Нонгда Лайрен Пахангба ( Старый Манипури : ꯅꯣꯡꯇꯥ ꯂꯥꯏꯂꯦꯟ ꯄꯥꯈꯪꯄ , латинизированный: nongtā lāilen pākhangpa , или Мэйтей : ꯅꯣꯡꯗꯥ ꯂꯥꯢ ꯔꯦꯟ ꯄꯥꯈꯪꯕ , латинизированное: nongdā lāiren pākhangba ), был первым монархом Мэйтей из династии Нинтхуджа , [4] взошедшим на трон Кангла из Канглейпака ( Мейтей от « Манипур »), царство) в 33 году нашей эры, [5] [6] [7] после изъятие основных полномочий Хабаса . [ a] [8] [9] До правления короля Нонгда Лайрена Пакхангбы кланы, или салаи , уже существовали. [10]
Нонгда Лайрен Пакхангба инициировал процесс объединения враждующих этнических групп и княжеств , что привело к образованию царства Манипур под политическим господством династии Нинтхоуджа в первом веке нашей эры. [11] [12] Нонгда Лайрен использовал титул Пакхангба , [4] : 187 , и он появляется в литературе и мифологии как человеческое воплощение Бога Пакхангба . [9] : 92
По мнению некоторых ученых, включая Суджита Мукерджи , Нонгда Лайрен Пакхангба правил 21 год, с 33 по 54 год нашей эры. Список царей Мэйтей был записан в Cheitharol Kumbaba , который сохранился в нескольких версиях, самая аутентичная из которых хранится в Королевском дворце Манипура. [13] и в Chada Laihui, который содержит информацию об их происхождении и важных событиях их правления. [13] : 64 [14] Монеты были выпущены Нонгда Лайрен Пакхангбой. [15]
Исторический матч по поло « Сагол Кангджей » был организован Нонгдой Лайреном Пахангбой, в котором приняли участие его друзья на поле для поло «Импхал», старейшем поле для поло в мире. [16]
Нонгда Лайрен Пакхангба подчинил себе силы Сорареля Ариба Ахума , которые были вождями трех кланов: Салаи Лейшангтем , Луванг и Кха Нганпа . [b] [17] Порейтон бросил вызов Нонгда Лайрен Пакхангбе за трон Кангла, но потерпел поражение. [17] : 130–131 Другие кланы, включая Салаи Лейшангтем и Кха Нганпа, потеряли свой суверенитет. Ангомы и Луванг , хотя и были независимы, разделили свою политическую власть с королем. [17] : 148–149
Королева-консорт Нонгда Лайрен Пакхангба, Лейма Лейсана, [18] была жрицей ( Meitei : ꯃꯥꯏꯕꯤ [19] ). Согласно легенде, Лейсана и ее брат Пуарейтон были родом из далекого места на востоке. Когда она и ее брат прибыли в царство Нонгда Лайрен Пакхангба, их сопровождали люди Пуарей. Она привезла с собой двести разновидностей фруктов и овощей. [20]
Верховный суд ( Meitei : ꯀꯨꯆꯨ ) был создан во время правления Нонгда Лайрена Пакхангбы. Он рассматривал как уголовные, так и гражданские дела. Король был председателем суда, а его дворяне и министры служили его членами. [ 21] [17] : 192–195 Кучу также рассматривал женские дела. Концепция освобождения женщин уже была распространена в ту эпоху. Роль женщин в процессах принятия решений в их семьях была значительной. [22] [23]
Также были созданы суды низшей инстанции ( Мэйтей : ꯆꯩꯔꯥꯞ ). [24]
Патча Лоишанг (женский суд) был создан во время правления Нонгда Лайрен Пакхангба. Этот суд рассматривал все преступления, связанные с женщинами, и защищал права и привилегии женщин . Королева Лаисна председательствовала в суде, . [25] [26] [17] : 194–195
Система барщины ( лаллуп ) была установлена во время правления Нонгда Лайрена Пакхангбы. [27]
Некоторые ученые утверждают, что при правлении Нонгда Лайрена Пахангбы его столица была разделена на четыре части, или паны : Ахаллуп; Нахаруп; Лайфам; и Хабам. Другие предполагают, что это интерполяция , утверждая, что пана появилась гораздо позже, во время правления короля Хагембы . [17] : 192–193
Когда Нонгда Лайрен Пахангба и его супруга Лайшна были коронованы в 33 г. н. э., была исполнена ритуальная песня Оугри . Пение Оугри , как предполагается, может принести как процветание, так и крах цивилизации. [28] : 144–145 [29] Стало обычным декламировать Оугри во время коронации каждого царя Мейтея. [30] [31] [32] Эти декламации стихов во время королевской коронации Нонгда Лайрена Пахангбы в 33 г. н. э. были записаны в древнем тексте Лаисрапам . [28] : 144–145 [33] [34] [35] : 311–312
Считается, что Mera Hou Chongba был введен Нонгда Лайреном Пакхангбой. Это фестиваль, на котором высокопоставленные лица всех этнических групп собираются вместе в Кангла . Он ежегодно отмечается в 10-й день лунного месяца Мэйтей месяца Мера ( октябрь–ноябрь). [17] : 238–239
В эпоху Нонгда Лайрена Пакхангбы придворный певец по имени Лейнунг Тарук Ашейба инициировал использование пены , традиционного музыкального инструмента. [36] [37]
Фестиваль Хиянг Таннаба ( Мэйтей : ꯍꯤꯌꯥꯡ ꯇꯥꯟꯅꯕ , букв. «Гонки лодок») отмечается со времен Нонгда Лайрен Пахангба. [38]
Во время правления Нонгда Лайрена Пакхангбы его младшая сестра Пантоиби [c] основала аметпа лоишанг , или офис массажистов, чтобы диагностировать и лечить болезни (особенно фурункулы , абсцессы , язвы ). Метпи посещали рожениц. Метпи лаиби отвечали за лечение болезней королевы и других императорских супругов. Они сопровождали короля, куда бы он ни шел. [39]
Хотя почти все ученые единодушны в том, что годом коронации короля Нонгда Лайрена Пакхангбы был 33 год нашей эры , [40] [41] [42] вопрос о годе окончания его правления, который может быть связан либо с его смертью , либо с отречением от престола , все еще остается спорным.
