Музей истории польских евреев ПОЛИН ( польский : Muzeum Historii Żydów Polskich ) — музей на месте бывшего Варшавского гетто . Еврейское слово Polin в английском названии музея означает либо « Польша » , либо «отдых здесь» и связано с легендой о прибытии первых евреев в Польшу. [1] Строительство музея на специально отведенном участке в Мурануве , довоенном еврейском квартале Варшавы, началось в 2009 году после международного архитектурного конкурса, который выиграли финские архитекторы Райнер Махламяки и Ильмари Лахдельма.
Музей , строительство которого обошлось в 320 миллионов злотых , открылся 19 апреля 2013 года, а основная выставка, демонстрирующая тысячелетнюю историю польских евреев, откроется 28 октября 2014 года. Архитектура музея отличается минималистским внешним видом со стеклянными ребрами и медной сеткой. и интерьер, разработанный Event Communications . Центральной особенностью является пещеристый вестибюль, символизирующий раздробленную историю польских евреев . В организационную структуру POLIN входит академический коллектив во главе с Барбарой Киршенблатт-Гимблетт и главным историком Энтони Полонски .
Основная выставка музея, занимающая более 4000 квадратных метров (43 000 квадратных футов), представляет собой всестороннее повествование о еврейской истории в Польше в восьми галереях. Эти галереи охватывают периоды от первых еврейских поселенцев в Польше до Холокоста и послевоенных лет, используя мультимедийные повествования, интерактивные инсталляции и реконструкции, такие как крыша и потолок синагоги Гвоздзец . Музей также управляет порталом «Виртуальный штетл», предоставляющим обширную информацию о еврейской жизни в Польше до и после Холокоста. Основная выставка получила награду «Европейский музей года» в 2016 году.
Идея создания нового крупного музея в Варшаве, посвященного истории польских евреев, была инициирована в 1995 году Ассоциацией Еврейского исторического института Польши. [2] В том же году Варшавский городской совет выделил для этой цели землю в Мурануве , довоенном еврейском квартале Варшавы и месте бывшего Варшавского гетто , напротив памятника героям Варшавского гетто. В 2005 году Ассоциация Еврейского исторического института Польши установила частно-государственное партнерство с Министерством культуры и национального наследия Польши и городом Варшавой . Первым директором музея был Ежи Хальберштадт. В сентябре 2006 года на месте будущего музея для выставок и мероприятий была установлена специально спроектированная палатка под названием «Охель» (на иврите «палатка»). [2]
Международный архитектурный конкурс на проект здания был объявлен в 2005 году при поддержке гранта Министерства культуры и национального наследия. 30 июня 2005 года жюри объявило победителем команду двух финских архитекторов, Райнера Махламяки и Ильмари Лахдельма. [3] 30 июня 2009 года строительство здания было официально открыто. Проект был завершен за 33 месяца, его стоимость составила 150 миллионов злотых, выделенных министерством и городом, [a] с общей стоимостью 320 миллионов злотых. [5] [6] Он финансируется ежегодными средствами Министерства культуры Польши и Варшавского городского совета. [7]
Здание открылось, и музей начал свою образовательную и культурную программу 19 апреля 2013 года, в 70-летие восстания в Варшавском гетто . В течение последующих 18 месяцев более 180 000 посетителей осмотрели здание, посетили первые временные выставки, приняли участие в культурных и образовательных программах и мероприятиях, включая кинопоказы, дебаты, мастер-классы, спектакли, концерты и лекции. Торжественное открытие и завершение основной выставки состоялось 28 октября 2014 года. [8] Основная выставка документирует и прославляет тысячелетнюю историю еврейской общины в Польше, которая была уничтожена Холокостом . [9] [10]
В 2016 году музей получил награду «Европейский музей года» Европейского музейного форума . [11]
Музей обращен к мемориалу, посвященному восстанию в Варшавском гетто 1943 года. Победителем архитектурного конкурса стал Райнер Махламяки из архитектурной мастерской «Lahdelma & Mahlamäki Oy» в Хельсинки, чей проект был выбран из 100 заявок, представленных на международный архитектурный конкурс. За строительство отвечала польская фирма Kuryłowicz & Associates. Минималистичный внешний вид здания покрыт стеклянными ребрами и медной сеткой. На стекле нанесено шелкографией слово Polin , написанное латинскими и еврейскими буквами.
Центральной особенностью здания является просторный вестибюль. Главный зал образует высокую волнистую стену. Пустое пространство – символ трещин в истории польских евреев. По форме похоже на ущелье, что может быть отсылкой к переходу через Красное море, известному из Исхода. Музей занимает почти 13 000 квадратных метров полезной площади. На самом нижнем уровне, в подвале здания, разместится основная выставка, посвященная истории евреев от средневековья до современности. В здании музея также есть многофункциональный зрительный зал на 480 мест, залы для временных выставок, образовательный центр, информационный центр, игровая комната для детей, кафе, магазин и будущий кошерный ресторан.
