Кайкейи ( санскрит : कैकेयी, IAST : Кайкейи) — принцесса королевства Кекейя, третья супруга короля Дашаратхи и королева Айодхьи в индуистском эпосе Рамаяна . [1]
Из трех жен Дашаратхи наибольшее влияние оказывает Кайкейи. Говорят, что бывшая принцесса Кекеи служила умелым советчиком своему мужу во время войны. Она мать Бхараты . Изначально любящая и по-матерински относящаяся к своему пасынку, принцу Раме , Кайкейи отравлена Мантарой , ее служанкой. Под ее влиянием Рама сослан в лес сроком на четырнадцать лет.
Кайкейи родилась у царя Кекеи Ашвапати незадолго до изгнания ее матери. Она выросла, и ее единственной матерью была горбатая няня Мантара . Ее воспитывают семь братьев, включая ее близнеца Юдхаджита.
В битве между дэвами и асурами Дашаратха поехал на Девалоку в сопровождении Кайкейи, чтобы помочь Индре в борьбе с асурами. Дэвы оказались в невыгодном положении из-за колдовства, примененного Шамбарой и его армией асуров. Дашаратха, восседая на колеснице, повернулся к асурам одновременно в десяти направлениях. В этой битве его колесницу нужно было быстро развернуть во всех направлениях. Во время боя болт одного из колес выскользнул, и колесо уже было готово выйти из зацепления, когда Кайкейи вставила большой палец в отверстие болта и удержала колесницу. Когда король узнал об этом присутствии Кайкейи, он был доволен и предложил ей два дара. Королева сказала, что она попросит об этих двух благах в будущем, поскольку прямо сейчас ей ничего не нужно. [2]
По обычаю первородства Дашаратха с одобрения царского собрания избрал Раму своим наследником. Кайкейи была в восторге и так же счастлива, как если бы во время коронации это был ее собственный сын. Однако Мантара, медсестра Кайкейи, опасалась, что Кайкейи потеряет свой статус главной царицы при дворе, если Рама взойдет на трон, поскольку Каушалья, таким образом, станет королевой-матерью. Она решила спровоцировать неприятности. Она пыталась разжечь ревность Кайкейи и зависть к Каушалье, напоминая ей, что коронация ее сына даст Каушалье ее прежний статус самой важной из цариц Дашаратхи и навсегда исключит Бхарату из линии преемственности, но это не оказало никакого влияния на Кайкейи в время. [3]
Позже Мантара убедила Кайкейи потребовать два дара, дарованных ей несколькими годами ранее Дашаратхой. Царь Дашаратха был обязан их выполнить. Кайкейи потребовал, чтобы Бхарата был коронован как царь, а Рама был отправлен в лес сроком на четырнадцать лет. Услышав это, Дашаратха потерял сознание и провел ночь в плачевном состоянии во дворце Кайкейи. [3]
Убитый горем Дашаратха умер от разбитого сердца через шесть дней после того, как изгнал Раму из Айодхьи. Кайкейи винила себя в этой смерти. Более того, Бхарата поклялся никогда не взойти на трон, поскольку это было право его старшего брата по рождению. Он также обвинил ее в смерти своего отца и поклялся никогда больше не обращаться к ней как к «матери». Осознав свою ошибку, Кайкейи раскаялась, что отослала любимого пасынка на четырнадцать лет. [4] [5]
После возвращения Рамы она извинилась перед ним за свои грехи. Рама коснулся ее стоп и сказал, что ему не нужно просить прощения, так как он не расстраивается из-за случившегося. Он настоял на том, чтобы Бхарата простил его мать. Продолжая защищать Кайкейи, Рама также доказывал Бхарате, что матери именно так и поступают. Хорошо это или плохо, заметил он, матери делали все для улучшения своих детей, а не для себя, поэтому не следует на них злиться.
Личность Кайкейи и ее отношения весьма показательны в Айодхье Канде из Валмики Рамаяны. [6] Кайкейи поддерживала крепкие отношения со своей материнской семьей даже после свадьбы с царем Дашаратхой. Ее брат Юдхаджит много раз навещает ее и проявляет живой интерес к жизни ее сына Бхараты, часто летом забирая последнего и Шатругну в королевство Кайкея. [7]
Кайкейи помогала своему мужу Дашаратхе в лесу Дандака, пока он был на войне. Согласно мифологии, пока Кайкейи спасала короля на войне, ее левая рука была сильной, как алмаз (дар святого), поэтому король сопровождал ее во время войн.
Кайкейи была любимой королевой короля. Характер Кайкейи описывается как темпераментный и непредсказуемый. Хотя она в основном была нежной, очевидно, что ей не нравилось, что король проводил время с другими своими королевами. Царь Дашаратха упоминает, что он не относился к своей царице Каушалье с той любовью, которую она заслуживала, из-за страха перед истериками и собственничеством Кайкейи.
Кайкейи казалась почти наивной, когда дело доходило до понимания прав четырех принцев на трон Айодхьи. Она наивно упоминает своей служанке Мантаре, что Бхарата может править Айодхьей после Рамы, не понимая закона первородства . Именно Мантара обучает Кайкейи способу преемственности.
Наивный характер и мягкость Кайкейи превратились в упрямство и жажду власти; все во имя благополучия ее сына Бхараты. Бхарата яростно оспаривает ее взгляды и презирает ее за изгнание законного наследника Рамы в лес за то, что он наказал его не по своей вине. Царь Дашаратха пытается урезонить ее, аргументируя это стабильностью королевства, волей народа и решением суда короновать Раму; ничто из этого не кажется ей разумным. Наконец царь Дашаратха отрекается от нее, но не может отделиться от нее. Он пребывает в своем горе в ее покоях, опасаясь унижения со стороны всех, кто находится за пределами этих покоев. [ нужна цитата ]
