Саадат Хан Нишапури (ок. 1680 – 19 марта 1739) был первым навабом королевства Авад с 26 января 1722 по 1739 год и сыном Мухаммада Насира. [2] В возрасте 25 лет он сопровождал своего отца в последнем походе императора Великих Моголов Аурангзеба против маратхов в Декане , и император наградил его титулом Хана Бахадура за его службу.
Дата рождения Хана не была записана. По словам историка Аширбади Лала Шриваставы , Хан родился около 1680 года , и его имя при рождении было Мир Мухаммад Амин. Его отцом был Мир Мухаммад Насир, [3] торговец в Хорасане . [4] У Хана был один старший брат, Мир Мухаммад Бакар. [3] Одним из их предков был Мир Шамсуддин, сайид (потомок Мухаммада ) и кази (исламский судья) в Нишапуре . Он был потомком Мусы аль-Кадима , седьмого имама шиитского ислама в двадцать первом поколении . [5] Ни один историк не зафиксировал никаких событий в ранней жизни Хана. [3]
Династия Сефевидов начала приходить в упадок в конце семнадцатого века. Султан Хусейн (последний монарх Сефевидов) оттолкнул дворян своего двора, и семья Хана была доведена до нищеты. [6] Чтобы попытать счастья в Индии, отец и старший брат Хана переехали в Бенгалию в конце 1707 года во время правления императора Великих Моголов Бахадур-шаха I. Оттуда они отправились в Бихар, поселились в Патне и получили пособие от Муршида Кули-хана , первого наваба Бенгалии. [7] В это время Хан жил в Нишапуре . По словам историка Камалуддина Хайдера, его жена высмеивала его за то, что он был прихлебателем в доме ее отца. Уязвленный, Хан мигрировал в Индию в поисках работы. По словам историка Гулама Али, он прибыл в Патну в 1708 или 1709 году. Отец Хана умер до его прибытия и был похоронен «на некотором расстоянии от его нового дома». [8] В 1709 году братья отправились в Дели в поисках работы. [9]
Хан был нанят амилом ( главой деревни) и жил в бедности в течение своего первого года в Дели. В июле 1710 года он и его брат были наняты Сарбуланд-ханом . Сарбуланд-хан, тоже перс и сайид , был фаудждаром (командующим гарнизоном) Кара-Маникпура в Праяградже и сделал Хана своим мир манзилом (управляющим лагерем). [9] После поражения и смерти Азим-уш-Шана (работодателя Сарбуланд-хана) Джахандар-шах взошел на престол Великих Моголов и перевел Сарбуланд-хана в Ахмадабад ; Хан сопровождал его в ноябре 1712 года. [10] К концу года отношения между Ханом и Сарбуланд-ханом ухудшились. Сильный дождь и сильный ветер сорвали палатки Хана; Сарбуланд-хану пришлось провести ночь в воловьей повозке, и он критиковал Хана за то, что тот поставил палатки в плохом месте. Хан не согласился, и Сарбуланд-хан обвинил его в том, что он ведет себя как хафт-хазари (хозяин семитысячного войска). Хан ответил, что это было «благоприятным пророчеством» его карьеры; переехав в Дели и став хафт-хазари , он вернется на службу к Сарбуланд-хану. [11]
12 января 1713 года Фаррухсияр взошел на престол Моголов с помощью братьев Сайидов . Во время его правления Хан прибыл в Дели. При покровительстве Мухаммада Джафара, друга Фаррухсияра, Хану удалось получить мансаб хазари ( 1000 лошадей) и стать командиром полка Вала-Шахи. [12] Смерть Джафара в 1716 году оставила Хана без покровителя при королевском дворе. Он не получил никакого повышения в должности в течение следующих трех лет. [13]
