Древнеегипетский фараон раннединастического периода
Нармер ( древнеегипетский : nꜥr-mr , может означать «болезненный сом », «жалящий сом», «резкий сом» или «свирепый сом»; [1] [2] [3] правление начинается с даты, которая, по оценкам, приходится на диапазон 3273–2987 до н.э. ) — древнеегипетский фараон Раннединастического периода . [4] Он был преемником протодинастического царя Ка . Многие ученые считают его объединителем Египта и основателем Первой династии и, в свою очередь, первым царем единого Египта. Он также имел заметное присутствие в Ханаане по сравнению со своими предшественниками и преемниками. Большинство египтологов полагают, что Нармер был тем же человеком, что и Менес . [a] [6] [7] [8] Нейтхотеп считается его королевой-супругой или его дочерью.
Историческая идентичность
Сравнение серехов
Реконструкция оттиска печати Нармера-Менеса из Абидоса.Реконструкция этикетки Накада [9]
Несмотря на то, что вопросы «кем был Менес?» тесно взаимосвязаны, вопросы «кем был Менес ?» и «кто объединил Египет?» на самом деле это две отдельные проблемы. Нармеру часто приписывают объединение Египта посредством завоевания Нижнего Египта Верхним Египтом . Хотя Менес традиционно считается первым царем / фараоном Древнего Египта , большинство египтологов идентифицируют Нармера как того же человека, что и Менес. Хотя это активно обсуждается ( Хор-Аха , преемник Нармера, является основной альтернативой, идентифицированной многими авторитетами как Менес), преобладающее мнение состоит в том, что Нармер был Менесом. [б]
Проблема сбивает с толку, потому что «Нармер» — это имя Гора , а «Менес» — это имя Осока и Пчелы (личное имя или имя при рождении). Во всех списках царей, которые начали появляться в эпоху Нового Царства, перечислены личные имена царей, и почти все они начинаются с Менеса или начинаются с божественных и / или полубожественных правителей, с Менеса как первого «человеческого царя». . Трудность состоит в том, чтобы согласовать современные археологические данные, в которых перечислены имена Гора, со Списками царей, в которых перечислены личные имена.
Два документа были выдвинуты в качестве доказательства либо того, что Нармер был Менесом, либо, альтернативно, Хор-Аха был Менесом. Первый — это «Этикетка Накады», найденная на месте Накады, в гробнице царицы Нейтхотеп, которую часто считают матерью Гора Аха. [10] На этикетке изображен серех Хор-Аха рядом с оградой, внутри которой находятся символы, которые некоторые ученые интерпретировали как имя «Менес». Второй — оттиск печати из Абидоса, на котором чередуются серех Нармера и символ шахматной доски « мн », который интерпретируется как сокращение имени Менес. В отношении каждого из этих документов приводились аргументы в пользу того, что Нармер или Хор-Аха являются Менесом, но ни в одном случае этот аргумент не является убедительным. [с]
Второй документ, оттиск печати из Абидоса, показывает серех Нармера, чередующийся со знаком игровой доски ( mn ), вместе с его фонетическим дополнением, знаком n , который всегда показывается, когда пишется полное имя Менеса, снова обозначая имя «Менес». На первый взгляд это может показаться убедительным доказательством того, что Нармер был Менесом. [14] Однако, основываясь на анализе других отпечатков печатей ранней Первой династии , которые содержат имя одного или нескольких князей, отпечаток печати был интерпретирован другими учеными как показывающий имя принца Нармера по имени Менес, следовательно, Менес. был преемником Нармера, Хор-Аха, и, таким образом, Хор-Аха был Менесом. [15] Это было опровергнуто Cervelló-Autuori 2005, стр. 42–45; но мнения по-прежнему расходятся, и нельзя сказать, что оттиск печати окончательно подтверждает какую-либо теорию. [16]
Отпечаток печати некрополя египетского фараона Каа [17]
Две печати некрополя, найденные в 1985 и 1991 годах в Абидосе ( Умм эль-Кааб ), в гробницах Дена [18] и Каа или рядом с ними , [19] показывают Нармера как первого царя в каждом списке, за которым следует Хор-Ага. В печати Каа перечислены все восемь царей того, что ученые сейчас называют Первой династией, в правильном порядке, начиная с Нармера. Эти печати некрополя являются убедительным доказательством того, что Нармер был первым королем Первой династии, а значит, тем же человеком, что и Менес. [20]
Имя
Серехи , несущие внутри ребус- символы н'р ( сом ) и мр ( долото ), являющиеся фонетическим представлением имени Нармера [21]
Полное написание имени Нармера состоит из иероглифов сома ( nꜥr ) [ д] и долота ( mr ), отсюда и чтение «Нармер» (с использованием принципа ребуса ). Это слово иногда переводят как «бешеный сом». [23] Однако единого мнения по этому поводу нет. Другие переводы прилагательного перед словом «сом» включают «сердитый», «боевой», «жестокий», «болезненный», «яростный», «плохой», «злой», «кусающий», «грозный» и «жалящий». . [1] [2] [3] Некоторые ученые использовали совершенно разные подходы к чтению названия, которые вообще не включают в название слово «сом», [24] [25] [26] , но эти подходы не получили общепринятого признания. .
Вместо того, чтобы включать оба иероглифа, имя Нармера часто отображается в сокращенной форме с использованием только символа сома, иногда стилизованного, а в некоторых случаях даже представленного просто горизонтальной линией. [27] Такое упрощенное написание, судя по всему, связано с формальностью контекста. В каждом случае, когда серех изображается на камне или оттиске официальной печати, он имеет оба символа. Но в большинстве случаев там, где имя изображено на керамике или наскальной надписи, появляется просто сом или его упрощенная версия.
Также были найдены два альтернативных варианта написания имени Нармера. На грязевой печати из Тархана к двум символам «Нармер» внутри сереха был добавлен символ ṯꜣj -птицы (знак Гардинера G47 «утёнок»). Это было интерпретировано как означающее «Нармер мужского рода»; [28] однако, по словам Илоны Регульски, [29] «Третий знак ([ ṯꜣj ]-птица) не является неотъемлемой частью королевского имени, поскольку встречается очень редко». Годрон [30] предположил, что лишний знак не является частью имени, а помещен внутри сереха для композиционного удобства.
Кроме того, две печати некрополя из Абидоса показывают это название уникальным образом: хотя долото традиционно показано там, где можно было бы ожидать сома , существует символ, который некоторые ученые интерпретировали как шкуру животного. [31] По мнению Дрейера , это, вероятно, сом с бычьим хвостом, похожий на изображение Нармера на палитре Нармера , где он изображен с бычьим хвостом как символом власти. [32]
Царствование
Начало правления Нармера обычно называют ок. 3100 г. до н.э. [33] [34] Другие основные оценки, использующие как исторический метод, так и радиоуглеродное датирование , находятся в диапазоне c. 3273–2987 гг. до н.э. [э]
Объединение Верхнего и Нижнего Египта
Знаменитая палитра Нармера , обнаруженная Джеймсом Э. Кибеллом в сезоне 1897–1898 годов в Иераконполисе , [35] изображает Нармера с короной Верхнего Египта на одной стороне палитры и короной Нижнего Египта на другой стороне, что дает возникла теория о том, что Нармер объединил две земли. [36] Однако с момента ее открытия ведутся споры о том, представляет ли палитра Нармера реальное историческое событие или является чисто символическим. [f] Конечно, Палитра Нармера могла представлять собой реальное историческое событие, но в то же время иметь символическое значение.
