Храм Натан Ковил или Тиру Нандипура Виннагарам в Натан-Ковиле, деревне на окраине Кумбаконама в южно-индийском штате Тамил Наду , посвящен индуистскому богу Вишну . Построенный в дравидийском архитектурном стиле , храм прославлен в Налаира Дивья Прабандхам , раннесредневековом тамильском каноне святых Альвара VI–IX веков нашей эры. Это один из 108 Дивья Дешамов, посвященных Вишну, которому поклоняются как Джаганнатхану, а его супруге Лакшми - как Шенбагавалли. [1]
Считается, что Нанди , священный бык Шивы , получил облегчение от своих проклятий, поклоняясь здесь Вишну, и поэтому это место называется Нандипурам. Все святыни и водоемы, связанные с храмом, названы в честь Нанди. Каждый день в храме проводятся шесть ритуалов, и каждый год отмечаются два праздника. Пятницы тамильского месяца Айпаси считаются благоприятными для поклонения Шенбагавалли.
Согласно индуистской легенде, Нанди , священный бык Шивы , не уважал дварапалаков , привратников Вишну. Они прокляли Нанди, что его тело будет страдать от гнетущего жара. Нанди сообщил об этом своему господину Шиве, который посоветовал ему совершить покаяние в Шенбакараньяме (также называемом Надхиванам), лесу недалеко от современного Кумбаконама. Это место, где Лакшми , супруга Вишну, совершала покаяние, чтобы попасть в грудь Вишну. Вишну был впечатлен покаянием Нанди и получил облегчение от своего проклятия. [2] [3] Согласно другой легенде, Лакшми совершила покаяние в этом месте, чтобы найти место в груди Вишну. Вишну был впечатлен ее преданностью и взял Лакшми в свою грудь. Образ Лакшми в форме Шенбагавалли обращен на запад, что указывает на легенду. Верующие поклоняются Шенбагавалли храма во время тамильского месяца Айпаси и верят, что их желания будут исполнены. [4]
Храм имеет трехъярусную башню ворот, раджа гопурам . Поскольку Нанди был освобожден от своего проклятия здесь, названия храмовых тел названы в честь Нанди; храмовый резервуар называется Нанди Тиртхам, виманам - Нанди Виманам, место называется Нандипурам, а другой водоем - Нанди Пушкарани . В главном святилище находится изображение главенствующего божества, Шриниваса Перумала, металлическое изображение божества праздника, Джаганнатхи , изображения Бхудеви и Шридеви по обе стороны от Шринивасы. Изображение Нанди, которое в остальном является частью храмов Шивы, присутствует в главном святилище. Для Шенбагавалли Тхайяр есть отдельное святилище. Прямоугольные стены вокруг храма окружают все святилища и некоторые из семи водоемов, связанных с храмом. [3]
Это место когда-то было столицей Чоласа , который делал щедрые пожертвования в храм. Во время правления Танджавур Наякса храм получал пожертвования от Виджаяранга Чоккаппа Наяк. [4] Храм поддерживается и управляется Ванамамалаи Муттом. [3]
Священники храма совершают пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к общине вайшнаваитов , подкасте брахманов. Храм следует Тхенкалай сампрадаям и агамам южноиндийского вайшнавизма . Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день: Ушатхкалам в 7 утра, Каласанти в 8:00 утра, Учикалам в 12:00 дня, Сайаракшай в 6:00 дня, Ирандамкалам в 7:00 вечера и Ардха Джамам в 10:00 вечера. Каждый ритуал состоит из трех шагов: алангарам (украшение), нейветханам (подношение пищи) и дипа араданай (размахивание лампами) как для Шринивасана, так и для Шенбагавалли. На последнем этапе поклонения играют нагасварам (духовой инструмент) и тавил (ударный инструмент), священники читают религиозные наставления в Ведах (священный текст), а верующие простираются ниц перед мачтой храма . В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. Павитротсавам — это фестиваль, организованный в храме Каримараном Калаи Каппагамом из Трипликана, Ченнаи, каждый июль. Праздничные изображения божества выносятся в процессии, и во время этого события проводятся специальные пуджи . [3] Акшая Тритья — еще один крупный праздник, отмечаемый в храме, когда праздничное божество провозят в процессии на горном велосипеде Гаруда вокруг храма. [5]
Храм почитается в Nalayira Divya Prabandham , каноне вайшнава VII–IX веков, Тирумангаем Альваром в одиннадцати гимнах. Храм классифицируется как Divya Desam , один из 108 храмов Вишну, которые упоминаются в книге. [3] Тирумангаем Альваром восхвалялось главенствующее божество в десяти стихах, классифицированных между 1438-47 годами. [4] Храм является символом единства двух сект индуизма, а именно вайшнавизма и шиваизма , и Нанди, священный бык Шива и изображение Брахмы изображены в главном святилище. Храм часто посещают люди, ищущие своевременной свадьбы, воссоединения супружеских пар, детей, судебных решений и излечения от неврологических проблем. [2] Храм также называется Сундара Чола Виннагарам из-за вклада, сделанного царем Чола Сундара Чола (957–970 гг. н. э.). [6] Также считается, что царь Сиби поклонялся Вишну в этом месте. [7] Также считается, что царь Паллавов Нандиварман II (также называемый Паллава Малла), современник Тирумангаи Алвара, был ярым преданным храма. [8]
