Вильгельм Фриц Герман Николаизен (13 июня 1927 г. — 15 февраля 2016 г.) — фольклорист , лингвист , медиевист , учёный в области ономастики и литературы , педагог и автор, специализирующийся на шотландских и американских исследованиях.
Николайзен родился в Галле-ан-дер-Заале в восточно-центральной Германии , недалеко от Лейпцига . Его отец был профессором сельского хозяйства. Он учился в Кильском университете в Германии с 1948 по 1950 год, где изучал фольклор, язык и литературу. В 1950 году он поступил в Королевский колледж Ньюкасла в Англии. Он вернулся в Германию, чтобы учиться в Тюбингенском университете , где в 1955 году получил степень доктора философии с отличием по сравнительному языкознанию, английскому и немецкому языкам. Среди его профессоров были известные фольклористы Курт Ранке и Вальтер Андерсон . Получив «Стипендию для углубленного изучения искусств» от Университета Глазго , он позже получил степени бакалавра и магистра литературы (1956, 1970) по кельтологии. Его диссертация в Германии была посвящена названиям рек Британских островов («Die morphologisch und semasiologische Struktur der Gewassernamen der britischen Inseln»), а в Глазго он сосредоточился на названиях шотландских рек («Исследования шотландской гидронимии»). В 1958 году он женился на Мэй Маршалл в Шотландии, и у них родилось четверо детей: Фиона, Кирстен, Мойра и Биргит. [1]
В университетах Глазго и Дублина Николаизен преподавал немецкий язык и литературу, а с 1956 по 1969 год работал в Школе шотландских исследований Эдинбургского университета в качестве руководителя Scottish Place-Name Survey. [2] Его исследовательские интересы включали язык (в частности, географические названия), фольклор (повество и баллады), литературу (средневековая классика и шотландские поэты и романисты) и историю культуры (Шотландия, Британские острова и Скандинавия). Осенью 1966 года Николаизен приехал в Университет штата Огайо в США в качестве приглашенного профессора английского языка и фольклора. В 1967 году он вернулся в Эдинбургский университет, став исполняющим обязанности руководителя Школы шотландских исследований в 1968 году. В следующем году он уехал в США, чтобы занять должность доцента на кафедре английского языка в Университете Бингемтона . [1]
Когда Николайсен прибыл в Бингемтон, он был одним из четырех профессоров на кафедре английского языка, которые специализировались на литературе и фольклоре. В этом качестве его коллега Элизабет Такер внесла современный и древний поворот в этот микс; их дополняющие друг друга создали дикий спектр курсов по фольклору. Важно то, что фольклор Бингемтона под руководством Николасена и Такера был радостью и стал мессианским по своей природе для других фольклористов в штате Нью-Йорк. Это было во многом достигнуто благодаря их усилиям в качестве редакторов New York Folklore, журнала Нью-Йоркского фольклорного общества, находящегося в Бингемтоне.
К 1981 году Николаисен участвовал в решении Государственного университета Нью-Йорка развивать область фольклора в Бингемтоне, одном из четырех рассматриваемых университетских центров. И Николаисен, и Такер были влиятельными на государственном и национальном уровнях в области фольклора. В 1983 году один специалист по английскому языку окончила вуз с этой специализацией, фольклорист Кэтрин [Кимичик] Фоли, магистр наук. Фольклорист доктор Саймон Дж. Броннер ранее окончил Бингемтон в 1974 году.
В течение семидесятых и восьмидесятых годов Николаисен и Такер были критически настроены в поддержании фольклора как области изучения и места для теории. Важно, что Нью-Йоркское фольклорное общество процветало и продолжает предоставлять активное общественное образование всех видов.
Николайсен привез с собой древний мир интеллектуальной академии, когда прибыл в Нью-Йорк. Его обучение в Тюбингенском университете обеспечило ему строгую ученость. Однако не менее важными были его жизнерадостность и чувство ироничного юмора. Курсы фольклора в Бингемтоне были чрезвычайно популярны среди неанглоязычных студентов. Он заложил основу поколения бакалавров искусств на интеллектуальном развитии и удовольствии, и все это во имя свободных искусств и гуманитарных наук.