В 1993 году Гюнтер Драйер обнаружил в Абидосе «годовую этикетку» Нармера, изображающую то же событие, которое изображено на палитре Нармера. Во времена Первой династии годы обозначались по имени царя и важному событию, произошедшему в этом году. «Годовая этикетка» обычно прикреплялась к контейнеру с товарами и включала имя короля, описание или изображение события, обозначающего год, а также описание прикрепленных товаров. На этикетке этого года видно, что палитра Narmer изображает реальное историческое событие. [37] В поддержку этого вывода (помимо Дрейера) входят Уилкинсон [38] и Дэвис и Фридман . [39] Хотя такая интерпретация обозначения года является доминирующим мнением среди египтологов, есть исключения, включая Бейнса [40] и Венгроу . [41]
Палитра Нармер
Нармер Мейсхед
Сцена изображает церемонию, во время которой пленников и добычу преподносят королю Нармеру, восседающему на троне под балдахином на ступенчатой платформе. Он носит Красную Корону Нижнего Египта, держит цеп и закутан в длинный плащ. Слева имя Нармера написано внутри изображения фасада дворца (сереха ) , увенчанного соколом. Внизу находится запись о хищениях животных и людей; 400 000 крупного рогатого скота, 1 422 000 коз и 120 000 пленников. [42]
Археологические данные свидетельствуют о том, что Египет был, по крайней мере, частично объединен во время правления Ка и Ири-Хора (непосредственных предшественников Нармера) и, возможно, еще при Скорпионе I (за несколько поколений до Ири-Хора). Сбор налогов, вероятно, задокументирован для Ка [44] и Иры-Гора. [45] Доказательством роли Скорпиона I в Нижнем Египте является его гробница Удж в Абидосе (Верхний Египет), где были найдены этикетки с идентификацией товаров из Нижнего Египта. [46] Однако это не налоговые документы, поэтому они, вероятно, являются свидетельствами торговли, а не подчинения. Существует существенная разница в количестве и распространении надписей с именами тех более ранних царей Нижнего Египта и Ханаана (до которого можно было добраться через Нижний Египет) по сравнению с надписями Нармера. Надписи Ка были найдены в трех местах Нижнего Египта и одном в Ханаане. [47] Надписи Иры-Хора также были найдены в двух местах в Нижнем Египте и одном в Ханаане. [47] [48] Это следует сравнить с Нармером, чьи серехи были найдены в десяти местах в Нижнем Египте и девяти местах в Ханаане (см. обсуждение в разделе «Гробницы и артефакты»). Это демонстрирует качественную разницу между ролью Нармера в Нижнем Египте по сравнению с двумя его непосредственными предшественниками. В Нижнем Египте нет никаких свидетельств присутствия какого-либо царя Верхнего Египта до Ири-Хора. Археологические данные свидетельствуют о том, что объединение началось до Нармера, но было завершено им путем завоевания государства на северо-западе Дельты, как это изображено на Палитре Нармера. [49]
Важность, которую Нармер придавал своему «объединению» Египта, подтверждается тем фактом, что это отмечено не только на палитре Нармера, но и на цилиндрической печати, [ 50] на этикетке года Нармера, [37] и на коробках Нармера; [51] и последствия этого события отмечены на Нармер-Мейсхеде . [52] О важности объединения для древних египтян свидетельствует тот факт, что Нармер изображен как первый царь на двух печатях некрополя и под именем Менес, первый царь в более поздних списках царей. Хотя существуют археологические свидетельства существования нескольких королей до Нармера, ни один из них не упоминается ни в одном из этих источников. Можно точно сказать, что с точки зрения древних египтян история началась с Нармера и объединения Египта, а все до него было отнесено к области мифа.
Пик египетского присутствия в Ханаане
По словам Манефона (цитируется у Евсевия (Фр. 7(а)))), «Менес совершил зарубежную экспедицию и завоевал известность». Если это верно (и если предположить, что это относится к Нармеру), то серех Нармера, несомненно, находился в земле Ханаанской , в девяти различных местах. Присутствие египтян в Ханаане предшествовало Нармеру, но примерно через 200 лет активного присутствия в Ханаане [53] египетское присутствие достигло пика во время правления Нармера и впоследствии быстро снизилось. Отношения между Египтом и Ханааном «начались примерно в конце пятого тысячелетия и, очевидно, подошли к концу где-то во время Второй династии, когда они прекратились вообще». [54] Он достиг своего пика во времена нулевой династии, во время правления Нармера. [55] К этому периоду относятся 33 египетских сереха, найденных в Ханаане, [56] среди которых 20 приписывают Нармеру. До Нармера в Ханаане найдены только один серех Ка и одна надпись с именем Ири-Хора. [57] Серехи , предшествующие Ири-Хору, представляют собой либо общие серехи , которые не относятся к конкретному царю, либо относятся к царям, не засвидетельствованным в Абидосе. [55] Показателем упадка египетского присутствия в регионе после Нармера является то, что в Ханаане был найден только один серех , приписываемый его преемнику, Хор-Аха. [55] Даже этот пример вызывает сомнения: Уилкинсон не верит, что существуют какие-либо серехи Хор-Аха за пределами Египта [58] и очень мало серехов царей остальных первых двух династий было найдено в Ханаане. [59]
Присутствие египтян в Ханаане лучше всего демонстрируется наличием керамики из египетской нильской глины, найденной в Ханаане, [г] , а также керамики, изготовленной из местной глины, но в египетском стиле. Последнее предполагает существование египетских колоний, а не просто торговлю. [61]
Характер роли Египта в Ханаане активно обсуждался между учеными, которые предполагают военное вторжение [62], и другими, предполагающими, что речь шла только о торговле и колонизации. Хотя последний получил преобладание, [61] [63] наличие укреплений в Телль-эс-Сакане, датируемых периодом с 0-й династии по начало 1-й династии и построенных почти полностью в египетском стиле строительства, показывает, что здесь также должны были быть какое-то египетское военное присутствие. [64]
Независимо от характера присутствия Египта в Ханаане, контроль над торговлей с Ханааном (и через него) был важен для Древнего Египта. Нармер, вероятно, не установил первоначальное влияние Египта в Ханаане посредством военного вторжения, но военная кампания Нармера с целью восстановить власть Египта или увеличить сферу своего влияния в регионе, безусловно, правдоподобна. Помимо цитаты Манефона и большого количества серехов Нармера , найденных в Ханаане, недавняя реконструкция шкатулки Нармера, сделанная Дрейером, возможно, ознаменовала военную кампанию в Ханаане. [65] Это также может представлять собой просто вручение дани Нармеру хананеями. [65]
Нейтхотеп
Имена Нармер и Хор-Аха были найдены в том, что считается гробницей Нейтхотепа, что привело египтологов к выводу, что она была царицей Нармера и матерью Хор-Аха . [66] Имя Нейтхотеп означает « Нейт удовлетворена». Это позволяет предположить, что она была принцессой Нижнего Египта (на основании того факта, что Нейт — богиня-покровительница Саиса в Западной дельте, именно той области, которую Нармер завоевал для завершения объединения Египта), и что этот брак был призван укрепить две области Египта. [66] Тот факт, что ее могила находится в Накаде , в Верхнем Египте, привел некоторых к выводу, что она была потомком додинастических правителей Накады, которые правили до ее включения в объединенный Верхний Египет. [67] Также было высказано предположение, что Нармер Мейсхед отмечает эту свадьбу. [68] Однако открытие Пьером Талле в 2012 году наскальных надписей на Синае [69] поднимает вопросы о том, действительно ли она была женой Нармера. [h] Нейтхотеп, вероятно, самая ранняя немифическая женщина в истории, имя которой известно нам сегодня. [71]
Гробница и артефакты
Могила
Палаты B17 и B18 в Умм-эль-Каабе , которые представляют собой гробницу Нармера.