В 1719 году Фаррукшияр был свергнут братьями Сайидами. Во время правления Шаха Джахана II , Хан сопровождал Сайида Хасана Али-хана Барха (старшего брата Сайида) в его походе против Махараджи Джай Сингха II из Джайпура . [13] Хусн-и-ахлак (элегантность манер) и военное мастерство Хана завоевали ему покровительство Сайида Хуссейна Али-хана, младшего брата Сайида. Хуссейн Али-хан назначил его фаудждаром ( командующим гарнизоном) Хиндауна и Баяны в современном Раджастхане 6 октября 1719 года, и Хан принял управление в ноябре. [ 13] Раджпутские и джатские заминдары (землевладельцы) восстали; Хан начал набирать больше войск и занимал у вазира (министра) провинции. С помощью вспомогательных войск Хан подавил восстание в этом районе; заминдары, атакованные один за другим, были вынуждены сдаться. После восстановления закона и порядка в течение шести месяцев после своего назначения, Хан был повышен до звания 15 сад-изата (командир 1500 лошадей) в армии. [14]
К концу 1719 года между Низам-уль-Мульком и братьями Сайидами возникли трения. Низам-уль-Мульк убил Дилавар-хана (агента Сайида Хуссейна Али-хана) в форте Асиргарх в июне 1720 года и убил Сайида Алам-хана, родственника (племянника, сына брата) братьев Сайид, в августе. Хуссейн Али-хан решил выступить на плато Декан , а Хасан Али-хан согласился выступить на Дели. [15] Император Великих Моголов Мухаммад-шах также отправился в Декан из Агры . За несколько дней до начала путешествия шаха в королевском лагере был составлен заговор с целью убить Хуссейна Али-хана. Главным заговорщиком был Мухаммад Амин-хан Турани , дядя Низам-уль-Мулька. [15] Хан перешел на сторону заговорщиков, [16] по причинам, не задокументированным в современных записях. Хафи Хан пишет, что Хан был спровоцирован присоединиться к заговору из-за своего гнева из-за убийства Фаррухсияра. [17] Заговорщики часто встречались, чтобы наметить план убийства Хуссейна Али-хана, [18] который был убит Хайдар Бегом Даулатом 8 октября 1720 года. [19] На следующий день Мухаммад-шах провел королевский дурбар и наградил Хана и его сообщников. [20] Ему был дан титул Саадат Хан Бахадур (властелин удачи), и он был повышен до 5000 зат и 3000 лошадей. По словам анонимного персидского историка, Хан разграбил казну Хуссейна Али-хана с согласия императора Великих Моголов. [21]
Хан был повышен в звании до 6000 зат и 5000 лошадей и был назначен губернатором провинции Акбарабад (современная Агра) 15 октября 1720 года. [22] Он получил титул Бурхан-уль-Мульк [ 23] и назначил Нилканта своим заместителем. [22]
Когда он достиг Акбарабада, Хан решил подавить восстание джатов и разгромил джатов Матхуры и Бхаратпура . Они бежали в свои глиняные форты на дороге Дели-Матхура. Хан осадил их, захватив четыре форта. [24] Войска Нилканта сражались с Муккамом Сингхом (сыном лидера джатов Чурамана ) в сентябре 1721 года, и Нилкант был убит в битве. [25]
В октябре Хан решил сражаться с Чураманом . Племянник Чурамана, Бадан Сингх , перешел на сторону Моголов. [25] Однако Хан Дауран сместил Хана с поста губернатора Акбарабада. [23]
После увольнения из Агры Хан отправился в Дели. Он был назначен губернатором Авадха (в современном Уттар-Прадеше ) 9 сентября 1722 года после перевода губернатора провинции Гирдхара Бахадура. [26] Хан собрал свои войска, включая Калику Прасада Тандона [27] , и набрал еще больше, прежде чем отправиться в провинцию. Во время своего путешествия он остановился в Фаррукхабаде . Мухаммад Хан Бангаш , вождь индуистских патанов , дал ему информацию о силе Шейхзада (общины, которая правила Лакхнау ). [28] Он посоветовал Хану подружиться с шейхами Какори , противниками Шейхзада, перед тем как войти в Лакхнау. Хан так и сделал, и шейхи сообщили ему о сильных и слабых сторонах Шейхзада Лакхнау. Затем он двинулся в сторону Лакхнау и разбил лагерь на окраине города . Хан пересек реку Гомти ночью и бесшумно вошел в город со своей артиллерией. Сняв меч, висевший на воротах города, он напал на Шейхзада у ворот Акбари. В последовавшей битве Шейхзада были разбиты и изгнаны из Панчмахалы (их дворца). [29]
