stringtranslate.com

Туррбал

Turrbal австралийские аборигены из области, которая сейчас известна как Брисбен . Границы их традиционной территории неясны, и лингвисты расходятся во мнениях относительно того, говорили ли они на отдельном языке или на диалекте языка Yuggera. [1] [2] Топоним Turrbal/Yuggera для центральной части Брисбена — Meanjin. [3] [a]

Имя

Этноним Turrbal является экзонимом , который, как полагают, происходит от корня turr/dhur ( кольцо бора ) и -bal , что означает «те, кто говорят turr или dhur для кольца бора», а не используют обычный термин другого племени bool . Это был топоним , который использовали в 1841 году местные проводники из Нунды , которые привели группу немецких лютеранских миссионеров в Нинги-Нинги, что стало мысом Турбул , в районе, где они основали миссию Zion Hill . [4]

Язык

Turrbal считается либо диалектом языка Yuggera, [2] либо отдельным языком, одной из пяти подгрупп дурубаликской ветви языков Pama-Nyungan . [1] Том Петри , сын одной из семей-основателей поселений в районе Брисбена, свободно смешивался с Turrbal и овладел языком и смежными диалектами с раннего возраста. [5] Он утверждал, что на Turrbal говорили от Gold Creek и Moggill , на севере до North Pine и на юге до реки Логан . [6] Коннорс, однако, утверждает, что языковая группа Yaggera (Yuggera) распространилась к югу от реки Брисбен от долины реки Брисбен до нынешнего Южного берега почти до залива Мортон. [7]

Meanjin (также Meeanjin, Mianjin) — это слово из языка туррбал/юггера, чья различная этимология предполагает значение «место с шипами» или «тюльпановый лес». [b] Оно использовалось для обозначения территории, которая сейчас занимает Гарденс-Пойнт и центральный деловой район Брисбена . [8] [9] Туррбал называли раннее поселение в Брисбене «Умпи Коррумба», что означает «много домов». [10]

Страна

Традиционные земли народа туррбал располагались вокруг реки Брисбен . Том Петри утверждал, что их земля совпадала с территориальным ареалом их языка. [6] Однако Форд и Блейк утверждают, что туррбал и джагера были отдельными народами, джагера в основном жили к югу от реки Брисбен, а туррбал в основном жили к северу. [11] Группа состояла из ряда семейных кланов, таких как нгундари. [12] Соседние аборигенные народы включают губби-губби и вакка-вакка на севере, далла на северо-западе и квандамука из залива Мортон. [13]

Во времена европейского поселения туррбал состоял из местных групп, каждая из которых имела «главу» и определенную территорию. [14] Европейские названия местных групп, иногда называемых кланами, в районе Брисбена включают клан герцога Йоркского, Северную сосну (или Петри), Курпуру, Чепара, Йеронгпан и другие. [15] [16]

Несмотря на коллективное право собственности на участок земли, Туррбал разрешал частную собственность на определенные участки земли. Петри утверждает:

Хотя земля принадлежала всему племени, вожди часто говорили о ней как о своей. Племя в целом владело животными и птицами на земле, а также корнями и гнездами, но некоторые мужчины и женщины владели различными фруктовыми или цветочными деревьями и кустарниками. Например, мужчина мог владеть деревом боний ( Araucaria bidwilli ), а женщина — деревом минти ( Banksia amula ), дуланделлой ( Persoonia Sp. ), мидйимом ( Myrtus tenuifolia ) или даккабином ( Xanthorrhoea aborea ). Затем мужчина иногда владел частью реки, которая была хорошим местом для рыбалки, и никто другой не мог ловить там рыбу без его разрешения. [17]

Мифология

В представлении туррбалов происхождение разделения полов приписывалось двум ночным летающим существам. Все мужчины произошли от billing ( маленькая домашняя летучая мышь ). Женщины, в свою очередь, произошли от wamankan ( ночной ястреб ). Учитывая их мифическую функцию, их нельзя было есть, но ловить и убивать их разрешалось. [18] [c]

История

Исследователь Джон Оксли , впервые увидев туррбалов в 1824 году, назвал их «самыми сильными и мускулистыми людьми, которых я когда-либо видел в какой-либо стране» [19] .

Следы Туррбала легли в основу многих современных дорог. Дорога Waterworks Road от Эшгроува построена на тропе Туррбала, которая ведет к горе Кут-та . Люди Туррбала отправлялись на гору Кут-та, чтобы собрать мед ( ку-та ) у пчел там; это место снов медоносных пчел. [20] Аналогично, Старая Северная дорога от Эвертон Хиллз построена на тропе Туррбала, которая вела к месту трехгодичного праздника Бунья в соседней стране Вакка-Вакка . [ требуется ссылка ]

Многие пригороды и места в Брисбене имеют названия, полученные от слов Turrbal/Yuggera. Woolloongabba происходит либо от woolloon-capemm, что означает «вихревая вода», либо от woolloon-gabba, что означает «место для драки и разговоров». [21] Toowong происходит от tuwong , звукоподражательного названия тихоокеанского коэля . [22] Bulimba означает «место сороки -жаворонка ». [22] Indooroopilly происходит либо от nyindurupilli , что означает «овраг пиявок», либо от yindurupilly, что означает «овраг текущей воды». [22] Enoggera является искажением слов yauar-ngari, что означает «песня и танец». [22]

Экономика охоты и собирательства

Туррбалы использовали широкий спектр местных видов животных и насекомых в качестве части своей повседневной кухни. Их можно разделить на морскую и речную пищу, материковые продукты и овощи.

