Тутело (также Тотеро , Тоттерой , Тутера ; Йесан в Тутело) были коренными американцами, проживавшими выше линии водопада в современной Вирджинии и Западной Вирджинии . Они говорили на диалекте языка сиу- тутело, который , как полагают, был похож на язык их соседей, народов Монакан и Манахоак .
Под давлением английских поселенцев и ирокезов сенека они объединились с другими племенами сиу Вирджинии в конце 17 века и стали известны как нахиссаны. К 1740 году они в основном покинули Вирджинию и мигрировали на север в поисках защиты от своих бывших противников ирокезов. В 1753 году их усыновило племя каюга из Нью-Йорка. [2] [1] В конечном итоге их потомки мигрировали в Канаду. [1]
Английское название Tutelo происходит от алгонкинского варианта названия, которое ирокезы использовали для всех племен сиу Вирджинии: Toderochrone (со многими вариантами написания). Самоназвание Tutelo (название самих себя) было Yesañ, Yesáh, Yesáng, Yesą, Yesan, Yesah или Yesang . Это также может быть связано с именем Nahyssan, а также с более ранними написаниями колониальной эпохи, такими как Monahassanough (Джон Смит). [3]
Название Oniasont появилось на французских картах 17-го века. Историк-любитель Чарльз А. Ханна считал, что это название Nahyssan, записанное в Западной Вирджинии и западной Вирджинии в тот же период, то есть Tutelo, народа, говорящего на языке сиу. Другие предполагают, что Honniasont , возможно, считался ирокезским языком.
Помимо получения многих местных растений из их естественной среды обитания, народ Тутело был связан с Тутело Strawberry Corn и, возможно, выращивал сорта-предшественники Бостонской мальвы и табака Ороко. Бостонская мальва была выведена садоводами в Бостоне, штат Массачусетс, в 19 веке из семян, которые, как говорят, можно проследить до группы коренных жителей в окрестностях Буффало, штат Нью-Йорк, примерно в конце Войны за независимость. Некоторые документы, похоже, предполагают, что ирокезы послали туда группу людей, чтобы восстановить фермы, разоренные во время войны, и их возглавлял тогдашний вождь Тутело, и, следовательно, в основном это были Тутело. [4]
Кукуруза была бы довольно недавним прибытием в их родной регион на момент контакта, и они, вероятно, не пришли с ней в Вирджинию, как они могли бы сделать с другими сортами семян. Это видно по их слову для кукурузы — mandahe-, которое, по-видимому, является слиянием алгонкинского слова Mandamin и ирокезского слова nehe.
Устная история Тутело утверждает, что они появились в Огайо и, вероятно, всего за несколько столетий до прибытия европейцев. Их язык разделяет много заимствованных слов с языком Мосопелеа , единственным зафиксированным языком Древнего Форта , что предполагает, что когда-то они были соседними культурами. Поскольку жилища Тутело были похожи на жилища культуры Мононгахела , а их курганы были похожи на те, что были найдены на северо-востоке Огайо и западе Пенсильвании.
Историческая родина тутело, как говорят, включала область реки Биг-Сэнди на границе Западной Вирджинии и Кентукки , которую они называли «рекой Тоттерой». Ирокезы вытеснили их из этого региона во время поздних Бобровых войн (ок. 1670 г.), после чего ирокезы основали долину Огайо в качестве своих охотничьих угодий по праву завоевания. Чарльз Ханна считал, что их название, впервые появившееся как Ониасонт на французских картах 17-го века, было вариацией названия племени, зарегистрированного в Западной Вирджинии и Западной Вирджинии в тот же период времени, как Нахиссаны и Монахассаноу, то есть тутело, народ, говорящий на языке сиу. [3]
Хотя ранее колонисты Вирджинии знали их под другими названиями, форма Тутело впервые появилась в записях Вирджинии в 1671 году, когда экспедиция Баттса и Фоллама отметила свой визит в «Тотеро Таун» недалеко от того места, где сейчас находится Сейлем, Вирджиния . Несколько лет спустя Тутело присоединились к Сапони, чтобы жить на островах, расположенных там, где реки Дэн и Стонтон сливаются, образуя реку Роанок . Это было чуть выше территории Окканичи . [ 5] Какое-то время Тутело имели поселение на берегах реки Нью-Ривер . Многие из черепков, собранных там, и небольшие треугольные точки предполагают дату середины-конца 16-го века или начала 17-го века. [6]
Между 1671 и 1701 годами Тутело покинули свои родные земли и присоединились к Окканичи . [1]
В 1701 году они были отмечены как живущие в верховьях реки Ядкин в Северной Каролине . После 1714 года Сапони и Тутело, известные под общим названием Нахиссаны, проживали в Джанкатапурсе около Форта Кристанна в округе Брансуик, штат Вирджиния , недалеко от границы с Северной Каролиной. [5]
После подписания Договора Олбани 1722 года ирокезы прекратили нападения на Тутело. [7] В 1730-х годах народ Тутело перебрался на север в Шамокин , штат Пенсильвания , [1] и искал защиты у вице-короля Онейда , Шикеллями (у которого была жена Тутело). [7] После 1753 года Каюга официально согласились принять Тутело, которые перебрались на южную сторону озера Каюга и восточную часть залива Каюга , [1] недалеко от современного города Итака, штат Нью-Йорк . [2]
Деревня племени Тутело Кореоргонел находилась недалеко от современных Итаки, штат Нью-Йорк , и государственного парка Баттермилк-Фолс . [8] Там они жили под защитой кайюга, пока Кореоргонел, как и многие другие города ирокезов, не был разрушен во время Войны за независимость США экспедицией Салливана в 1779 году. Это было возмездием за британско-ирокезские набеги на американских повстанцев. [9]
Тутело отправились с ирокезами в Канаду , где британцы предложили землю для переселения в то, что стало известно как Шесть Наций Первой Нации Гранд-Ривер . В 1785 году 75 тутело жили среди 1200 жителей в резервации Шести Наций. [10] Они продолжали жить среди кайюга и в конечном итоге были поглощены ими посредством смешанных браков. [11] Последний известный чистокровный носитель тутело, Никонха или Васкитенг («Старый Москито»), умер в 1870 году в возрасте 105 лет. [12] Он предоставил обширный лингвистический материал ученому Горацио Хейлу , который подтвердил, что язык тутело является языком сиу. Его отца звали Онусова, вождь тутело, основавший деревню в штате Нью-Йорк. Их деревня подверглась нападению во время экспедиции Салливана , американской операции по уничтожению пробританских элементов Шести Наций в Нью-Йорке.
Джон Кей, также известный как Гостанго (что означает «Под скалой») и Настабон («Один шаг»), пережил Никонху как последний зарегистрированный беглый носитель языка Тутело. Он умер 23 марта 1898 года в возрасте 78 лет. Вождь Джон Бак ( Онондага /Тутело, ок. 1818–1893) был хранителем огня в Ошвекенском длинном доме в резервации Шести Наций в Онтарио. Он рассказывал истории Тутело американским этнологам Джону Наполеону Бринтону Хьюитту и Фрэнку Спека . [13]