Гробница Нармера в Умм-эль-Каабе недалеко от Абидоса в Верхнем Египте состоит из двух соединенных камер (B17 и B18), облицованных сырцовым кирпичом. Хотя и Эмиль Амелино , и Петри раскапывали гробницы B17 и B18, только в 1964 году Кайзер идентифицировал их как принадлежащие Нармеру. [72] [i] Могила Нармера расположена рядом с гробницами Ка , который, вероятно, правил Верхним Египтом незадолго до Нармера, и Хор-Аха , который был его непосредственным преемником. [Дж]
Поскольку гробнице более 5000 лет, и ее неоднократно грабили , начиная с древности и до наших дней, удивительно, что в ней можно было найти что-то полезное. Из-за неоднократных беспорядков в Умм-эль-Каабе многие вещи Нармера были найдены в других могилах, а в могиле Нармера были обнаружены предметы других королей. Однако Флиндерс Петри в период 1899–1903 годов [75] [76] и, начиная с 1970-х годов, Немецкий археологический институт (DAI) [k] сделали открытия, имеющие величайшее значение для истории раннего Египта, благодаря своим исследованиям. -раскопки гробницы Умм эль-Кааба.
Несмотря на хаотичное состояние могильника, были найдены надписи как на дереве, так и на кости, отпечатки печатей, а также десятки кремневых наконечников стрел. (Петри с тревогой сообщает, что «сотни» наконечников стрел были обнаружены «французами», предположительно Амелино . Что с ними случилось, не ясно, но ни один из них не попал в Каирский музей. [77] ) Кремневые ножи и фрагмент Ножки стула из черного дерева были также обнаружены в гробнице Нармера, и все они могли быть частью первоначального погребального комплекса . Кремневые ножи и фрагмент ножки стула не были включены ни в одну из публикаций Петри, но сейчас находятся в Музее египетской археологии Петри (Университетский колледж Лондона), регистрационные номера UC35679, UC52786 и UC35682 . По мнению Дрейера [32] эти наконечники стрел, вероятно, из гробницы Джера , где были найдены подобные наконечники стрел. [78]
Вполне вероятно, что все цари Древнего Египта, похороненные в Умм-эль-Каабе, имели погребальные помещения на северном кладбище Абидоса, недалеко от линии культивирования. Они характеризовались большими стенами из сырцового кирпича, закрывавшими пространство, в котором, как полагают, проходили погребальные церемонии. Было раскопано восемь вольеров, два из которых точно не идентифицированы. [79] [80] Хотя это еще не подтверждено, одно из этих неопознанных погребальных вольеров, возможно, принадлежало Нармеру. [л]
Артефакты
Нармер серех в полном формальном формате на алебастровой вазе из Абидоса.
Нармер хорошо засвидетельствован по всему Египту, южному Ханаану и Синаю: всего 98 надписей на 26 памятниках. [m] В Абидосе и Иераконполе имя Нармера появляется как внутри сереха , так и без ссылки на серех . На всех остальных сайтах, кроме Коптоса, имя Нармера встречается в серехе . В Египте его имя встречается на 17 объектах:
Во время правления Нармера Египет имел активное экономическое присутствие в южном Ханаане. В нескольких местах были обнаружены черепки керамики : как горшки, изготовленные в Египте и привезенные в Ханаан, так и другие, сделанные в египетском стиле из местных материалов. В Ханаане было найдено двадцать серехов , которые могут принадлежать Нармеру, но семь из них являются сомнительными или спорными. Эти серехи пришли из восьми разных мест: Тель-Арад , [111] [112] Эн-Бесор ( Эйн-ха-Бесор ), [113] [114] Тель-эс-Сакан , [115] [116] Нахаль Тиллах ( Терраса Халиф ), [117 ] Тель-Эрани (Тель-Гат), [118] [119] Малый Тель-Малхата, [120] [121] Тель-Маахаз, [122] и Тель- Лод , [123]
Серех Нармера , наряду с серехами других додинастических и раннединастических царей, был найден в Вади Амейра на южном Синае, где надписи посвящены египетским горнодобывающим экспедициям в этом районе. [124] [125]
Наг-эль-Хамдулаб
Впервые зафиксированная в конце XIX века, важная серия наскальных рисунков в Наг-эль-Хамдулабе недалеко от Асуана была заново открыта в 2009 году, и только тогда ее важность осозналась. [126] [127] [128] Среди множества надписей в таблице 7а изображен мужчина, носящий головной убор, похожий на Белую Корону Верхнего Египта , и несущий скипетр. За ним следует мужчина с веером. Затем ему предшествуют двое мужчин со знаменами и сопровождают собаку. За исключением мотива собаки, эта сцена похожа на сцены на Булаве Скорпиона и лицевой стороне Палитры Нармера. Человека, оснащенного фараонскими регалиями (короной и скипетром), можно однозначно идентифицировать как короля. Хотя на картине не фигурирует ни одно имя, Дарнелл [127] приписывает ее Нармеру, основываясь на иконографии, и предполагает, что это может представлять собой реальный визит Нармера в этот регион для ритуала «Следования за Гором». В интервью 2012 года Гатто [129] также описывает короля в надписи как Нармера. Однако Хендрикс (2016) помещает эту сцену немного раньше Нармера, отчасти основываясь на нехарактерном отсутствии королевского имени Нармера в надписи.
Популярная культура
«Первый фараон» (Книга Первой династии 1) Лестера Пикера представляет собой художественную биографию Нармера. Автор проконсультировался с египтологом Гюнтером Драйером , чтобы добиться подлинности. [130]
«Убийство богов: Древнеегипетская тайна» Уильяма Дж. Коллинза — это триллер о принце Аха (впоследствии короле Хор-Аха ) с Нармером во второстепенной роли. [131]
«Фараон: Мальчик, покоривший Нил» Джеки Френч — детская книга (10–14 лет) о приключениях принца Нармера. [132]
«Третьи врата» Линкольна Чайлда — третья книга в серии о Джереми Логане, в которой основное внимание уделяется открытию и исследованию вымышленного тайного захоронения Нармера.
Warframe использует имя Нармера для фракции, добавленной в обновлении «Новая война» , которая имеет некоторое сходство с правлением фараона. [133]
В «Хрониках Кейна» Рика Риордана один из родителей брата и сестры Картера и Сэди происходит из рода Нармера, другой — от Рамзеса Великого (первая книга, « Красная пирамида» , стр. 195).
Галерея
Глиняная пломба кувшина, свидетельствующая о том, что содержимое пришло из поместья Нармера. Родом из Тархана , сейчас экспонируется в Метрополитен-музее , Нью-Йорк.
Высеченная надпись на сосуде, найденном в Тархане (гробница 414), с именем Нармера; Музей Петри, UC 16083
Алебастровая статуя божества-павиана с именем Нармера, написанным на ее основании, выставлена в Египетском музее в Берлине.
Рисунок Нармер- сереха на глиняном сосуде со стилизованным сомом, без долота и сокола, авторские права Миссия Кафра Хасана Давуда
Наконечники стрел из гробницы Нармера, Петри, 1905 г., Королевские гробницы II, пл. IV.14. По мнению Дрейера [32] эти наконечники стрел, вероятно, из гробницы Джера, где были найдены подобные наконечники стрел. [78]
Фотография черепка, на котором изображен Нармер Серех из Нахаль Тиллы без знака долота для написания его имени, использована с разрешения правообладателя Томаса Э. Леви, Лаборатория левантийской и киберархеологии, Калифорнийский университет в Сан-Диего.
