Новогодние елки — это украшенные деревья, похожие на рождественские елки [1] , которые выставляются специально для празднования Нового года. Их не следует путать с практикой оставлять рождественскую елку до Нового года (традиционно до Крещения 6 января). [2] Новогодние елки распространены в разных культурах и странах, в основном в бывшем Советском Союзе , бывшей Югославии , Турции , Китае и Вьетнаме .
Русские и турецкие новогодние елки бывают тех же разновидностей, что и рождественские, хотя ель является наиболее распространенным типом. Украшения такие же, как и для рождественских елок; однако русская новогодняя елка полностью светская, и ее украшения не включают религиозных символов. [3] В то время как русские и турецкие североамериканцы, покупающие елку после Рождества, когда цены резко упали, могут получить значительную экономию, большинство не ждут после Рождества, чтобы купить свои елки.
Традиция устанавливать и украшать ёлку (пр. ёлка , тр. ель) на Рождество восходит к XVII веку, когда Петр Великий импортировал эту практику в результате своих путешествий по Европе. В 1699 году Петр постановил, что Новый год будет праздноваться 1 января вместо 1 сентября, и что «ветки и деревья еловые, сосновые и можжевеловые употреблять для украшения домов и ворот по главным улицам». [ требуется цитата ] Однако в Императорской России ёлки были запрещены с 1916 года Синодом как традиция, зародившаяся в Германии (противнике России в Первой мировой войне ).
После революции 1917 года празднование Рождества, как и других религиозных праздников, было нежелательно и фактически запрещено в результате советской антирелигиозной кампании . [4] [5] [6] Союз воинствующих безбожников призывал школьников проводить агитацию против рождественских традиций, среди которых была рождественская елка, а также другие христианские праздники, включая Пасху ; Союз установил антирелигиозный праздник 31-го числа каждого месяца в качестве замены. [7] Поскольку рождественская елка была запрещена в соответствии с советским антирелигиозным законодательством , люди вытеснили прежнюю рождественскую традицию новогодними деревьями. [5] [8]
В СССР новогодняя ёлка получила распространение после знаменитого письма Павла Постышева , опубликованного в «Правде» 28 декабря 1935 года, в котором он просил установить ёлки в школах, детских домах, Дворцах пионеров , детских клубах, детских театрах и кинотеатрах. [9] В своём письме Постышев писал:
В дореволюционную эпоху буржуазия и капиталистические чиновники всегда ставили елку для своих детей на Новый год. Дети рабочих классов с завистью смотрели в окна на сверкающую, украшенную разноцветными огнями елку и на играющих вокруг нее детей богачей.
Почему наши школы, детские дома, ясли, детские клубы, Дворцы пионеров лишают детей рабочего класса Советского государства этого прекрасного удовольствия? Потому что некоторые «левые» преувеличиватели называли это времяпрепровождение буржуазной детской забавой. Пора положить конец этому несправедливому осуждению елки, которая является радостным развлечением для детей. Руководители пионерских отрядов призваны организовывать для детей праздничные праздники с новогодними елками. В школах, детских домах, клубах, кинотеатрах, театрах — везде должны быть детские новогодние елки! Не должно быть ни одного села, колхоза, где местный совет вместе с членами комсомола не обеспечил бы своих детей новогодней елкой. Городские советы, председатели райисполкомов, сельсоветы, органы образования должны работать над тем, чтобы донести новогоднюю елку до детей нашей великой социалистической Родины. Наши дети будут нам благодарны за то, что мы вернем им новогоднюю елку. Я уверен, что молодые комсомольцы примут самое активное участие в этом начинании и покончат с глупым заблуждением, будто новогодняя елка — это буржуазное излишество.
Так давайте же устроим новогодний праздник для детей и поставим во всех наших городах и селах хорошую советскую елку!» [10]
В 1937 году в Московском Доме Союзов также была установлена Новогодняя елка . Приглашение на елку во Дворец Союзов стало делом чести для советских детей. [ необходима цитата ] После распада СССР стигма против религии пошла на убыль на фоне возобновившегося общественного интереса.
Турецкая новогодняя елка, по- турецки " Yılbaşı Ağacı ", выглядит так же, как рождественская елка с рождественскими украшениями. Она называется новогодней елкой, потому что она специфична для Нового года и, поскольку около 95% населения Турции мусульмане , большинство турок не празднуют Рождество.
После модернизации Турции исламский календарь и фискальный календарь были заменены григорианским календарем , а празднование Нового года началось в конце 1920-х годов. Празднования стали популярными в Турции, и рождественские елки были завезены в страну как новогодние елки. С тех пор обычай устанавливать елку на Новый год является традиционным событием в Турции. Обычно ее устанавливают между началом декабря и концом января, а середина приходится на канун Нового года. Кроме того, привычка дарить подарки на Рождество была изменена на дарение новогодних подарков. [11] Новогоднюю елку можно считать примером вестернизированной турецкой культуры или тюркизированной европейской культуры.
Кроме того, есть свидетельства того, что тюркские племена праздновали зимнее солнцестояние с помощью дерева желаний , традиция которого называется Нардокан, и, по мнению некоторых историков, эта традиция может быть предком современной рождественской елки. [12]
Посадка Кайнеу (вьетнамской новогодней елки) — это вьетнамский обычай, который является частью весеннего праздника Тот Нгуен Дан . Часто «деревом» служит бамбуковый шест.
Деревья хоа дао (на севере) или хоа май (на юге) и кват также украшают и выставляют во вьетнамских домах во время Тет .
На кантонском диалекте новогоднее дерево называется Нин Фа ( китайский :年花, буквально «Новогодний цветок»). Бамбук — это всего лишь одно из новогодних деревьев для кантонцев, другие — мандарин и персик. Мандариновое растение называется Кат ( китайский :桔), что является омофоном китайского :吉, означающего удачу. Цветок персика символизирует хорошие отношения; любовь — это одно из отношений, поэтому это также пожелание любви.
Двенадцатая ночь увидела, как люди пируют и снимают рождественские украшения. Королевский пирог традиционно подается во Франции и Англии в Двенадцатую ночь в память о путешествии волхвов к младенцу Христу.
Глава об изображениях
Рождества
в советском кино могла бы быть, по сути, самой короткой в этом сборнике: достаточно сказать, что в атеистическом социалистическом государстве после его основания в 1917 году, по крайней мере официально, не было никаких рождественских праздников.
В бывшем Советском Союзе ели обычно ставили в ознаменование Нового года, следуя традиции, установленной официально атеистическим государством.
Лига выступила, чтобы спасти положение от этого предполагаемого религиозного возрождения. «Антирелигиозник» удосужился выпустить так много статей, что посвятил целый раздел своего годового индекса за 1928 год антирелигиозному обучению в школах. Еще больше подобных материалов последовало в 1929 году, а в следующем году их было море. В нем рекомендовалось то, что Ленин и другие ранее открыто осуждали — карнавалы, фарсы и игры, чтобы запугать и очистить молодежь от религиозных убеждений. В нем предлагалось, чтобы ученики боролись против обычаев, связанных с Рождеством (включая рождественские елки) и Пасхой. Некоторые школы, как одобрительно сообщила Лига, устраивали антирелигиозный день 31-го числа каждого месяца. Не учителя, а местные органы Лиги составляли программу для этого особого случая.
