Мэри Бет Нортон (родилась в 1943 году) — американский историк , специализирующаяся на истории американских колоний и известная своими работами по истории женщин и судебным процессам над ведьмами в Салеме . Она является почетным профессором американской истории имени Мэри Донлон Элджер на историческом факультете Корнелльского университета . [1] [2] Нортон занимала пост президента Американской исторической ассоциации в 2018 году. Она является обладателем премии Ambassador Book Award в области американских исследований за книгу In the Devil's Snare: The Salem Witchcraft Crisis of 1692. Нортон получила степень бакалавра искусств (BA) в Мичиганском университете (1964). В следующем году она получила степень магистра искусств (MA), а затем в 1969 году получила докторскую степень в Гарвардском университете . Она идентифицирует себя как демократ и считает себя методисткой . Мэри Бет Нортон является пионером среди женщин-историков не только в Соединенных Штатах, но и во всем мире, поскольку она была первой женщиной, получившей работу на историческом факультете Корнелльского университета . [3]
Историк Мэри Бет Нортон родилась 25 марта 1943 года в Энн-Арборе, городе, расположенном в штате Мичиган . Ее отец, Кларк Фредерик, был профессором политологии, помощником законодателя и сотрудником Исследовательской службы Конгресса. Ее мать, Мэри Нортон (ее девичья фамилия была Ланни), также была профессором. Ее родители сыграли особую роль, поощряя ее учиться, поскольку оба они были профессорами. В 1948 году они покинули свой родной город Энн-Арбор и переехали в Гринкасл, город в Индиане , где оба родителя работали преподавателями в Университете ДеПо . В то время как ее отец был профессором политологии, ее мать преподавала латынь. Она и ее семья были очень привязаны к учебному году и к Университету ДеПо. [3]
В детстве Нортон очень увлеклась чтением. Она начала читать книги из раздела для взрослых в публичной библиотеке Гринкасла в очень раннем возрасте, предварительно прочитав все книги из детского раздела. Это одна из причин, по которой она устроилась на свою первую работу библиотекарем в Университете ДеПау, следя за тем, чтобы все книги были правильно организованы. В старших классах Нортон чувствовала, что не вписывается в круг своих одноклассников, поскольку была единственной студенткой, интересующейся книгами и историей. Ее родители получили другую должность в Мичиганском университете , и она решила продолжить обучение там же. Когда она поступила в колледж, она встретила много других людей с такими же интересами и занялась национальной и университетской политикой. [3]
В 1960 году она открыто агитировала за Джона Кеннеди с молодежным крылом Демократической партии . Во время одного из визитов Кеннеди в Мичиган, когда он впервые выступил с Корпусом мира , Нортон смог встретиться с ним лично. Любопытно, что благодаря поддержке студентов в Энн-Арборе, родном городе Нортона, Кеннеди решил сделать Корпус мира одним из своих приоритетов во время своей кампании за пост президента США. Во время учебы в Мичиганском университете она занимала место в Совете студенческого самоуправления Мичигана, ездила на многие съезды Национальной студенческой ассоциации (NSA) в качестве делегата и принимала активное участие в протестах против ядерных испытаний и в движении за гражданские права. Впервые она столкнулась с дискриминацией по половому признаку из-за того, что была женщиной, во время своего участия в NSA, где мужчины-члены не позволяли ей или другим женщинам занимать руководящие должности. [3]
Когда она подала заявку на стипендию Вудро Вильсона для поступления в аспирантуру, профессор Мичиганского университета, ответственный за прием заявок, сказал ей, что у девушек не так много шансов получить эту стипендию. Однако она решила подать заявку на стипендии Вильсона и Фулбрайта ( единственные две, которые предлагались женщинам в то время) и столкнуться с этой дискриминацией по половому признаку. Вопреки всем обстоятельствам, она получила стипендию Вильсона, которая дала ей возможность четыре года учиться в Гарварде. Большую часть своих докторских исследований она провела в Англии , [3] и в 1970 году ее работа получила премию Аллана Невинса от Общества американских историков за лучшую написанную диссертацию. Два года спустя она была опубликована под названием « Британские американцы: лоялисты-изгнанники в Англии, 1774-1789» издательством Little, Brown and Company . [4]
После этого ей предложили работу в Университете Коннектикута в качестве доцента истории, что стало поворотным моментом в ее прославленной карьере. Она провела там два года и познакомилась с Томом Патерсоном, с которым позже стала соавтором нового учебника по истории США, [3] двухтомника «Народ и нация» , в настоящее время находящегося в 11-м издании. [5] После прочтения опубликованной докторской работы Нортон преподаватель Корнеллского университета ( Нью-Йорк ) предложил ей работу преподавателя Американской революции, став первой женщиной на историческом факультете Корнеллского университета. [3]