↑ Египтологи долго спорили, был ли Менес тем же человеком, что и Нармер, или Хор-Аха, преемником Нармера. В исследовании 2014 года Томаса К. Хиги, опубликованном в египтологическом журнале Archéo-Nil, был составлен список из 69 египтологов, которые придерживались той или иной позиции. Сорок один из них пришел к выводу, что Менес был Нармером, а 31 пришел к выводу, что Менес был Хор-Аха. Трое египтологов — Флиндерс Петри , Курт Сете и Стэн Хендрикс — из списка сначала пришли к выводу, что Менес был Хор-Аха, но позже пришли к выводу, что Менес был Нармером. [5]
↑ Вопрос о том, кем был Менес и, следовательно, кто был первым царем Первой династии, горячо обсуждался. С 1897 года 70 разных авторов составили мнение о том, Нармер это или Ага. [5] Большинство из них — лишь мимолетные ссылки, но было проведено несколько углубленных анализов обеих сторон проблем. Недавние дискуссии в пользу Нармера включают Kinnaer 2001, Cervelló-Autuori 2005 и Heagy 2014. Подробные дискуссии в пользу Aha включают Helck 1953, Emery 1961, стр. 31–37 и Dreyer 2007. По большей части англоговорящие авторы. отдают предпочтение Нармеру, а немецкоязычные авторы отдают предпочтение Хор-Аха. Самым важным свидетельством в пользу Нармера являются два отпечатка печати некрополя из Абидоса, на которых Нармер указан как первый король. С момента публикации первой печати некрополя в 1987 году 28 авторов опубликовали статьи, отождествляющие Нармера с Менесом, по сравнению с 14, которые отождествляют Нармера с Хор-Аха.
↑ В верхней правой части этикетки Накада находится серех Хор-Аха. Справа от него находится тройное ограждение в форме холма со знаком « мн », увенчанным знаками «двух дам», богинь Верхнего Египта ( Нехбет ) и Нижнего Египта ( Ваджет ). В более поздних контекстах присутствие «двух дам» будет указывать на « nbty » имя (одно из пяти имен короля). Следовательно, надпись была интерпретирована как показывающая, что « nbty » имя Хор-Аха было сокращением от « Mn » от Менеса. [11] Альтернативная теория состоит в том, что ограда была погребальной святыней и представляет собой Хор-Аха, хоронящего своего предшественника Менеса. Следовательно, Менес был Нармером. [12] Хотя этикетка вызвала много споров, в настоящее время общепринято, что надпись в святилище - это не имя короля, а название святилища «Две дамы терпят», и не дает никаких доказательств того, кем был Менес. был. [13]
↑ Хотя сома, изображенного по имени Нармера, иногда описывали как « электрического сома », исходя из конфигурации его плавников, на самом деле он принадлежит к неэлектрическому роду Heterobranchus . [22]
^ Установление абсолютной датировки Древнего Египта основано на двух разных методах, каждый из которых проблематичен. В качестве отправной точки Исторический метод использует астрономические события, записанные в древнеегипетских текстах, что устанавливает отправную точку, в которой событию в истории Египта присваивается однозначная абсолютная дата. «Мертвый расчет» — добавление или вычитание продолжительности правления каждого короля (на основе Манефона , Туринского списка королей и Палермского камня ) затем используется до тех пор, пока не будет получено время правления рассматриваемого короля. Однако существует неопределенность относительно продолжительности правления, особенно в архаический период и промежуточные периоды. Для обоснования этих оценок доступны два астрологических события: одно в Среднем царстве и одно в Новом царстве (обсуждение проблем установления абсолютных дат Древнего Египта см. в Shaw 2000a, стр. 1–16). Две оценки, основанные на этом методе: Hayes 1970, p. 174, который указывает начало правления Нармера/Менеса как 3114 г. до н.э., который округляет до 3100 г. до н.э.; и Краусс и Уорбертон 2006, с. 487 г., который относит восхождение Нармера на египетский престол к ок. 2950 г. до н.э. Некоторые оценки начала Первой династии предполагают, что она началась с Хор-Аха.. Оставляя в стороне вопрос о том, началась ли Первая династия с Нармера или с Хор-Аха, чтобы вычислить начало правления Нармера по этим оценкам, их необходимо скорректировать с учетом продолжительности правления Нармера. К сожалению, достоверных оценок продолжительности правления Нармера нет. За отсутствием других свидетельств ученые используют оценку Манефона продолжительности правления Менеса, т. е. 62 года. Если предположить, что Нармер и Менес — одно и то же лицо, то дата начала правления Нармера будет на 62 года раньше даты начала Первой династии, указанной авторами, связывающими начало Первой династии с начало правления Хор-Аха. Оценки начала правления Нармера, рассчитанные таким образом, включают von Beckerath 1997, p. 179 (ок. 3094–3044 до н.э.); Хелк 1986, с. 28 (ок. 2987 г. до н. э.); Кухня 2000, с. 48 (ок. 3092 г. до н.э.) и Шоу 2000b, стр. 480 г. (ок. 3062 г. до н. э.). Учитывая все шесть оценок, можно предположить диапазон c. 3114 – 2987 гг. до н. э. на основе исторического метода. Исключением из общепринятого консенсуса является Mellaart 1979, стр. 9–10, который оценивает начало Первой династии примерно в ок. 3400 г. до н. э. Однако, поскольку он пришел к этому выводу, проигнорировав астрономическую дату Среднего царства, его вывод не получил широкого признания. К сожалению, у радиоуглеродного датирования есть свои проблемы: согласно Hendrickx 2006, p. 90, «калибровочные кривые для (второй половины) 4-го тысячелетия до н. э. показывают важные колебания с, как следствие, длинными возможными диапазонами данных. Обычно этот период считается «плохим периодом» для радиоуглеродного датирования». Использование статистического подхода, включающего все доступные даты углерода 14 для архаического периода, уменьшает, но не устраняет эти присущие проблемы. Ди и др. используют этот подход и получают оценку доверительного интервала 65% для начала Первой династии ок. 3211 – 3045 гг. до н.э. Однако начало Первой династии они определяют как начало правления Хор-Аха. Радиоуглеродных дат Нармера нет, поэтому, чтобы перевести это на начало правления Нармера, необходимо снова скорректировать продолжительность правления Нармера в 62 года, что дает диапазон ок. 3273–3107 гг. До н.э., начало правления Нармера. Это обнадеживающе близко к диапазону основных египтологов, использующих Исторический метод ок. 3114 – 2987 гг. до н.э. Таким образом, объединение результатов двух разных методик позволяет отнести присоединение Нармера к c. 3273 – 2987 гг. до н.э.