Поскольку в музее представлена вся история евреев в Польше, а не только период немецкой оккупации , дизайнер хотел избежать сходства с существующими музеями Холокоста (такими как Еврейский музей в Берлине и музей в Яд Вашем ), которые имели строгие бетонные конструкции. . Архитекторы сохранили музей в песочных тонах, придав ему более доступный вид. [12]
Дизайн интерьера был задуман и спланирован лондонской консалтинговой компанией по музейному дизайну Event Communications совместно с местными фирмами. [13]
В 2008 году дизайн музея был удостоен Международной архитектурной премии Chicago Athenaeum. [14] В 2014 году дизайнер Райнер Махламяки был удостоен премии Финляндии в области архитектуры за дизайн музея. [15] В том же году здание получило премию SARP года, присуждаемую Ассоциацией польских архитекторов . [16]
Академическая группа основной выставки состоит из Барбары Киршенблатт-Гимблетт (директор программы) Нью-Йоркского университета , Ханны Заремской из Института истории Польской академии наук , Адама Теллера из Университета Брауна , Игоря Конколевского из Варминско-Мазурского университета , Марцин Водзинский из Вроцлавского университета , Самуэль Кассов из Тринити-колледжа , Барбара Энгелькинг и Яцек Леоцяк из Польского центра исследований Холокоста Польской академии наук , Хелена Датнер из Еврейского исторического института и Станислав Краевский из Варшавского университета . Энтони Полонски из Университета Брандейса — главный историк основной выставки. [17]
Американские друзья POLIN Музей истории польских евреев — это некоммерческая организация, базирующаяся в США, поддерживающая создание музея. [18]
17 июня 2009 года музей запустил портал «Виртуальный штетл» , который собирает и предоставляет доступ к важной информации о еврейской жизни в Польше до и после Холокоста в Польше . Сейчас на портале представлено более 1240 городов с картами, статистикой и галереями изображений, во многом основанными на материалах, предоставленных любителями местной истории и бывшими жителями этих мест. [19]
Основная выставка занимает площадь более 4000 м 2 (43 000 кв. футов). Он состоит из восьми галерей, которые документируют и прославляют тысячелетнюю историю еврейской общины в Польше – когда-то крупнейшей еврейской общины в мире – которая была почти полностью уничтожена во время Холокоста. Выставка включает в себя мультимедийное повествование с интерактивными инсталляциями, картинами и устными историями, а также другие элементы, созданные более чем 120 учеными и кураторами. Один из предметов представляет собой копию крыши и потолка синагоги Гвоздзец 17 века. [10] [20]
Эта галерея рассказывает о том, как, спасаясь от преследований в Западной Европе, евреи приехали в Польшу. В течение следующей тысячи лет страна станет крупнейшим европейским домом для еврейской общины.
Эта галерея посвящена первым еврейским поселенцам в Польше. Посетители знакомятся с Ибрагимом ибн Якубом , еврейским дипломатом из Кордовы, автором знаменитых заметок из поездки по Европе. Одним из самых интересных объектов, представленных в галерее, является первое предложение, написанное на идиш, в молитвеннике 1272 года.
В этой галерее показано, как была организована еврейская община и какую роль евреи играли в экономике страны. Одним из наиболее важных элементов этой галереи является интерактивная модель Кракова и еврейского Казимежа , демонстрирующая богатую культуру местной еврейской общины. Посетители узнают, что религиозная терпимость в Польше превратила ее в « Paradisus Iudaeorum » (еврейский рай). Этот золотой век еврейской общины в Польше закончился погромами во время восстания Хмельницкого . Это событие отмечено символическим огненным галлом, ведущим к следующей галерее.
Название галереи подвергалось некоторой критике и спорам среди ученых из-за антисемитских корней пословицы, из которой оно взято, - осуждения 17-го века «безудержного распространения неверных». [21] [22] [23]
Эта галерея представляет историю польских евреев до периода разделов . Это показано на примере типичного приграничного города, значительную часть населения которого составляли евреи. Самая важная часть этой галереи — уникальная реконструкция крыши и потолка Гвоздзца, деревянной синагоги , располагавшейся в довоенной Польше .
Эта галерея представляет время разделов, когда евреи разделили судьбу польского общества, разделенного между Австрией, Пруссией и Россией. Выставка посвящена роли еврейских предпринимателей, таких как Израиль Калманович Познаньский , в промышленной революции на польских землях. Посетители также узнают об изменениях в традиционных еврейских ритуалах и других сферах жизни, а также о появлении новых социальных движений, религиозных и политических.
Эта галерея посвящена периоду Второй Польской Республики , который, несмотря на трудности, с которыми пришлось столкнуться молодой стране, рассматривается как второй золотой век в истории польских евреев. Представлена графическая хронология с указанием многих наиболее важных политических событий межвоенного периода. На выставке также представлены еврейские кино, театр и литература.
Эта галерея показывает трагедию Холокоста во время немецкой оккупации Польши, в результате которой погибло около 90 процентов из 3,3 миллионов польских евреев. Посетителям показывают историю Варшавского гетто и знакомят с Эмануэлем Рингельблюмом и тайной группой добровольцев под кодовым названием Ойнег Шаббос , которые собирали документы, собирали свидетельские показания и отчеты, отражающие жизнь в гетто во время нацистской оккупации. В галерее также изображены ужасы, которые пережили поляки во время Второй мировой войны , а также их реакция и реакция на истребление евреев.
Последняя галерея показывает период после 1945 года, когда большинство переживших Холокост эмигрировали по разным причинам, включая послевоенный захват Польши Советским Союзом, враждебность некоторой части польского населения и спонсируемую государством антиполитическую борьбу. -Семитская кампания, проведенная коммунистическими властями в 1968 году. Важной датой является 1989 год, ознаменовавший конец советского господства , за которым последовало возрождение небольшой, но динамичной еврейской общины в Польше.
Выставка была разработана международной командой ученых и музейных специалистов из Польши, США и Израиля совместно с кураторской командой музея под руководством Барбары Киршенблатт-Гимблетт . [20]
Компания Event Communications разработала генеральный план выставки в 2000-2003 годах. Затем в 2006-2011 годах Ивент работал над рабочим проектом выставки.
