Народ нгуни — это лингвистическая культурная группа скотоводов банту, которые мигрировали из Центральной Африки в Южную Африку, состоящая из этнических групп, сформированных из пигмеев-охотников-собирателей и протоаграриев, с ответвлениями в соседних колониальных странах Южной Африки . Народ свази (или свати) живет как в Южной Африке, так и в Эсватини , в то время как народ ндебеле живет как в Южной Африке, так и в Зимбабве .
Коса образовались из скотоводов, смешанных с пигмеями и прото-банту агро-скотоводами, и основали федерации (AbaThembu, AmaMpondo, AmaXhosa и AmaMpondomise) в V веке нашей эры. Коса ведут свое название от кой-кои, поскольку кой-кои называли их коса, что означает «жестокие злые» люди. Недавняя родина народа коса отмечена землями в Восточной Капской провинции от реки Гамтус до Умзимкхулу около Натала, что ограничило и ограничило их предков-скотоводов от остальной части Капской провинции путем расширения и установления границы Капской колонии VOC.
Эта закрытая граница была установлена в конце 1700-х годов.
Коса, которых часто называют «людьми красного одеяла», — это носители языков банту, проживающие на юго-востоке Южной Африки, а в последние два столетия — по всей южной и центрально-южной части страны.
И ндебеле из Зимбабве, и нгони мигрировали на север из Южной Африки в начале XIX века в политически бурную эпоху, включавшую в себя Мфекане и Великий Трек .
В Южной Африке исторические королевства нгуни ндебеле, свази, коса и зулу находятся в современных провинциях Южного и Восточного Кейпа , Гаутенга , Квазулу-Натала , Лимпопо и Мпумаланги . Наиболее примечательными из этих королевств являются королевство зулу, которым правил Шака , король-воин, завоевание которого произошло в начале девятнадцатого века, и королевство коса , существовавшее в течение 11 поколений до начала Пограничных войн в 1779 году.
В целом культурная группа нгуни состоит из этнических групп эмбо, лала , нтунгва, хлуби , коса , мтетва парамаунтси , нгиди , ндвандве , зулу , нгони , свати и ндебеле .
В Зимбабве народ ндебеле проживает в основном в провинции Матабелеленд . [1]
_(14779032674).jpg/1280px-South_Africa_and_the_Transvaal_war_(1900)_(14779032674).jpg){kind=spacer}
Большая часть того, что считается о древней истории нгуни, исходит из устной истории и легенд. Традиционно считается, что их предки мигрировали в район Великих озер Африки с севера. [2] Согласно лингвистическим свидетельствам и историкам (включая Джона Х. Робертсона, Ребекку Брэдли, Т. Рассела, Фабио Сильву и Джеймса Стила), некоторые предки народа нгуни мигрировали с запада от географического центра Африки [3] в сторону современной Южной Африки 7000 лет назад (5000 г. до н. э.). [4] [5] [6] [7] Предки нгуни мигрировали в пределах Южной Африки в Квазулу-Натал к I веку н. э. и в то же время также присутствовали в регионе Трансвааль . [8] [9] [10] [11] Эти частично кочевые предки современного народа нгуни привезли с собой овец, крупный рогатый скот, коз и садовые культуры, многие из которых никогда не использовались в Южной Африке в то время. [12] [9]
Другие провинции в современной Южной Африке, такие как Кейп , увидели появление носителей языка нгуни примерно в то же время. [13] Некоторые группы отделились и поселились по пути, в то время как другие продолжили свой путь. Таким образом, сформировалась следующая схема расселения: южные ндебеле на севере, свази на северо-востоке, коса на юге и зулу на востоке. Поскольку эти народы имели общее происхождение, их языки и культуры демонстрируют заметное сходство. Частичные предки нгуни в конечном итоге встретились и слились с охотниками сан , что объясняет использование щелкающих согласных в языках нгуни. [14]
Говорят, что многие племена и кланы в Квазулу-Натале были насильственно объединены под предводительством Шака Зулу. Политическая организация Шака Зулу была эффективна в интеграции завоеванных племен, отчасти через возрастные полки, где мужчины из разных деревень объединялись друг с другом. [ необходима цитата ]
Многие версии в историографии южной Африки утверждают, что во время южноафриканского переворота, известного как Мфекане , народ Нгуни распространился по большой части южной Африки, поглощая, завоевывая или вытесняя многие другие народы. Однако понятие мфекане или дифакане оспаривается некоторыми учеными, в частности Джулианом Коббингом. [15] Мфекане был инициирован Звиде и его ндвандве. Они напали на хлуби и угнали их скот, оставив их без средств к существованию. Остатки хлуби под предводительством своего вождя Мативане бежали в то, что сейчас является Свободным государством, и напали на батлоква в районе Харрисмит Вреде . Это вытеснило батлоква под командованием Ммантаиси , и она и ее люди распространили конфликт дальше в центральные внутренние районы. Мошвешве и его баквена искали защиты у Шаки и в ответ послали ему дань. Когда Мативане поселился в Маболеле, недалеко от современного Клоколана , Мошоешое пожаловался Шаке, что это мешает ему отправлять дань, после чего был отправлен импи, чтобы изгнать Мативане из этой области. Мативане бежал на юг и совершил набег на одно из королевств коса, в результате чего все его племя было уничтожено Парамаунтом Хинтсой в битве при Мбхоломпо. Ммантаиси и ее батлоква поселились недалеко от того места, где сейчас находится Фиксбург , и за ними последовал ее сын Секоньела в качестве вождя батлоква. Именно он украл скот зулусов, который Пит Ретиф в своих отношениях с Дингане, преемником Шаки, вернул. После поражения Звиде и его ндвандве от Шаки, двое его командиров, Сошангане и Звенгендаба, бежали со своими последователями на север, вступая в конфликт по пути. Сошангане в конечном итоге основал государство Шангане в Мозамбике , а Звенгендаба переместился в то, что сейчас является Танзанией . Мзиликази в своем бегстве из Шаки опустошил восточный хайвельд и северное Свободное государство, убив мужчин и захватив женщин, чтобы сформировать свое государство Матабеле. Первоначально он поселился недалеко от того, что сейчас является Преторией, затем переехал в Мосегу, недалеко от современного Зееруста , но после поражения от вуртреккеров он переехал в современное Зимбабве , где основал свою столицу Булавайо. [16]
В народах нгуни клан, основанный на мужском происхождении, образовывал высшую социальную единицу . [ требуется цитата ] Каждый клан возглавлялся вождем. [ требуется цитата ] Влиятельные люди пытались добиться независимости, создавая свой собственный клан. [ требуется цитата ] Власть вождя часто зависела от того, насколько хорошо он мог удерживать свой клан вместе. [ требуется цитата ] Примерно с 1800 года возвышение зулусского клана нгуни и последующее Мфекане, сопровождавшее экспансию зулусов под руководством Шаки, помогли запустить процесс союза и консолидации среди многих более мелких кланов. [ требуется цитата ]
Например, королевство Эсватини было образовано в начале девятнадцатого века различными группами нгуни, объединившимися с кланом Дламини против угрозы внешнего нападения. [ необходима цитата ] Сегодня королевство охватывает множество различных кланов, говорящих на языке нгуни, называемом свати , и преданных королю Эсватини, который также является главой клана Дламини. [ необходима цитата ]
«Дламини» — очень распространенное название клана среди всех задокументированных языков нгуни (включая свати и пхути), [ требуется ссылка ] связанное с культурной идентичностью абамбо . [ требуется разъяснение ]
Нгуни могут быть христианами ( католиками или протестантами ), последователями традиционных африканских религий или представителями форм христианства, модифицированных с учетом традиционных африканских ценностей. Они также следуют смеси этих двух религий, как правило, не по отдельности.
К нгуни относятся следующие народы:
Народ нгони по этнической принадлежности встречается в Малави (под руководством верховного вождя Мбелвы и Масеко Парамунси), Замбии (под руководством верховного вождя Мпезени), Мозамбике и Танзании (под руководством вождя Зулу Гамы). В Малави и Замбии они говорят на смеси языков народов, которых они завоевали, таких как чева , нсенга и тумбука . [ необходима цитата ]
СМИ, связанные с Нгуни, на Викискладе?