^ По словам Шульмана, палитра Нармера увековечивает завоевание ливийцев, которое произошло раньше, чем Нармер, вероятно, во время династии 0. Ливийцы в этом контексте были не людьми, населявшими территорию современной Ливии, а скорее народами, жившими на северо-западе Дельты. Нила, который позже стал частью Нижнего Египта. Шульман описывает сцены из «Династии V» (2 сцены), «Династии VI » и «Династии XXV» . В каждом из них показано, как король побеждает ливийцев, лично убивая их вождя в классической позе «поражающего врага». В трех из этих постнармеровских примеров упоминаются имя жены и двух сыновей вождя — и это одни и те же имена для всех трех сцен совершенно разных периодов. Это доказывает, что все изображения, кроме первого, не могут быть записью реальных событий, а являются ритуальными воспоминаниями о более раннем событии. То же самое можно сказать и о первом примере из династии V. Сцена на Палитре Нармера аналогична, хотя в ней не упоминаются жена или сыновья ливийского вождя. Палитра Нармера может отражать реальное событие, на котором основаны другие. Однако Шульман (вслед за Брестедом, 1931) возражает против этого на том основании, что на Палермском камне изображены додинастические цари, носящие двойную корону Верхнего и Нижнего Египта, что позволяет предположить, что они правили единым Египтом. Таким образом, «Палитра Нармера» вместо того, чтобы показывать историческое событие во время правления Нармера, отмечает поражение ливийцев и объединение Египта, произошедшее ранее. Кёлер 2002, с. 505 предполагает, что палитра Нармера не имеет ничего общего с объединением Египта. Вместо этого она описывает это как пример мотива «подчинения врага», который восходит к Накада Ic (около 400 лет до Нармера) и который представляет собой ритуальное поражение хаоса, фундаментальную роль короля. О'Коннор 2011 также утверждает, что это не имеет ничего общего с объединением, но имеет (очень сложное) религиозное значение.Ошибка harvnb: нет цели: CITEREFSchulman ( справка )
↑ Летом 1994 года археологи экспедиции Нахаль Тилла на юге Израиля обнаружили вырезанный керамический черепок со знаком серех Нармера. Осколок был найден на большой круглой платформе, возможно, в фундаменте бункера на террасе Халиф. Датируется ок. 3000 г. до н.э. Минералогические исследования, проведенные на черепке, пришли к выводу, что это фрагмент винного кувшина, который был импортирован из долины Нила в Ханаан . [60]
↑ В 2012 году Пьер Талле обнаружил новую важную серию наскальных рисунков в Вади Амейра. Об этом открытии сообщалось в Tallet 2015, а в 2016 году в двух веб-статьях Оуэна Джаруса [70]. Эти надписи убедительно свидетельствуют о том, что Нейтхотеп была регентом Джера в течение определенного периода времени, но не решают вопрос о том, была ли она королевой Нармера. В первой статье Джаруса он цитирует слова Таллета о том, что Нейтхотеп «не была женой Нармера». Однако Таллет в личном общении с Томасом Хиги объяснил, что его неправильно процитировали. По словам Таллета, она могла быть женой Нармера (бабушкой Джера), но более вероятно (поскольку Нармер и Хор-Аха, как полагают, оба правили долгое время), она принадлежала к следующему поколению - например, мать Джера или тетя. Это согласуется с обсуждением в Tallet 2015, стр. 28–29.
^ Обсуждение кладбища B см. Dreyer 1999, стр. 110–11, рис. 7 и Wilkinson 2000, стр. 29–32, рис. 2
^ Гробница Нармера имеет гораздо больше общего с гробницами его непосредственных предшественников, Ка и Ири-Хора, а также с другими поздними додинастическими гробницами в Умм-эль-Каабе, чем с более поздними гробницами Первой династии. Площадь могилы Нармера составляет 31 кв. метр по сравнению с могилой Хор-Аха, чья могила более чем в три раза больше, не считая 36 дополнительных могил Хор-Аха. По мнению Дейера, [73] могила Нармера даже меньше, чем могила Скорпиона I (гробница Удж ), несколькими поколениями ранее. [74] Кроме того, более ранние гробницы Нармера, Ка и Иры-Хора имеют две камеры без дополнительных камер, тогда как более поздние гробницы I династии имеют более сложную структуру, включая дополнительные камеры для гробниц вассалов, которые были вероятно, принесенный в жертву, чтобы сопровождать короля в загробной жизни. О'Коннор 2009, стр. 148–150. Чтобы избежать путаницы, важно понимать, что он классифицирует Нармера как последнего короля нулевой династии, а не первого короля первой династии. отчасти потому, что гробница Нармера имеет больше общего с гробницами более ранней династии 0, чем с гробницами более поздней династии 1. Dreyer 2003, p. 64 также приводит аргумент, что главный сдвиг в строительстве гробниц, начавшийся с Хор-Аха, является свидетельством того, что Хор-Аха, а не Нармер, был первым царем 1-й династии.Ошибка harvnb: нет цели: CITEREFDreyer2003 ( справка )
^ Многочисленные публикации с Вернером Кайзером или его преемником Гюнтером Дрейером в качестве ведущего автора - большинство из них опубликовано в MDAIK, начиная с 1977 года.
↑ Рядом с вольером Хор-Аха находится большой вольер без указания авторства, называемый «Загоном для ослов» из-за присутствия 10 ослов, похороненных рядом с вольером. В ограде не было найдено никаких предметов с именем короля, но в надвратной камере ограды были найдены сотни отпечатков печатей, все из которых, судя по всему, относятся к временам правления Нармера, Хор-Аха или Джера. У Хор-Аха и Джера есть идентифицированные вольеры, «что делает Нармера наиболее привлекательным кандидатом на роль строителя этого памятника». [81] Основное возражение против его назначения Нармеру заключается в том, что корпус слишком велик. Она больше, чем все три Хор-Аха вместе взятые, а могила Хор-Аха намного больше, чем могила Нармера. Для всех четко идентифицированных оград 1-й династии существует приблизительная корреляция между размером гробницы и размером ограды. Отождествление Загона с ослами с Нармером нарушило бы эту корреляцию. Остаются Хор-Аха и Джер. Возражением против отнесения вольера к Аха является несоответствие подсобных могил вольера Хор-Аха и подсобных могил ослов. Кроме того, против Хор-Аха выступает кажущаяся завершенность вольера Аха без вольера для ослов. Остается Джер, которого Бесток считает наиболее вероятным кандидатом. Проблемы с этим выводом, как указал Бесток, заключаются в том, что в дополнительных могилах в Загоне для ослов есть ослы, тогда как в могилах Джера есть люди. Кроме того, в комплексе гробниц Джера нет больших дополнительных могил, которые соответствовали бы Ослиному загону. [82] Она заключает, что «интерпретация и атрибуция Загона для ослов остаются спекулятивными». [83]
Однако есть два дополнительных аргумента в пользу приписывания Нармеру: во-первых, это именно то место, где можно было бы ожидать найти погребальную ограду Нармера - непосредственно рядом с Хор-Аха. Во-вторых, во всех гробницах I-й династии есть дополнительные могилы для людей, за исключением могилы Нармера, и во всех приписываемых вольерах I-й династии, за исключением Загона для ослов, есть дополнительные могилы для людей. Но ни на могиле Нармера, ни на Ослином загоне не было известных дополнительных могил для людей. Отсутствие дополнительных могил людей на обоих объектах кажется важным. Также возможно, что у Нармера было большое погребальное ограждение именно потому, что у него была маленькая гробница. [84] [85] В отсутствие объекта с именем Нармера на нем любой вывод должен быть предварительным, но кажется, что преобладание доказательств и логики подтверждают отождествление Загона с ослами с Нармером.
^ Из этих надписей 29 являются спорными или неопределенными. Они включают в себя уникальные примеры из Коптоса, Эн-Бсора, Телль-эль-Фархана, Гебель-Тьяути и оазиса Харга, а также обе надписи из Буто и Тель-Маахаза. Сайты с более чем одной надписью отмечаются либо ссылками на наиболее репрезентативные надписи, либо на наиболее важные для этого сайта источники. Все надписи включены в Каталог Нармера, который также включает обширную библиографию для каждой надписи. В нескольких источниках обсуждается значительное количество надписей. К ним относятся: База данных ранних династических надписей, Каплони 1963, Каплони 1964, Кайзер и Дрейер 1982, Каль 1994, ван ден Бринк 1996, ван ден Бринк 2001, Хименес-Серрано 2003, Хименес-Серрано 2007 и Патцник 2009. Анджелкович 1995. включает в себя Надписи Нармера из Ханаана в контексте общих отношений между Ханааном и Ранним Египтом, включая описания мест, в которых они были найдены.
Рекомендации
^ ab Pätznick 2009, стр. 308, №8.
^ ab Leprohon 2013, с. 22.
^ аб Клейтон 1994, с. 16.
^ Уилкинсон 1999, с. 67.
^ ab Heagy 2014, стр. 83–84.
^ Cervelló-Autuori 2003, с. 174.
^ Гримал 1994.
^ Эдвардс 1971, с. 13.
^ Гарштанг 1905, с. 62, рис3Ошибка harvnb: нет цели: CITEREFGarstang1905 ( справка )
Амиран, Рут (1974), «Фрагмент египетского кувшина с именем Нармера из Арада», IEJ , 24, 1 : 4–12.
