетворения внутренних потребностей Салмана. военнослужащие.
Рассказал Салман: Я из Рам-Хурмуза (т.е. персидского города).