В начале губернаторства Хана в Аваде его заминдары отказались следовать правилам Моголов. [30] Хан попытался решить финансовые и джагирдарские проблемы Авада, отправив агентов для оценки урожайности. Вскоре он понял, что, за исключением заминдаров, никто (включая местных чиновников) не приветствовал его схему; агенты джагирдара пытались помешать ее реализации. [31] Амилы ( личный состав) джагирдара рассматривали его схему как попытку Хана подорвать существующую систему джагирдаров . Это встревожило его, так как он не хотел отчуждать джагирдаров . В ответ он предложил скидку на оценку джагира , выплачиваемую джагирдарами . Сайяд Гулам Али, автор Imad-us-Sadat , называет эту систему иджара . [32] Эта схема стабилизировала провинциальную администрацию, поскольку джагирдарам больше не нужно было отправлять свой персонал на поля; амилы (назначенные губернатором) теперь были подотчетны ему, и местные чиновники должны были обращаться к ним напрямую для разрешения споров. Таким образом, Хан положил конец административной власти джагирдаров над их джагирами . [ 33] В 1730 году Бурхан-уль-Мульк послал Мир Мухаммада Салах-хана Бараху и Сайида Мунаввара Али Тирмизи из Билграма в касбы вокруг Лакхнау, чтобы набрать людей для своей армии. [34]
В начале 1739 года персидский правитель Надир-шах вторгся в Индию. Чтобы помочь императору Моголов Мухаммад-шаху , Хан выступил с кавалерией в 30 000 человек из Авадха . Во время его пребывания в Панипате армия Надир-шаха тщетно пыталась перехватить его. 12 февраля Хан присоединился к силам Мухаммад-шаха в Карнале . Когда Надир-шах узнал о подкреплении, он переместил свой лагерь на три мили от могольской стороны. [35]
Персидская армия столкнулась с войсками Хана 22 февраля. Услышав эту новость, Хан поднял меч, который он положил перед Мухаммад Шахом, и попросил у него разрешения атаковать персидскую армию. По словам историка Хари Чаран Даса, император Великих Моголов не доверял персидскому хану и заставил его поклясться в верности именем Корана . Низам -уль-Мульк еще больше задержал его продвижение, заявив, что войска Хана устали от месячного марша, и Хану вскоре придется отступить, потому что осталось всего три часа дневного света. Нусрат Джунг сказал ему, что войскам Моголов не приказано сражаться днем. [36] Хан, отказавшись прислушаться к их мольбам, приказал своим войскам собраться. [36] Хотя они устали и большинство не хотели сражаться, к нему присоединились 4000 кавалеристов и 1000 пехотинцев. [37]
Когда персидские солдаты увидели приближающегося Хана, они притворились, что бегут с поля боя; Хан преследовал их в двух милях от лагеря Моголов и отправил гонцов к Мухаммад-шаху с просьбой о подкреплении. Хан Дауран, командующий правым крылом и ближайший к Хану, был отправлен с 8000 лошадей. Днем император Моголов присоединился к Хану на поле боя. Хан сформировал правое крыло имперской армии на востоке. [37]
23 февраля 1739 года в 13:00 он начал продвигаться к армии Надир-шаха. Армия шаха обстреляла Хана и его войска стрелами, и Хан атаковал их. Персидская армия стратегически отступила, бросив оружие. Хан подумал, что они бежали, и снова отправил гонцов к императору Моголов с просьбой о подкреплении. Затем персидская армия начала кавалерийскую атаку, в результате которой погибло много солдат армии Хана. [38] Племянник Хана Шер Джунг потерял контроль над своим боевым слоном, который атаковал слона хана и врезался в персидские ряды. Хан начал стрелять стрелами в ряды противника, чтобы избежать плена. Туркменский солдат персидской армии из Нишапура , места рождения Хана, узнал его; он поднялся на хауда (сиденье на слоне), приветствовал Хана и попросил его сдаться. Хан был доставлен в качестве пленника в лагерь Надир-шаха. [39]