Амиран Р.; Илан, О.; Арон, К. (1983), «Раскопки в Малой Тель-Малхате: три Нармер-сереха», IEJ , 2 : 75–83..
Анджелкович, Б. (1995), Отношения между хананеями раннего бронзового века I и верхними египтянами , Белград: философский факультет, Центр археологических исследований, ISBN 978-86-80269-17-7.
——— (2011), «Политическая организация Египта в додинастический период», в Титере, Э. (редактор), « Перед пирамидами» , Чикаго: Восточный институт Чикагского университета, ISBN 978-1-885923-82-0.
Бэйнс, Джон (2008), «Об эволюции, цели и формах египетских анналов», в Энгель, Ева-Мария; Мюллер, Вера; Хартунг, Ульрих (ред.), Zeichen aus dem Sand: Streiflichter aus Ägyptens Geschichte zu Ehren von Günter Dreyer , Висбаден: Харрассовиц, стр. 19–40..
Бакр, М.И. (1988), «Новые раскопки в Эзбет-эль-Телле, Куфур-Нигм; первый сезон (1984)», в ван ден Бринк, ECM (ред.), Археология дельты Нила: проблемы и приоритеты. Материалы семинара, состоявшегося в Каире 19–22 октября 1986 г. по случаю пятнадцатилетия Нидерландского института археологии и арабских исследований в Каире , Амстердам, стр. 49–62.{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
Бесток, Лорел (2009), Развитие королевского погребального культа в Абидосе: два погребальных ограждения времен правления Аха , Менес, Висбаден: Отто Харрассовиц
Браун, Э. (2011), «Раннее взаимодействие между народами долины Нила и Южного Леванта», в Титер, Э. (редактор), « Перед пирамидами », Чикаго: Восточный институт Чикагского университета, ISBN 978-1-885923-82-0.
Брестед, Джеймс Х. (1931), «Додинастический союз Египта», Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale , 30 : 709–724..
Брюэр, диджей; Фридман, РФ (1989), Рыба и рыболовство в древнем Египте , Каир: Издательство Американского университета в Каире..
Кампаньо, М. (2008), «Этническая принадлежность и изменение отношений между египтянами и южными левантийцами в раннединастический период», в Мидант-Рейнсе; Тристант, Ю. (ред.), Египет у его истоков , т. 1, с. 2, Левен: Петерс, ISBN 978-90-429-1994-5.
Сервелло-Атуори, Хосеп (2003), «Нармер, Менес и печати из Абидоса», Египтология на заре XXI века: материалы Восьмого Международного конгресса египтологов, 2000, том. 2, Каир: Американский университет в Каире Press , ISBN 9789774247149.
Сервелло-Атуори, Хосеп (2005), «Был ли король Нармер Менес?», Archéo-Nil , 15.
Сервелло-Атуори, Дж. (2008), «Тинитные «Королевские списки»: типология и значение», в Мидант-Рейнс, Б.; Тристан, Ю.; Роуленд, Дж.; Хендрикс, С. (ред.), Египет у его истоков 2. Материалы международной конференции «Происхождение государства. Додинастический и раннединастический Египет», Тулуза (Франция), 5–8 сентября 2005 г. , OLA, Левен.{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Циалович, К.М. (2011), «Додинастический/раннединастический период в Телль-эль-Фархе», в Титер, Э. (ред.), Перед пирамидами , Чикаго: Восточный институт Чикагского университета, стр. 55–64, ISBN 978-1-885923-82-0.
Клейтон, Питер А. (1994). Хроника фараонов . Лондон: Темза и Гудзон ..
Коллинз, Уильям Г. (2013), Убийство богов: тайна древнего Египта , CreateSpacePublishing.
Дарнелл, Джон Коулман ; Дарнелл, Дебора (1997). «Обследование дорог в Фиванской пустыне» (PDF) . Годовой отчет Восточного института, 1996–1997 гг . Чикаго: 66–76.
Ди, Майкл; Венгроу, Дэвид; Шортленд, Эндрю; Стивенсон, Алиса; Брок, Фиона; Флинк, Лайнус Гирланд; Рэмси, Бронк. «Абсолютная хронология раннего Египта с использованием радиоуглеродного датирования и байесовского статистического моделирования». Труды Королевского общества . Проверено 31 октября 2016 г. опубликовано в 2013 г..
де Мирошеджи, П.; Садек, М. (2000), «Скажите эс-Сакану, un site du Bronze ancien découvert dans la région de Gaza», Comptes Rendus des Séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres , 1 : 123–144.
Додсон, Эйдан; Хилтон, Дайан (2004), Полное собрание королевских семей Древнего Египта , Темза и Гудзон , ISBN 978-0-500-05128-3.
Драйер, Г. (1987), «Ein Siegel der frühzeitlichen Königsnekropole von Abydos», MDAIK , 43 : 33–44..
Дрейер, Г. (1999), «Абидос, Умм эль-Кааб», в Барде, штат Калифорния; Шуберт, С.Б. (ред.), Энциклопедия археологии Древнего Египта , Нью-Йорк: Routledge , ISBN 978-0-415-18589-9.
Дрейер, Г. (2007), «Wer war Menes?», в Хавассе, ЗАО; Ричардс Дж. (ред.), Археология и искусство Древнего Египта. Очерки в честь Дэвида Б. О'Коннора , CASAE, vol. 34, Каир{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
Драйер, Гюнтер (2011), «Гробница UJ: королевское захоронение нулевой династии в Абидосе», в Титер, Эмили (ред.), До пирамид: истоки египетской цивилизации , Чикаго: Восточный институт Чикагского университета , стр. 127–136..
Драйер, Гюнтер (2016), «Dekorierte Kisten aus dem Grab des Narmer», Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo , vol. 70–71 (2014–2015), стр. 91–104.
Драйер, Гюнтер; Хартунг, Ульрих; Пумпенмайер, Фрауке (1993), «Умм эль-Кааб: Nachuntersuchungen im frühzeitlichen Königsfriedhof, 5./6. Vorbericht», Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo , 49 : 23–62.
Данхэм, Д. (1978), Завиет эль-Ариан: Кладбища, прилегающие к Слоистой пирамиде , Бостон.{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
Эдвардс, IES (1971), «Ранний династический период в Египте», The Cambridge Ancient History , vol. 1, Кембридж: Издательство Кембриджского университета..
Эмери, ВБ (1961). Архаический Египет: культура и цивилизация Египта пять тысяч лет назад . Лондон: Книги Пингвина..
Хейс, Майкл (1970), «Глава VI. Хронология, I. Египет до конца Двадцатой династии», в Эдвардсе, IES; Гэдд, CJ (ред.), Кембриджская древняя история, том I, часть I , Кембридж{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
Хиги, Томас К. (2020), «Нармер», в Бэгналле, Роджер С.; Бродерсен, Кай; Чемпион, Крейдж Б; Эрскин, Эндрю; Хюбнер, Сабина Р. (ред.), Энциклопедия древней истории, John Wiley & Sons Ltd, doi : 10.1002/9781444338386, hdl : 1808/11108 , ISBN 9781405179355.
Хиги, Томас К. (2014), «Кто был Менес?», Archeo-Nil , 24 : 59–92.. Доступно онлайн «[1]»..
Хиги, Томас К. «Каталог Нармера».
Хельк, В. (1953), «Gab es einen König Menes?», Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft , 103, ns 28: 354–359.