До своего прибытия в Бингемтон Николайсен уже завершил свои двенадцать лет в качестве главы Школы шотландских исследований в Эдинбургском университете (1957-1969). Николайсен также привез с собой обширный опыт в североевропейском фольклоре, где истории университетов можно было отсчитывать столетиями. Это богатство было добавлено к великолепным ученым SUNY, которые были доморощенными и привнесли глубину в американское послесреднее государственное образование в колледже Харпур, Университет Бингемтона. [3] В 1985 году школа удостоила его желанного звания выдающегося профессора английского языка и фольклора. В университете он занимал должность директора аспирантуры английского языка и директора лингвистической программы. После выхода на пенсию в 1990-х годах он вернулся в Шотландию, где занял должность почетного профессора в Университете Абердина и приглашенного профессора в Университете Орхуса в Дании.
Он занимал руководящие должности в ряде научных обществ, включая службу в качестве президента Американского фольклорного общества, Американского общества имен, Международного конгресса ономастических наук, Фольклорного общества, Нью-Йоркского фольклорного общества и Ассоциации фольклора Средней Атлантики. Он получил премию Американского фольклорного общества за достижения всей жизни в 2002 году. Он также был назван членом Финской академии наук и литературы и Американского фольклорного общества. В его честь был опубликован сборник под названием « Творчество и традиция в фольклоре: новые направления» под редакцией Саймона Дж. Броннера (1992). [4] Он включает в себя библиографию его публикаций с 1957 по 1991 год и, что свидетельствует о его трансатлантических связях, включает ученых из Европы и Соединенных Штатов.
Он умер 15 февраля 2016 года в возрасте 88 лет в Абердине, Шотландия. [5]
Первые публикации Николаисена, начавшиеся в 1957 году, были посвящены географическим названиям. Чтобы показать их отношения во времени и пространстве и их культурные связи с представлениями этнических сообществ на протяжении истории, он собирал рассказы, связанные с ними. Его работа достигла кульминации почти двадцать лет спустя в Scottish Place Names, монументальном томе, который выиграл Чикагскую фольклорную премию за выдающийся вклад в фольклорные исследования. Его выпуск из более чем 600 журнальных статей и эссе, построенных на этой основе, чтобы перейти к повествовательным исследованиям, включая исследования легенд, баллад, сказок, шуток, повествований о личном опыте и литературы. В своих повествовательных исследованиях Николаисен неоднократно исследовал лингвистические структуры, которые направляют формирование в повествование. В целом, он настаивал на том, что материалы традиции были творческими, а не статичными. Он определил связь между творчеством и традицией как основу для процесса фольклора; он рассматривал их в напряжении, а не в противоречии.
«Имена и повествования», название его президентского обращения к Американскому фольклорному обществу в 1983 году, указывают на основные теоретические вопросы, касающиеся процессов, посредством которых создаются и распространяются традиционные выражения. Николаизен предложил рассматривать народность не с точки зрения общественного статуса, а как соответствующую поведенческую реакцию на стимул определенных обстоятельств — «культурный регистр, а не культурный уровень». Будучи студентом лингвистики, Николаизен распознал регистр как ссылку на форму языка, подходящую для ограниченной ситуации. Вместе с лингвистически полученной идеей о том, что текстовые структуры и изменчивые ситуации направляют природу выражения, акт — или искусство — повествования во многом определяет точку зрения Николаизена. Николаизен осознал, что повествования порождают вариации, потому что они воссоздаются в исполнении, хотя их целостность как историй сохраняется. Они, по его словам, «неизбежный и необходимый результат социального взаимодействия, потребности рассказывать о себе и друг о друге в бесконечных вымыслах» (1991: 10).
Николайсен активно связывал географию с изучением фольклора и языка и был одним из основателей Общества североамериканского культурного исследования для продвижения работы в этой области. Николайсен был сторонником картографирования народной культуры в Америке как прикладной формы изучения фольклора, чтобы визуализировать способы, которыми люди «создают регионы». Николайсен настаивал на том, что географический подход имеет глубокое значение для изучения фольклора. Этот подход предполагает народную культуру в целом с регистрами, изоглоссами и диалектами. Его цель, как он заявил в таких эссе, как «Вариант, диалект и регион» для журнала New York Folklore, с которым он был связан в течение многих лет, заключалась в достижении географии традиции, которая могла бы привести к географии человеческого разума.
«Почетная докторская степень профессору Биллу Николаисену». The Friends News (Друзья библиотеки Абердинского университета) Осень/Зима 2006, стр. 3. http://www.abdn.ac.uk/library/friends/documents/autumn-winter06.pdf.