Николас Харди Уолтер (22 ноября 1934 – 7 марта 2000) был британским анархистом и атеистом , писателем , оратором и активистом. Он был членом Комитета 100 и Spies for Peace [1] и писал на темы анархизма и гуманизма .
Николас был сыном Кэтрин Моники (урожденной Рэтклифф) и Уильяма Грея Уолтера , британского нейрофизиолога , кибернетика и робототехника американского происхождения . Его дедом по отцовской линии был Карл Уолтер (1880-1965), журналист, писатель и переводчик, работавший в Kansas City Star и Horace Plunkett Foundation. Карл женился на американке по имени Маргарет Харди и жил в США с 1908 года до начала Первой мировой войны . Его дедом по материнской линии был Сэмюэл Керкхем Рэтклифф (1868-1958), бывший член исполнительного комитета Фабианского общества . После развода родителей в 1945 году его мать Моника (1911-2012) впоследствии вышла замуж за ученого из Кембриджского университета Арнольда Бека [2], с которым она воспитала Николаса. [3]
Уолтер учился в колледже Рендкомб в Сайренсестере . Он два года служил в Королевских ВВС , где изучал русский язык, прежде чем работать в разведке , а затем изучал современную историю в колледже Эксетер в Оксфорде . В это время он вступил в Лейбористскую партию . [4]
Наряду со своей работой в СМИ, связанной с делами, которые стали его личной миссией, Уолтер, будучи действующим журналистом, занимал редакторские должности в Which? и The Times Literary Supplement, прежде чем начать работать пресс-секретарем в Британском институте стандартов . [5]
Уолтер активно участвовал в движении за мир, будучи одним из основателей Комитета 100. [1] Уолтер женился на Рут Оппенгейм, еще одном члене Комитета 100 в 1962 году, которая была дочерью беженцев из нацистской Германии . У пары было двое детей, Сюзанна (родилась в 1965 году) и Наташа Уолтер (родилась в 1967 году), но они развелись в 1982 году. [6]
Уолтер был членом организации «Шпионы за мир» , о которой стало известно только после его смерти [7], вместе с Рут, которая была рада быть публично опознанной Наташей Уолтер в 2013 году. [1] [6] В марте 1963 года группа ворвалась в Региональное правительственное здание № 6 (RSG-6), скопировала документы, касающиеся планов правительства на случай ядерной войны, и распространила 3000 листовок, раскрывающих их содержание. [1] [7]
В 1966 году Уолтер был заключен в тюрьму на два месяца в соответствии с Законом о церковной юрисдикции 1860 года после протеста против британской поддержки войны во Вьетнаме . Когда премьер-министр Гарольд Вильсон читал урок (на тему перековки мечей на орала) на службе Лейбористской партии в Методистской церкви в Брайтоне , Уолтер и его друзья были прерваны криками «Лицемер!» [8]
Книга Уолтера «Об анархизме» была впервые опубликована в 1969 году. Она выдержала множество изданий и была переведена на многие языки. Переработанное издание было опубликовано в 2002 году с предисловием его дочери, журналистки и писательницы-феминистки Наташи Уолтер. [9]
Уолтер долгое время сотрудничал с Freedom Press и регулярно публиковался в Freedom, а также в других изданиях. Последнее, что он написал, появилось в Freedom .
Сборник его работ из Freedom и других источников был опубликован в 2007 году под названием «Прошлое анархизма и другие эссе» под редакцией Дэвида Гудвея .
В 1975 году Уолтер был назначен управляющим редактором Ассоциации рационалистической прессы, но его прогрессирующая инвалидность и тот факт, что он не был, как выразился Билл Кук, «прирожденным администратором» [10], привели к трудностям.
Он был видным членом Этического общества Саут-Плейс и стал одним из его назначенных лекторов в 1978 году. [11] Он ушел с этой должности в 1979 году после специального заседания общества, на котором рассматривалась статья Альберта Ловеси и ставилось на голосование предложение «о том, что общество не имеет теистического вероисповедания и не практикует поклонение». Питеру Кадогану удалось изменить предложение на «не практикует поклонение божеству», и оно было принято. Уолтер заметил, что «многие люди ... присоединились к обществу в рамках своего отказа от религии». [11]
С февраля 1975 года по июль 1984 года Уолтер был редактором журнала New Humanist, издаваемого Ассоциацией рационалистической прессы , пока его не занял Джим Херрик .
В 1989 году, после фетвы на Салмана Рушди и его книгу «Сатанинские стихи» , Уолтер (вместе с Уильямом Макилроем ) вновь сформировал Комитет против закона о богохульстве . Он выпустил Заявление против закона о богохульстве , подписанное более чем 200 общественными деятелями. Уолтер и Барбара Смокер подверглись нападению во время контрдемонстрации во время мусульманского протеста против книги в мае 1989 года. Книга Уолтера «Богохульство древнее и современное» помещает споры о Рушди в исторический контекст.
Уолтер также занимал должность секретаря компании GW Foote & Co., издателя The Freethinker , и был вице-президентом Национального светского общества .
Уолтер время от времени писал или говорил о том, как светские гуманисты могут столкнуться со смертью – он сам так делал. В письме в The Guardian в 1993 году (16 сентября, стр. 23) он объяснил:
Все мы умрем, и большинство из нас будут страдать, прежде чем это произойдет. «Последний акт кровав, как бы прекрасна ни была остальная часть пьесы», — сказал Паскаль. Ярость против умирания света может быть хорошим искусством, но это плохой совет. «Почему я?» может быть естественным вопросом, но он вызывает естественный ответ: «Почему нет?» Религия может обещать вечную жизнь, но мы должны вырасти и принять, что у жизни есть конец, а также начало. [12]