Хельк, В. (1986), Geschichte des alten Ägypten , Handbuch des Orientalistik 1/3, Лейден; Кёльн{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
Хендрикс, Стэн (2006), «II.1 Додинастическая-раннединастическая хронология», в Хорнунге, Эрик; Краусс, Рольф; Уолбертон, Дэвид А. (ред.), Древнеегипетская хронология , Лейден{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
Хендрикс, Стэн; Де Мейер, Марлин; Эйкерман, Мерель (2014), «О происхождении королевской накладной бороды и ее бычьей символики», в Юхе, Мариуш А; Дембовска-Людвин, Джоанна; Колодзейчик, Петр (ред.), Aegyptus est imago caeli: исследования, представленные Кшиштофу М. Цяловичу в день его 60-летия , Краков: Институт археологии Ягеллонского университета в Кракове; Фонд Archaeologica, стр. 129–143..
Икрам, С.; Росси, К. (2004), «Новый раннединастический серех из оазиса Харга», Журнал египетской археологии , 90 : 211–215, doi : 10.1177/030751330409000112, S2CID 190218264
Хименес-Серрано, А. (2003), «Хронология и местные традиции: представление власти и королевского имени в поздний додинастический период», Archéo-Nil , 13 : 93–142..
Хименес-Серрано (2007), Los Primeros Reyes y la Unificación de Egipto [ Первые цари и объединение Египта ] (на испанском языке), Хаэн, ES : Universidad de Jaen, ISBN 978-84-8439-357-3.
Юха, Массачусетс (2008), Хлондицкий, М.; Циалович, К.М. (ред.), «Керамика из могилы [в] польских раскопках в Телль-эль-Фархе (Газала) в дельте Нила. Предварительный отчет 2006–2007 гг.», Archeologia , 59 : 132–135 ..
Каль, Дж. (1994), Система египетских иероглифов в 0.-3. Династия , Геттингер Ориентфоршунген. 4. Рейхе: Египет, том. 29, Висбаден{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
Каль, Йохем (2007), «Ober- und Unterägypten: eine Dualistische Konstruktion und ihre Anfänge», Альбертц, Райнер; Блёбаум, Анке; Функе, Петер (ред.), Räume und Grenzen: topologische Konzepte in den antiken Kulturen des östlichen Mittelmeerraums , München: Herbert Utz, стр. 3–28.
Кайзер, В.; Дрейер, Г. (1982), «Умм эль-Кааб: Nachuntersurungen im frühzeitlichen Königsfriedhof, 2. Vorbericht», MDAIK , 38 : 211–270..
Каплони, П. (1963), Die Inschriften der ägyptischen Frühzeit , Ägyptologische Abhandlungen, vol. 8, Висбаден{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
Каплони, П. (1964), Die Inschriften der ägyptischen Frühzeit: Supplement , Ägyptologische Abhandlungen, vol. 9, Висбаден{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
Киннаер, Дж. (2001), «Ага или Нармер. Кто был Менес?», KMT , 12, 3 : 74–81..
Киннаер, Жак (2003), «Этикетка Накада и идентификация Менеса», Göttinger Miszellen , 196 : 23–30..
Киннаер, Жак (2004), «Что на самом деле известно о палитре Нармера?», Гоминьдан: Современный журнал Древнего Египта.
Китчен, Кеннет А. (2000), «3.1 Региональные и генеалогические данные Древнего Египта (Абсолютная хронология I). Историческая хронология Древнего Египта, текущая оценка», в книге Биетак, Манфред (ред.), Синхронизация цивилизаций в Восточное Средиземноморье во втором тысячелетии , Вейн.{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
Келер, Э. Кристиана (2002), «История или идеология? Новые размышления о палитре Нармера и природе международных отношений в до- и раннединастическом Египте», в ван ден Бринк, Эдвин К.М.; Леви, Томас Э. (ред.), Египет и Левант: взаимосвязи с 4-го по начало 3-го тысячелетия до нашей эры , Лондон; Нью-Йорк: Издательство Лестерского университета, стр. 499–513..
Краусс, Рольф; Уорбертон, Дэвид Алан (2006), «Выводы», в Хорнунге, Эрик; Краусс, Рольф К.; Уорбертон, Дэвид А. (ред.), Хронология Древнего Египта , Handbuch der Orientalistik. Секция 1: Ближний и Средний Восток: – 1:83, Лейден; Бостон{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
Лакау, Япония; Лауэр, П. (1959), Пирамида в градусах. том. 4. Надписи gravees sur les vases , Раскопки в Саккаре/Fouilles à Saqqarah, vol. 8, Каир{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
Лепроон, Рональд Жак (2013). Великое Имя: Древнеегипетский царский титул . Письма Древнего мира. Атланта: Общество библейской литературы ..
Леви, TE; ван ден Бринк, ECM; Горен, Ю; Алон, Д. (1995), «Новый взгляд на короля Нармера и протодинастическое египетское присутствие в Ханаане», The Biblical Archaeological , 58 (1): 26–35, doi : 10.2307/3210465, JSTOR 3210465, S2CID 193496493.
Леви, TE; ван ден Бринк, ECM; Горен, Ю.; Алон, Д. (1997), «Египетско-ханаанское взаимодействие в Нахаль Тилле, Израиль (ок. 4500–3000 до н. э.): промежуточный отчет о раскопках 1994–1995 годов», Бюллетень американских школ восточных исследований , 307 (307). ): 1–51, doi : 10.2307/1357702, JSTOR 1357702, S2CID 161748881.
Меллаарт, Джеймс (1979), «Египетская и ближневосточная хронология: дилемма?», Antiquity , 53 (207): 6–18, doi : 10.1017/S0003598X00041958, S2CID 162414996
Мидант-Рейнс, Б. (2000), Предыстория Египта.
Милле, НБ (1990), «Мейсхед Нармера и связанные с ним объекты», JARCE , 27 : 53–59, doi : 10.2307/40000073, JSTOR 40000073
де Мирошеджи, П. (2008), «Сакан, Телль Эс-», в Штерне, Э; Гева, Х; Пэрис, А. (ред.), Новая энциклопедия археологических раскопок на Святой Земле , дополнительный том, том. 5.
Ньюберри, Перси Э. (1929), «Менес: основатель египетской монархии (около 3400 г. до н. э.)», в анонимном журнале (ред.), Великие люди древнего Египта: портреты Уинифред Брантон, исторические исследования различных египтологов , Лондон : Ходдер и Стоутон, стр. 37–53..
О'Коннор, Дэвид (2009), Абидос: первые фараоны Египта и культ Осириса. Новые аспекты античности , Лондон: Темза и Гудзон.
О'Коннор, Дэвид (2011), «Палитра Нармера: новая интерпретация», в Титер, Э. (редактор), « Перед пирамидами» , Чикаго: Восточный институт Чикагского университета, ISBN 978-1-885923-82-0.
Петцник, Жан-Пьер (2009), «Encore et toujours l'Horus Nâr-mer? Vers une nouvelle approche de la Lection et de l'interprétation de ce nom d'Horus», в Ригене, Изабель; Серважан, Фредерик (ред.), Verba manent: Recueil d'études dédiées à Dimitri Meeks par sescollegues et amis 2 , Монпелье: Университет Поля Валери , стр. 307–324.
«Музей египетского искусства Петри (Университетский колледж Лондона)»..
Петри, WMF (1900), Королевские гробницы Первой династии. Часть 1 , Мемуары, т. 18, Лондон: ВЭФ.
Петри, WMF (1901), Королевские гробницы Первой династии. Часть 2 , Мемуары, т. 2. 21, Лондон: ВЭФ.
Петри, В.М. Флиндерс (1939), Создание Египта , Британская школа археологии в Египте и отчет об исследованиях Египта, том. 61, Лондон: Шелдон Пресс.
Петри, WMF; Уэйнрайт, Г.; Гардинер, AH (1913), Тархан I и Мемфис V , Лондон: BSAE.
Петри, WMF (1914), Таркан II , Лондон: BSAE.
Пикер, Лестер (2012), Первый фараон (Книга 1 Первой династии) , Aryeh Publishing.
Порат, Н. (1986–87), «Местная промышленность египетской керамики в Южной Палестине в период ранней бронзы», Бюллетень египтологического семинара , 8 ..
Кибелл, Дж. Э. (1898). «Сланцевая палитра из Иераконполя». Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde . 36 : 81–84, пл. XII–XIII. дои :10.1524/zaes.1898.36.jg.81. S2CID 192825246..
Кибелл, Дж. Э. (1900), Иераконполис, Часть I , Британская школа археологии в Египте и отчет об исследованиях Египта, том. 4, Лондон: Бернард Куоритч.
Квирк, Стивен; Спенсер, Джеффри (1992), Книга Древнего Египта Британского музея , Лондон{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
Регульский, Илона (2010). Палеографическое исследование ранней письменности Египта . Восточная Лованиенсия. Левен-Париж-Уолпол, Массачусетс: Уитгеверий Петерс и Департамент исследований Остерса.
Редфорд, Дональд Б. (1986). Списки царей фараонов, анналы и ежедневники: вклад в изучение египетского чувства истории . Миссиссога, Онтарио: Публикации Бенбена. ISBN 0-920168-08-6..
Регулкси, И. "База данных ранних династических надписей". Архивировано из оригинала 02 сентября 2017 г. Проверено 17 марта 2017 г.
Саад, З.Я. (1947), Королевские раскопки в Саккаре и Хелуане (1941–1945) , Дополнение к анналам службы древностей Египта, том. 3, Каир{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
Шульман, А.Р. (1976), «Отпечатки египетской печати из Эн Бесора»,Атикот , 11 :16–26..
Шульман, Арканзас; Гофна, Р. (1981), «Египетский серех из Тель-Маахаза», IEJ , 31 : 165–167..
Зайдльмайер, С. (2010), «Возвышение египетского государства до Второй династии», у Шульца, Р.; Зайдель, М. (ред.), Египет: мир фараонов.
Шоу, Ян (2000a), «Введение: хронологии и культурные изменения в Египте», в Шоу, Ян (ред.), Оксфордская история Древнего Египта , Оксфорд, стр. 1–16.{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
Шоу, Ян (2000b), «Хронология», в Шоу, Ян (ред.), Оксфордская история Древнего Египта , Оксфорд, стр. 479–483.{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
Спенсер, AJ (1980), Каталог египетских древностей в Британском музее. том.В. Ранние династические предметы , Лондон{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
Талле, Пьер (2015), Миниатюрная фараоническая зона Южного Синая - II: Les inscriptions pré- et protodynastiques du Ouadi 'Ameyra (CCIS nos 273–335) , Mémoires publiés par les membres de l'Institut français d'archéologie orientale , том. 132, Каир: Французский институт восточной археологии..
Таллет, П.; Лейсни, Д. (2012), «Ири-Хор и Нармер на Южном Синае: Дополнение к хронологии египетских экспедиций», Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale , 112 : 381-298[ нужна страница ] .
Тэсси, Дж.Дж.; Хасан, ФА; Ван Веттеринг, Дж.; Калькоен, Б. (2008), «Корпус пометок от протодинастического до раннединастического кладбища в Кафр-Хасан-Давуде, Вади-Тумилат, Восточная Дельта, Египет», в Мидант-Рейнс, Б.; Тристан, Ю. (ред.), Египет у его истоков 2. Материалы международной конференции «Происхождение государства. Додинастический и раннединастический Египет», Тулуза (Франция), 5–8 сентября 2005 г. , OLA, vol. 172, Левен, стр. 203–235.{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
Троуп, Бетси Тизли; Квирк, Стивен; Лаковара, Питер (2005), Раскопки Египта: великие открытия из Музея египетской археологии Петри, Университетский колледж, Лондон , Атланта: Музей Майкла К. Карлоса , Университет Эмори.
ван ден Бринк, ECM (1992), «Предварительный отчет о раскопках в Телль-Ибрагим-Аваде, времена года 1988–1990», в ван ден Бринк, ECM (редактор), Дельта Нила в переходный период: 4–3-е тысячелетия до н.э., Труды семинара, состоявшегося в Каире, 21–24 октября 1990 г. , Тель-Авив, стр. 43–68.{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
ван ден Бринк, Эдвин СМ; Браун, Элиот (2002), «Винные кувшины с серехами из Лода ранней бронзы: Appelation vallée du nil contrôlée, но для кого?», в van den Brink, ECM; Яннаи, Э. (ред.), В поисках древних поселений и ландшафтов: археологические исследования в честь Рама Гофны , Тель-Авив, стр. 167–192.{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
ван ден Бринк, ECM (1996), «Вырезанные серех-знаки династий 0–1, Часть I: Полные сосуды», в Спенсере, AJ (ред.), Аспекты раннего Египта , Лондон, стр. 140–158.{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
ван ден Бринк, ECM (2001), «Гончарные знаки серехов династий 0–1. Часть II: Фрагменты и дополнительные целые сосуды», Archéo-Nil , 11 : 24–100..
фон Бекерат, Юрген (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen. Мюнхенское египетское исследование . Münchener Universitätsschriften, Philosophische Faklutät. Том. 49. Майнц: Филипп фон Заберн.
фон дер Вэй, Т. (1989), «Телль эль-Фараин – Буто», MDAIK , 45 : 275–308.
Венгроу, Дэвид (2006), Археология раннего Египта: социальные трансформации в Северо-Восточной Африке, 10 000–2650 гг. до н. э. , Кембриджская мировая археология, Кембридж: Cambridge University Press, ISBN 9780521835862.
Вильдунг, Д. (1981), Ägypten vor den Pyramiden: Münchener Ausgrabungen in Ägypten , Майнц-на-Рейне{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
Уилкинсон, Тах (2000), «Нармер и концепция правителя», Журнал египетской археологии , 86 : 23–32, doi : 10.2307/3822303, JSTOR 3822303.
Уильямс, Б. (1988), «Нармер и Колоссы Коптос», Журнал Американского исследовательского центра в Египте , 25 : 35–59, номер документа : 10.2307/40000869, JSTOR 40000869 ..
Винклер, Х.А. (1938), Наскальные рисунки южного Верхнего Египта I. Экспедиция сэра Роберта Монда в пустыню, сезон 1936–1937 гг., Предварительный отчет , EES, том. 26, Лондон{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
Ядин, Ю. (1955), «Самые ранние записи о военном проникновении Египта в Азию?», Israel Exploration Journal , 5 (1).
Йейвин, С. (1960), «Ранние контакты между Ханааном и Египтом», Israel Exploration Journal , 10, 4 : 193–203..
дальнейшее чтение
Дэвис, Уитни . 1992. Маскировка удара: сцена изображения в позднем доисторическом египетском искусстве. Беркли: Издательство Калифорнийского университета.
Гольдвассер, Орли . 1992. «Палитра Нармера и «Триумф метафоры». Lingua Aegyptia 2: 67–85.
Мюлештейн, Керри. 2011. Насилие на службе порядка: религиозные рамки санкционированных убийств в Древнем Египте. Оксфорд: Археопресс .
Рэй, Джон Д. 2003. «Имя короля Нармера». Lingua Aegyptia 11: 131–38.
Шоу, Ян. 2004. Древний Египет: очень краткое введение. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
Такач, Габор. 1997. «Записка об имени короля Нармера». Лингвистика 37, вып. 1: 53–58.
.jpg/1280px-Chambers_B17_and_B18_(Umm_el-Qa'ab).jpg)
![Наконечники стрел из гробницы Нармера, Петри, 1905 г., Королевские гробницы II, пл. IV.14. По мнению Дрейера[32], эти наконечники стрел, вероятно, из гробницы Джера, где были найдены подобные наконечники стрел.[78]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/b/b0/Flint_arroheads_from_Narmer's_tomb.jpg/1280px-Flint_arroheads_from_Narmer's_tomb.jpg)
