Поклонение мышцам (также называемое стенолагния ) — это форма поклонения телу , при которой один участник, поклоняющийся, касается мышц другого участника, доминирующего , сексуально возбуждающим образом. Практика поклонения мышцам может включать в себя различные захваты и подъемы , а также потирание, массаж , поцелуи или облизывание тела доминирующего. Хотя участники поклонения мышцам могут быть любого пола или сексуальной ориентации , доминирующий (часто профессиональный бодибилдер , фитнес-участник или борец ) почти всегда является человеком либо с большим размером тела, либо с высокой степенью видимой мышечной массы, в то время как поклоняющийся часто, но не всегда, более худой или меньше. [1] [2] [3] [4] [5]
Энциклопедия необычных сексуальных практик перечисляет стенолагнию («сексуальное возбуждение от демонстрации силы или мускулатуры») и кратолагнию («возбуждение от силы») как парафилии, связанные с практикой борьбы в эротических целях, хотя никаких исследований по ним не проводилось. [6] [7] «Судебно-медицинские и медико-правовые аспекты сексуальных преступлений и необычных сексуальных практик», всеобъемлющая монография Анила Аггравала 2008 года , определяет только два термина и не предоставляет никакой дополнительной информации. [8]
Как и во многих практиках, связанных с БДСМ , количество силы и боли зависит от желаний участников. В то время как некоторые доминанты могут использовать свои размеры и силу, чтобы прижать поклонника поменьше, тем самым заставляя его соприкасаться с мышцами доминанта, другие могут только демонстрировать свои мышцы и позволять поклоннику прикасаться к ним. [5] Люди, которые участвуют в поклонении мышцам, обычно находят эту практику сексуально возбуждающей, но некоторые мужчины-бодибилдеры предлагают сеансы поклонения мышцам только за денежную выгоду, поскольку бодибилдинг не всегда гарантирует постоянный доход. Для известных спортсменов это также может привлечь фанатов, которые хотят встретиться и потрогать мышцы бодибилдеров, которых они боготворят. [5] [9]
Поклонение мускулам является фетишем среди некоторых геев , что привело к появлению ряда веб-сайтов, которые демонстрируют бодибилдеров , позирующих для поклонников, и предлагают приватные онлайн-шоу позирования. [10] [11] Существуют также сайты, посвященные женщинам, которым нравится поклоняться мужчинам-бодибилдерам. Многие другие сайты ориентированы на гетеросексуальных мужчин, которым нравится поклоняться женщинам-бодибилдерам и другим подтянутым, мускулистым женщинам, как виртуально, так и путем организации личных сессий.
«За это хорошо платят, и многие парни либо занимаются этим сейчас, либо занимались этим в прошлом. Ходили слухи, что даже Арнольд Шварценеггер увлекался этим дерьмом».
— Бодибилдер Грегг Валентино о поклонении мышцам. [12]
В своей книге « Смерть, наркотики и мышцы: выживание в преступном мире стероидов » бодибилдер Грегг Валентино назвал поклонение мышцам «запретной темой в мире мышц » и отметил, что Арнольд Шварценеггер мог участвовать в сеансах поклонения мышцам в прошлом. [12]
В своей магистерской диссертации Маргарет Бурк-Уайт считала книгу Уилки Коллинза « Мужчина и жена » (1870) «сатирой на поклонение мускулам», поскольку Коллинз критиковал чрезмерное «восхваление в Англии... чисто физических качеств, которые англичанин разделяет с дикарями и скотами... мужественность и мускулы Англии напоминают шерсть и баранину Англии ...» [13] Поэтому поклонение мускулам также использовалось в отношении атлетократии, предпочтения тренеров по отношению к элитным спортсменам, поскольку Арнольд Ланн осудил «школьную традицию поклонения мускулам» в своем романе « Харровианцы » (1913). [14]
В похожем ключе критики «Ковчег Сакуры» (1984) Кобо Абэ описывает карьер, частично населенный Олимпийской профилактической лигой, которая кричит «Долой поклонение мускулам!» [15] Другой критик, Жан-Мари Бром, считает, что поклонение мускулам является частью «господствующей идеологии спорта», и пишет: «[в]се ценности капиталистических джунглей реализуются в спорте: мужественность, сексуальная атлетичность, физическое доминирование, сверхчеловек , поклонение мускулам, фашистский мужской шовинизм , расизм, сексизм и т. д.» [16]
Танцевальный критик Джон Мартин утверждал, что танец конца 19 века был сосредоточен на культуре мышц, когда «каждый мальчик хотел быть Сандовом , и мышцей, которая каким-то образом имела первостепенное значение, был бицепс». Мартин далее высмеивал, что «когда определенные впечатляющие мышцы развиваются до непомерных размеров, они просто мешают движению, и тело становится зажатым в мышцах». [17] Во время исследований для своей книги 2002 года « Прыгая в сторону Гоморры » Дэн Сэвидж получил аванс от будущего издателя Даттона на исследование Семи смертных грехов , который включал оплату «мужского эскорта с телом, похожим на внедорожник, чьей специальностью было «поклонение мышцам» и который любил, чтобы ему целовали ноги, за 500 долларов в час». [18]
В документальном фильме Supersize She Джоанна Томас сказала, что не могла быть профессиональным бодибилдером и работать на работе, поэтому у нее был сайт с подпиской только для членов. Один из ее фотографов сказал, что людей на ее сайте «привлекали большие бицепсы и васкуляризация , вены . Все дело в движении, и все дело в набухании мышц и токе крови через мышцы».