Овощи и фрукты

Мясо

Они часто искали яйца гоанн ( magil ), которые можно было найти около муравейников в мягкой почве. Turrbal иногда охотились на морских животных, таких как дюгони ( yangon ), морские свиньи ( talobilla ), рыба-портной ( punba ) и кефаль ( andakal ). [36]

Альтернативные названия

Турубул, Туррубул, Туррубал, Терабул, Торбул, Турибул. [37]

Родной титул

Потомки как Turrbal, так и Jagera (Yugara) считают себя традиционными хранителями земли, на которой построена большая часть Брисбена. Заявления о коренных исках были поданы Turrbal в 1998 году и Jagera в 2011 году соответственно, и два отдельных иска были объединены в 2013 году. В январе 2015 года судья Кристофер Джессап из Федерального суда Австралии в деле Sandy от имени народа Yugara против штата Квинсленд (№ 2) отклонил иски на том основании, что в соответствии с традиционным правом, которое теперь отсутствует, ни один из истцов не будет считаться имеющим такое право на землю. [38] [39] Решение было обжаловано в полном составе Федерального суда, который 25 июля 2017 года отклонил обе апелляции, подтвердив решение 2015 года о том, что право собственности коренных народов не существует в районе Большого Брисбена. [40]

Известные люди

Смотрите также

Примечания

  1. Том Петри , который свободно говорил на языке туррбал с ранней юности, утверждал, что «Минджин» ( Meeanujin ) относится конкретно к области « Гарден-Пойнт от моста вокруг до Крик-стрит, включая поселение» (Petrie 1901, стр. 7)
  2. ^ "Оригинальное название Брисбена можно проследить всего до двух фонетических версий одного имени". Варианты транскрипции варьируются от Makandschin, Megandsin ( экзоним ) Miantjun, Mientjin. , Magoo-jin, Magandjin (от magan , тюльпановое дерево ). Предположение, что это относится к шипу ( migan ), допускает различные значения, такие как "форма острия, вскапываемая земля и оружие". Суффикс (d)jin обозначает множественное число (от "место, район, река".) (Charlton 2023)
  3. ^ Среди туземцев рек Бернетт, Мэри и Доусон летучая мышь, deering , была другом всех мужчин, в то время как маленькая сова или ночной ястреб, boorookapkap , была другом женщин. Т. Петри сообщает, что чернокожие жители реки Брисбен верят, что летучая мышь, называемая там billing , создала всех их мужчин, а wamankan , или ночной ястреб, создал женщин. В 1834 году преподобный LE Threlkeld сообщил, что племя на озере Маккуори, Новый Южный Уэльс, верило, что некая маленькая птица была первым создателем женщин, и что летучая мышь почиталась мужчинами на тех же основаниях. Дж. Доусон в 1881 году, описывая обычаи и верования аборигенов западной Виктории, утверждает, что летучая мышь обыкновенная принадлежит мужчинам, а сова папоротниковая — женщинам (Мэтьюз, 1910, стр. 47).
  4. ^ это слово лежит в основе топонима Квинсленда, Кабултур , «место множества ковровых змей» (Петри и Петри 1904, стр. 80)
  5. ^ Черепахи были связаны с районом Брисбена, который сейчас называется Нью-Фарм , а раньше назывался Бинкинба (место обитания сухопутных черепах) (Петри и Петри, 1904, стр. 82)

Цитаты

  1. ^ ab Bowern 2013, стр. lviii, lxxxiv.
  2. ^ ab Dixon 2002, стр. xxxiv.
  3. ^ Чарльтон 2023.
  4. ^ Стил 2015, стр. 165.
  5. Холл 1974.
  6. ^ ab Petrie & Petrie 1904, стр. 4–5.
  7. ^ Коннорс 2015, стр. 5.
  8. ^ Стил 2015, стр. 122, 129.
  9. Петри и Петри 1904, стр. 315–319.
  10. ^ Стил 2015, стр. 123–124.
  11. ^ Форд и Блейк 1998, стр. 11.
  12. ^ де Врис и де Врис 2012, с. 10.
  13. Форд и Блейк 1998, стр. 11, 35.
  14. Уотсон 1944, стр. 4–5.
  15. ^ Стил 2015, стр. 121.
  16. ^ Крамп 2015.
  17. Петри и Петри 1904, стр. 117.
  18. Петри и Петри 1904, стр. 62.
  19. Эванс 1992, стр. 12.
  20. ^ Ассоциация Туррбал 1998.
  21. ^ ourbrisbane.com.
  22. ^ abcd Уотсон 1944, стр. 105.
  23. ^ ab Petrie & Petrie 1904, стр. 93.
  24. Петри и Петри 1904, стр. 92.
  25. Петри и Петри 1904, стр. 92–93.
  26. Дева 1889.
  27. Петри и Петри 1904, стр. 93–94.
  28. Петри и Петри 1904, стр. 94.
  29. ^ ab Petrie & Petrie 1904, стр. 81.
  30. Петри и Петри 1904, стр. 82–83.
  31. Петри и Петри 1904, стр. 85.
  32. Петри и Петри 1904, стр. 86.
  33. Петри и Петри 1904, стр. 88.
  34. Петри и Петри 1904, стр. 88–89.
  35. Петри и Петри 1904, стр. 90–92.
  36. Петри и Петри 1904, стр. 65–90.
  37. ^ Тиндейл 1974, стр. 169.
  38. ^ Рига 2015.
  39. ^ Сэнди 2015.
  40. ^ Карселдин 2017.
  41. Петри и Петри 1904, стр. 35.
  42. Фишер 2009, стр. 97.
  43. Петри и Петри 1904, стр. 26–27.
  44. ^ Маручи Барамба 2019.

Источники

Дальнейшее чтение