В 1973 году она приняла участие в первой Беркширской конференции по истории женщин, и с тех пор небольшая ответственная группа, также называемая « Little Berks », выросла в большую, с ежегодными встречами до 60 членов. Эта конференция стала традиционным трехлетним мероприятием, которое, начавшись всего с 300 участников, теперь достигает более 3000 участников со всего мира, включая Мэри Бет Нортон на каждой встрече. На 6-й конференции в 1984 году Нортон была сопредседателем комитета мероприятия и опубликовала вместе со своим сопредседателем книгу «To Toil the Livelong Day:» American Women at Work, 1780-1980 , содержащую 17 лучших докладов конференции. [3] В 1974 году она получила повышение до должности доцента американской истории. Она занимала эту должность до 1987 года, и с тех пор она является профессором американской истории имени Мэри Донлон Элджер. Она работала там преподавателем, управляла своими академическими работами и работала в сенате факультета, дважды избираясь на выборах в Совет попечителей . Более того, Корнелл был местом, где она начала больше интересоваться женской историей. В течение своего первого года там она приняла участие в преобразовании небольшой программы женских исследований, которой руководили аспиранты, в одну из самых успешных в Соединенных Штатах. Она также начала читать и узнавать больше о женщинах в истории Соединенных Штатов, и она даже вернулась в Англию, чтобы провести исследование гендерного вопроса в претензиях лоялистов , предмет, о котором она написала в своей первой статье о женской истории. Она была опубликована в 1976 году в William and Mary Quarterly , ведущем журнале американской истории и культуры, и стала первым шагом и вдохновением для Liberty's Daughters: The Revolutionary Experience of American Women, 1750-1800 , ее первой книги. Эта книга получила чрезвычайно положительные отзывы во многих газетах, включая рецензии Лоуренса Стоуна из New York Times Book Review и Герды Лернер из Washington Post Book World , [3] которая сказала: «Тщательно исследованные доказательства Нортон... вносят ценное дополнение в наши знания о жизни, мыслях и деятельности женщин в революционную эпоху». [4]
В 1985 году Нортон и другие основали Международную федерацию исследований в области истории женщин , в состав которой в настоящее время входят представители более 20 стран. [3]
В 1995 году она также была генеральным редактором « Руководства по исторической литературе» Американской ассоциации литературных издательств. [1]
Ее книга « Отцы и матери-основатели: гендерная власть и формирование американского общества» объясняет гендерные и властные различия между XVII и XVIII веками в Новой Англии и Чесапикском заливе , а глубокий анализ, представленный в этой книге, обеспечил ей в 1997 году место финалиста Пулитцеровской премии по истории. [3]
Нортон появляется в различных исторических программах и документальных фильмах о колониальных временах, включая « Судебные процессы над ведьмами в Салеме» в серии «Нераскрытая история» на канале Discovery в 2003 году [6] и в «Охоте на ведьм » на канале History в 2004 году. В 2008 году она дала интервью для сериала PBS «Исторические детективы » в 6 сезоне, 7 серии «Блокпост на Фронт-стрит». [7] Она появилась в «Охоте на ведьм в Салеме: исследуйте улики» в 2011 году [8] для Комиссии по национальному наследию Эссекса и Службы национальных парков [9] [10] Она появилась в самом первом эпизоде американской версии « Кто ты такой?» , помогая Саре Джессике Паркер проследить ее происхождение из Массачусетса , которое включало судебные процессы над ведьмами в Салеме . Она также появилась вместе с историком Марго Бернс в 8-м сезоне (2016) генеалогического шоу TLC , беседуя с актером Скоттом Фоули о его предке Сэмюэле Уордвелле , который был казнен за колдовство во время судебных процессов в 1692 году. [11]
Нортон работала в Национальном совете по гуманитарным наукам , была президентом Беркширской конференции женщин-историков и вице-президентом по исследованиям Американской исторической ассоциации . [1] Она также была генеральным редактором Руководства AHA по исторической литературе в 1995 году. [1] Нортон была избрана членом Американской академии искусств и наук в 1999 году. [12] Она также была избрана спикером третьего Сената Корнеллского университета. Нортон выиграла гранты и стипендии от Национального фонда гуманитарных наук , Фонда Гуггенхайма , [13] и Фонда Рокфеллера . [1]
Нортон была избрана избранным президентом Американской исторической ассоциации летом 2016 года. Она была избранным президентом в течение календарного 2017 года и президентом в 2018 году. [14]
Она также была членом Организации американских историков , Общества американских историков , Американского антикварного общества , Беркширской конференции женщин-историков, Конференц-группы по женской истории , Координационного комитета женщин в исторической профессии, Phi Beta Kappa , Mortar Board и Phi Kappa Phi . [3]
Автор статей для Women in the Age of the American Revolution , под редакцией Рональда Хоффмана и Питера Альберта, 1989; The Transformation of Early American History , под редакцией Джеймса Хенретты и других, 1991; и Learning History in America , под редакцией Ллойда Крамера и других, 1994. Также автор статей для History Today , William and Mary Quarterly , Signs и многих других журналов. [3]