Нонгда Лайрен Пахангба, вероятно, правил в течение 21 года, с 33 по 54 год н.э. [43] Некоторые традиционные источники утверждают, что он правил с 33 по 153 или 154 год н.э. [44] [45] [46] [47] [48] По словам Анурадхи Дутты и Ратны Бхуяна, Нонгда Лайрен Пахангба был убит, а его королева Лайсана спасла их сына. [49]
В фольклоре Мэйтей Нонгда Лайрен Пакхангба считается обожествленным предком. Некоторые ученые полагают, что люди последующих поколений сплетали мифологические истории вокруг него. Однако некоторые предполагают, что он был богом, живущим среди людей. [35] : 16–17
По мнению суеверных людей, Пакхангба был полубогом , появляющимся в божественном облике днем и в человеческом облике ночью. С этим родилась легенда о божественном происхождении королей Мейтей. Личность исторического короля Пакхангбы смешалась с личностью бога-дракона Пакхангбы древней мифологии и религии Мейтей. [35] : 16 [50]
Под влиянием индуизма новые мифологические рассказы испортили личность короля Пахангбы. Согласно одному индуистскому рассказу, Пахангба родился у Эноог Хауба Чоноо, жены Бабруваханы . Согласно другому, он был сыном Супрабаху, сына Бабруваханы, сына Арджуны , тем самым рисуя связь с персонажами Махабхараты . [51]
В XVIII веке нашей эры Виджай Панчали (также называемый «Биджой Панчали» ), составленный Шантидасом Госвами , индуистским миссионером, пытался стереть историю и культуру Манипура, утверждая, что земли Манипура на северо-востоке Индии являются Манипуром Махабхараты , а Бабрувахана — отцом короля Нонгда Лайрена Пакхангбы, идентифицируя его как Явишту. [28] [35]
В Кангла Импхала проводится ежегодная церемония поднятия флага Nongda Lairen Pakhangba , организованная Nahanong Kanglei Laining Liklam (NKLL). Проводятся церемонии, и Salai Taret Huiyen Lalong Thang-Ta Lup , выставляя почетный караул , поднимает флаг Nongda Lairen Pakhangba. Церемония проводится как способ сохранения и продвижения коренного искусства и культуры Канглейпака . [52]
Талантливый правитель Нонгда Лайрен Пакхангба, основавший королевство, известен как создатель Манипура.
Ссылаясь на «Пакхангба Лайхуэй», «Пантойби Кхонгул» и т. д., ученый Кхелчандра в своей статье «Источники истории Манипура» на странице 37 утверждает, что династия Кхаба правила в Манипуре до I в. н. э., прежде чем Нонгда-Лайрен Пакхангба, первый признанный король Кангла, взошел на престол в 33 г. н. э.
{{cite book}}
: |work=
проигнорировано ( помощь )Лайсна, жена Нонгды Лайрена Пакхангбы, который вступил на престол в Кангла в 33 г. н. э. Она председательствовала в Патча, или женском суде, который рассматривал преступления, связанные с женщинами.
{{cite book}}
: Неизвестный параметр |agency=
проигнорирован ( помощь )Чтение этого стиха по случаю коронации Нонгды Лайрена Пакхангбы в 33 году нашей эры записано в работе «Лайсрафхам».
До сих пор помнят подвиги королевских дам, таких как Лайсана, королева Нонгда Лайрена Пакхангбы, первого правителя Манипура (33 г. н. э.), когда король был убит. Считается, что она спасла принца.
{{cite book}}
: |work=
проигнорировано ( помощь )