Натали Кертис , позже Натали Кертис Берлин (26 апреля 1875 — 23 октября 1921) — американский этномузыколог . Кертис, наряду с Элис Каннингем Флетчер и Фрэнсис Денсмор , была одной из небольшой группы женщин, проводивших важные этнологические исследования в Северной Америке в начале 20 века. Ее помнят за ее транскрипции и публикации традиционной музыки индейских племен, а также за публикацию четырехтомного сборника афроамериканской музыки. Ее карьера была прервана случайной смертью в 1921 году .
Натали Кертис родилась 26 апреля 1875 года в Нью-Йорке . Она изучала музыку в Национальной консерватории Америки в Нью-Йорке. Она также училась во Франции и Германии, обучаясь у выдающихся музыкантов, таких как Ферруччо Бузони .
Она увлеклась индейской музыкой и начала посвятить себя ее изучению, чему способствовала во время поездки в Аризону со своим старшим братом Джорджем. [2] [ нужен лучший источник ]
Теодор Рузвельт был другом семьи Кертис и оказал на нее наибольшее влияние. Кертис использовал Рузвельта как полезный инструмент, когда дело касалось сохранения индейской культуры. В какой-то момент Кертис даже вошел в дом Рузвельта, чтобы попросить у вождя Мохаве-Апачей права на землю племени. Рузвельт обращался к Кертису как к человеку, «который очень много сделал для того, чтобы индийская культура заняла правильное место». [1] Он также написал краткое предисловие к ее сборнику индейской музыки и фольклора « Книга индейцев» , в котором он отметил «глубину и достоинство индийской мысли». [3]
Начиная с 1903 года она работала в резервации хопи в Аризоне и делала транскрипции, используя как цилиндрический самописец Эдисона, так и карандаш и бумагу. В то время такая работа с родной музыкой и языком противоречила политике Федерального бюро по делам индейцев , которое не поощряло туземцев в резервациях говорить на своем языке, петь свою музыку, одеваться в родную одежду и т. д. личное вмешательство ее друга (ныне президента) Теодора Рузвельта, чтобы она могла беспрепятственно продолжать свою работу. Сам Рузвельт посетил резервацию хопи в 1913 году для участия в церемониях флейты и змей хопи, этот визит был подробно описан Кертис в статье «Теодор Рузвельт на Земле хопи», которую она написала для журнала The Outlook в 1919 году .
В 1905 году Кертис опубликовал «Песни древней Америки» — три песни пуэбло о перемалывании кукурузы под аккомпанемент фортепиано. Характеризуя свою собственную задачу как транскрибатора, она писала: «Я никоим образом не меняла мелодии, не стремилась гармонизировать их в обычном смысле или составлять из них музыкальные композиции… Моим единственным желанием было позволить индийским песням быть услышанными, как их поют сами индейцы...» [5]
В 1907 году Кертис опубликовал «Книгу индейцев» — сборник песен и рассказов 18 племен, иллюстрированный рукописными транскрипциями песен, а также иллюстрациями и фотографиями. Большинство из 200 песен представлены только в рукописной записи, вообще без фортепианного сопровождения. Книга послужила источником для «Индийской фантазии» ее бывшего учителя Бузони , произведения для фортепиано с оркестром, впервые исполненного в 1915 году Филадельфийским оркестром под управлением Леопольда Стоковского .
Примерно в 1910 году Кертис расширила свои исследования, включив в них транскрипцию и сбор афроамериканской музыки, работая в Хэмптонском институте в Хэмптоне , штат Вирджиния , колледже, основанном в 1868 году для обучения бывших рабов. Работу финансировал филантроп Джордж Фостер Пибоди . В 1911 году она и Дэвид Мэннс основали Музыкальную школу для цветных людей в Нью-Йорке, а в 1912 году она помогла спонсировать первый концерт с участием чернокожих музыкантов в Карнеги-холле, концерт с участием оркестра Clef Club под руководством Джеймса Риза Европа .
В 1917 году она вышла замуж за художника Пола Берлина ; в какой-то момент они переехали во Францию.
В 1918 и 1919 годах Кертис (ныне Кертис Берлин) опубликовал четыре тома под названием « Негритянские народные песни» ; в тома вошли спиричуэлы, а также «рабочие и игровые песни». Она опубликовала песни в четырехголосной гармонии, и эта задача принесла похвалу композитору Перси Грейнджеру в 1918 году . [6] Доходы от томов пошли в Хэмптонский институт. Кертис также начала изучать музыку африканских племен и в 1920 году опубликовала « Песни и сказки с Темного континента» , в которых она записала письменный пример того, что известно как стандартный образец в этномузыкологии, и тройной импульсный сын- клаве на афро-латыни. музыка (1920: 98).
Она погибла в дорожно-транспортном происшествии в Париже , Франция, 23 октября 1921 года .
Ее опубликованные работы редко появлялись в научных журналах по антропологии или фольклору. Вместо этого она публиковалась в более популярных периодических изданиях, таких как Southern Workman , The Craftsman и The Outlook , а также в общих музыкальных изданиях, таких как Musical America . Обзоры ее работы появлялись в таких журналах, а также в стандартных научных журналах того времени. [8]
Кертис Берлин можно отнести к небольшой группе американских композиторов, которые использовали индейский материал в своих сочинениях. Другие - Чарльз Уэйкфилд Кэдман , Артур Невин и Терлоу Лиеранс . Она написала около 15 коротких оригинальных произведений, многие из которых основаны на темах коренных американцев или афроамериканцев. [5]