После молитвы Иша его привели к Надир-шаху. На вопрос, почему он сражался против перса той же религии ( шиитского ислама ), Хан ответил, что не хотел предавать императора Моголов. [40] Во время их разговора Шах оценил патриотизм Хана и любовь к своей религии. Он попросил Хана набросать план, по которому он мог бы вымогать деньги у Мухаммад-шаха и вернуться в Персию, чтобы сражаться с турками. Хан ответил, что Низам-уль-Мульк «является ключом империи Индии», и посоветовал Шаху вести с ним переговоры. Шах и Хан написали Низаму на следующее утро, и Моголы согласились выплатить 5 миллионов рупий (что эквивалентно 3,8 миллиардам рупий или 46 миллионам долларов США в 2023 году) персидскому завоевателю. [41]
25 февраля Мухаммад-шах назначил Гази уд-Дин Хана Фероза Джунга II , старшего сына Низам-уль-Мулька, мир бакши (эквивалентно генеральному казначею армии). [42] Это разозлило Хана, который желал этого назначения и сказал Надир-шаху, что ₹ 5 миллионов (эквивалент ₹ 3,8 миллиарда или 46 миллионов долларов США в 2023 году) были небольшой частью казны Моголов. Он посоветовал Надир-шаху завоевать Дели (где он мог бы разграбить драгоценности, наличные деньги и другие ценности), шах дал хану разрешение атаковать город. Когда Мухаммад-шах прибыл в персидский лагерь, он был арестован, а его гарем конфискован. Надир-шах сделал Хана вакиль-и-муталик армии (регент-полномоченный), и Мухаммад-шах также был вынужден принять его. [43]
Хан и Техмасп Хан Джалаир отправились в Дели с армией в 4000 лошадей 7 марта. [43] Хан привез письмо от Мухаммад Шаха Лутфулле Хану Садыку, губернатору Дели, с просьбой к Садыку передать Джалаиру ключ от дворцов. Хан прибыл в Дели 9 марта и приветствовал обоих императоров в Шалимар Баг восемь дней спустя. [44] В ночь с 19 на 20 марта он удалился в свой дом и умер до рассвета. [45] Среди историков нет единого мнения о причине его смерти. По словам историка Абула Касима Лахори, Хан умер от «телесных недугов». Харичаран Дас считает, что он умер от рака, который развился в его ногах. [45] Рустам Али, автор Tarikh-i-Hind , говорит, что Хан покончил с собой, выпив яд. [46]
Садат-хан женился в первый раз в Нишапуре , Хорасан, Персия до 1706 года, на дочери своего дяди, Мирзы Мухаммада Юсуфа, женился во второй раз в Дели , 1709, на дочери (скончалась вскоре после ее замужества) Ашрафа Али-хана Бахадура, военного офицера в императорской армии, женился в третий раз в Дели, 1710, на дочери Сайида Талиба Мухаммад-хана Асафа Джахи, женился в четвертый раз в Агре , 1720, на Рити Бегум Сахибе, дочери Наваба Мухаммада Таки-хана Бахадура, когда-то субадара Агры. Женился (в четвертый раз или на одной из вышеперечисленных?), на дочери Ходжи Захарии, потомка Ходжи Ахрара. Он также женился на Хадидже Ханум Сахибе, бывшей рабыне из дома Сайида Талиба Мухаммад-хана, представленной ему в приданое дочери последнего. У него было пять дочерей. Он отдал свою старшую дочь в жены своему племяннику Мухаммаду Мукиму, более известному как Сафдар Джунг . Сестра Хана была матерью Сафдара Джунга; его отцом был Саядат Хан, потомок Кара Юсуфа . Сафдар Джунг стал преемником Садат Хана в качестве правителя Авада . [47] Таким образом, все последующие навабы и короли Авада вплоть до Ваджида Али Шаха являются потомками Садат Хана через его дочь.
В этой статье используется текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .