stringtranslate.com

Унданби

Унданби — австралийские аборигены южного Квинсленда . Альтернативные или клановые названия включают Инабара , Джиндубари и Нинги Нинги (также пишется Нингининги и другие варианты).

Имя

Самоназвание Унданби образовано от их слова «человек» ( дан ) . [1]

Язык

Унданби говорили на диалекте, который был понятен всем народам джагера и туррбал , и, по-видимому, именно этот диалект освоил Том Петри . [1]

Страна

Унданби занимали приблизительно 900 квадратных миль (2300 км 2 ) вокруг прибрежной полосы вдоль пляжа Кулум и залива Мортон , простираясь от Нуса-Хедс до устья реки Брисбен на юг . Они простирались вглубь страны, примерно на 10 миль (16 км), до района реки Пайн и гор Глассхаус . Они также имели плацдарм на острове Бриби . [1]

Западными соседями прибрежных Унданби были Далла . [2]

Общественная организация

Унданби делились на несколько групп или кланов :

Физически унданби были известны своим внушительным телосложением, что отличало их от членов таких племен, как далла, которые, как правило, были более худощавыми. [2]

Нингининги (также пишется как Нинги Нинги), самый южный клан Унданби, иногда также упоминается на острове Бриби . [4] Исследователь Людвиг Лейххардт , например, говоря об аборигенах острова Бриби, писал о них как о «черных нинга-нинга». [5] [6] Их диалект назывался Оонду , а их этноним на диалекте маручи означал «устрицы». [7] Они отличались от Джиндубари, которые использовали уголь и пчелиный воск, чтобы чернить себя, разрисовывая себя красной охрой клановыми отметинами. [8] К середине 1840-х годов считается, что многие из лагерей в районе Брисбена возникли из остатков племени унданби племени нингининги и джиндубари, которые собирались там за подаяниями и стали печально известны своими ожесточенными сражениями с членами клана туррбал под руководством Даки Якки (известного белым как герцог Йоркский). К 1850-м годам эти северные беженцы, как считалось, пытались истребить чернокожих в Брисбене и подверглись обвинениям в том, что присутствие чернокожих в этом районе вызывало бесконечные проблемы. [9]

В колониальной традиции они считались очень агрессивными, [10] хотя ранее они спасли от голодной смерти трех потерпевших кораблекрушение Томаса Памфлетта , Джона Финнегана и Ричарда Парсонса после того, как они столкнулись с ними в Клонтарф-Пойнт , и обращались с ними гостеприимно в течение трех месяцев, пока Джон Оксли не нашел их. [11]

Их память отражена в современном названии города Нимби.

История контакта

Брисбенская группа унданби, как говорят, вымерла в течение нескольких десятилетий после поселения белых. Арчибальд Местон заявил, что они вымерли к 1860 году. Другие свидетельства предполагают, что некоторое количество людей все еще было живо в 1883 году в Мулулабе . [1]

Слова

Альтернативные названия

Источник: Тиндейл 1974, стр. 186.

Примечания

  1. ^ Другое слово, используемое по всей Австралии, — «jackeroo», термин для «newchum» или недавно прибывшего, который приобретает свой первый колониальный опыт на овцеводческой или скотоводческой станции. Оно имеет добродушное, несколько саркастическое значение, свободное от любого оскорбительного значения. Оно обычно используется по отношению к молодым людям в течение их первого года или двух жизни на станции. Происхождение слова теперь приводится впервые. Оно восходит к 1838 году, году, когда немецкие миссионеры прибыли на реку Брисбен, и было именем, данным им аборигенами. Чернокожие жители Брисбена говорили на диалекте под названием «churrabool», в котором слово «jackeroo» или «tchaceroo» было названием пестрого сорокопута Stripera graculina , одной из самых шумных и болтливых птиц в Австралии. Чернокожие говорили, что белые люди (миссионеры) всегда болтливы, что они — болтливая раса, и поэтому они называли их «джекеру», что эквивалентно нашему слову «болтуны» (Meston 1895, стр. 32).
  2. ^ «Некоторая ранняя путаница в литературе о племенах юго-восточной части Квинсленда была порождена множественностью общих терминов. Один из них часто использовался с диппилом, применявшимся к нескольким племенам между Брисбеном и Мэриборо. Мэтьюз, стремясь к надплеменным группировкам, назвал эти племена коллективно «Нацией диппилов» и сослался на брисбенскую орду ундаби, которую он назвал «Туррубул», чтобы продемонстрировать существующую среди них систему браков. Как и в других областях, концепция «нации» несостоятельна, за исключением удовлетворения классификационного требования тех, кто не желает принимать идею ненациональных единиц» (Tindale 1974, стр. 125)

Цитаты

  1. ^ abcde Tindale 1974, стр. 186.
  2. ^ ab Tindale 1974, стр. 124.
  3. ^ Стил 1984, стр. 162.
  4. ↑ Хаглунд 1976, стр. 78, карта.
  5. ^ Aurousseau 2010, стр. 813, прим. 89.
  6. ↑ Ланг 1861, стр. 84.
  7. ^ Стил 1984, стр. ?.
  8. ^ Стил 1984, стр. 171.
  9. ↑ Фишер 1992, стр. 37.
  10. ^ Крайл 1992, стр. 73.
  11. ^ Стил 1984, стр. 163.
  12. ^ Даттон 1983, стр. 101, прим. 48.
  13. ↑ Хаглунд 1976, стр. 78 карта.
  14. ^ Aurousseau 2010, стр. 813, прим. 89.

Источники