Майсур Дасара — государственный фестиваль в штате Карнатака в Индии . Это 10-дневный фестиваль, начинающийся с девяти ночей, называемых Наваратри , и последний день — Виджаядашами . Фестиваль отмечается на десятый день индуистского календарного месяца Ашвина , который обычно приходится на григорианские месяцы сентябрь и октябрь. [1] [2] [3]
Индуистский праздник Наваратри и его событие Виджаядашами празднуют победу добра над злом. Согласно индуистской мифологии , он отмечает день, когда богиня Чамундешвари (Дурга) убила демона Махишасуру . [4] Махишасура также считается демоном, убийство которого богиней дало городу название Майсур . Традиция Майсура чествует воинов и государство, сражающихся за добро во время этого фестиваля, ритуально поклоняясь и демонстрируя государственный меч, оружие, слонов, лошадей, а также богиню в ее воинской форме (преимущественно), а также аватар Вишну, Раму . Церемонии и большую процессию традиционно возглавляет царь Майсура. [4]
Город Майсур имеет давнюю традицию праздновать фестиваль Дасара с величием и пышностью, чтобы отметить фестиваль. Фестиваль Дасара в Майсуре завершил 409-ю годовщину в 2019 году, [5] в то время как свидетельства свидетельствуют о том, что празднества отмечались в штате Карнатака королями империи Виджаянагара в 15 веке. [6]
Празднества Дасара проводились в Виджаянагарских царях еще в 14-15 веках. [7] Точное происхождение фестиваля и то, как давно он датируется, неизвестно. Фестиваль играл историческую роль в империи Виджаянагара 14 века , где он назывался Маханавами , и празднества показаны на рельефном изображении внешней стены храма Хазара Рама в Хампи . [8] [9]
Итальянский путешественник Никколо де Конти описал интенсивность и важность фестиваля как грандиозное религиозное и военное событие с королевской поддержкой. На мероприятии почитали Дургу как богиню-воительницу (в некоторых текстах ее называют Чамундешвари). На празднествах проводились спортивные соревнования, пение и танцы, фейерверки, пышный военный парад и благотворительные пожертвования для публики. [10] [11]
После падения Виджаянагара в Деканский султанат эти индуистские празднования прекратились под властью мусульманских правителей. Водеяры из Майсура образовали королевство в южных частях империи Виджаянагара и продолжили празднование фестиваля Маханавами (Дасара), традицию, изначально начатую раджой Водеяром I (1578-1617 н. э.) в середине сентября 1610 года в Шрирангапатне . [12] [13]
Празднества включали специальный дурбар (королевское собрание). Это было во время правления Кришнараджи Водеяра III в 1805 году, когда король начал традицию проводить специальный дурбар во дворце Майсура во время Дасары; на котором присутствовали члены королевской семьи, особые приглашенные, должностные лица и массы. После смерти Шриканты Вадияра в декабре 2013 года празднование Дасары в 2014 году отмечалось водружением «Паттада Катти» (королевского меча) на золотой трон. [14] [15] [16] Но с момента своего восшествия на престол в 2015 году Махараджа Ядувир Кришнадатта Чамараджа Вадияр проводил празднование Дасары и дурбар. Девятый день Дасары, называемый Маханавами, также является благоприятным днем, в который поклоняются королевскому мечу и несут его в процессии с участием слонов , верблюдов и лошадей. [17]
Главной достопримечательностью десятидневного фестиваля Майсур Дасара является Майсурский дворец , который ежедневно освещается почти 100 000 лампочек с 7 вечера до 10 вечера во все дни фестиваля. [18] Различные культурные и религиозные программы, освещающие танцы, музыку и культуру штата Карнатака, проводятся перед освещенным дворцом. [19]
На Виджаядашами на улицах города Майсур проводится традиционная процессия Дасара (местные называют ее «Джумбу Савари») . Главной достопримечательностью этой процессии является идол Богини Чамундешвари, который помещается на золотой мантапе (весом около 750 килограммов золота) на верхушке украшенного слона. Этому идолу поклоняются королевская чета и другие приглашенные, прежде чем его возьмут с собой в процессии. Красочные картины, танцевальные группы, музыкальные оркестры, украшенные слоны, лошади и верблюды составляют часть процессии, которая начинается от дворца Майсура и достигает кульминации в месте под названием Баннимантап , где поклоняются дереву банни ( Prosopis spicigera ). Согласно легенде Махабхараты , дерево банни использовалось Пандавами , чтобы спрятать свое оружие во время их годичного периода Агнатаваса (жизни инкогнито). Прежде чем начать какую-либо войну, короли традиционно поклонялись этому дереву, чтобы оно помогло им выйти победителями из войны. [17] Празднества Дасары достигали кульминации в ночь Виджаядашами , когда на территории Баннимантапа проводилось мероприятие под названием Панджина Каваяттху (парад с факелами).
В Майсуре, Индия, шествие слонов Виджаядашами во время Майсур Дасара называется Джамбо Савари (от британцев во время их контроля над штатом Майсур). Первоначальное название этого шествия — Джамбо Савари («идущий к дереву Шами (Банни)»). Теперь богиню Чамундешвари везут в процессии на слоне. Но название «Джамбо» все еще нетронутое.
После Джамбу Савари вечером на параде Баннимантап состоится факельное шествие.
Еще одной важной достопримечательностью во время Дасары является выставка Дасары, которая проводится на выставочной площадке напротив Майсурского дворца . Выставка была основана махараджей Майсура Чамараджендрой Вадияром X в 1880 году с единственной целью — познакомить жителей Майсура с актуальными событиями. Задача проведения выставки теперь возложена на Выставочное управление Карнатаки (KEA) . [20] Эта выставка начинается во время Дасары и продолжается до декабря. Устанавливаются различные киоски, на которых продаются такие товары, как одежда, пластиковые изделия, кухонные принадлежности, косметика и еда, и они привлекают значительное количество людей. Также присутствует игровая площадка с аттракционами, такими как колесо обозрения, чтобы развлечь людей. Различные правительственные учреждения устанавливают киоски, чтобы обозначить достижения и проекты, которые они предприняли.
В течение всех 10 дней Дасары в аудиториях по всему городу Майсур проводятся различные музыкальные и танцевальные концерты . Музыканты и танцевальные коллективы со всей Индии приглашаются выступить по этому случаю. Еще одним развлечением во время Дасары является Кусти Спарде (борьба), которая привлекает борцов со всей Индии . [21] В Баннимапе проводятся и другие мероприятия , где различные группы устраивают парады на велосипедах и т. д.
Шествие Дасара столкнулось с растущим давлением со стороны активистов и участников кампании, требующих прекратить спорное использование слонов. [22] [23] Слоны, участвующие в шествии, а также их погонщики, известные как «махауты», погибли в результате нескольких шокирующих инцидентов за эти годы. [24] [25] [26] [27]
В 2018 году в сеть попали кадры с тренировочной площадки слонов, на которых было видно, как слон качается от горя. Международная пресса назвала видео «душераздирающим» и сообщила о том, что слоны должны пройти два месяца «жесткой подготовки», чтобы выступить в процессии. [28]
Медиа, связанные с Майсур Дасара на Wikimedia Commons