Норвежский крестовый поход , возглавляемый норвежским королём Сигурдом I , [2] был крестовым походом или паломничеством (источники различаются) [3] , который продолжался с 1107 по 1111 год, после Первого крестового похода . Норвежский крестовый поход знаменует собой первый случай, когда европейский король лично отправился в Святую землю . [4]
Сигурд и его люди отплыли из Норвегии осенью 1107 года с шестьюдесятью кораблями и, возможно, около 5000 человек. [5] Осенью он прибыл в Англию , где королём был Генрих I. Сигурд и его люди оставались там всю зиму, до весны 1108 года, когда они отплыли на юг.
Через несколько месяцев они прибыли в город Сантьяго-де-Компостела ( Якобсланд ) [3] в Галисии ( Галисуланд ), где местный лорд разрешил им остаться на зиму. Однако, когда наступила зима, возникла нехватка продовольствия, из-за чего лорд отказался продавать еду и товары норвежцам. Сигурд собрал свою армию, напал на замок лорда и разграбил все, что мог. Личность местного лорда или графа неизвестна. [6]
Весной они продолжили путь вдоль побережья Португалии, захватив по пути восемь сарацинских галер, и захватили замок в Синтре (вероятно, имея в виду Колареш , который находится ближе к морю), после чего продолжили путь в Лиссабон , «наполовину христианский и наполовину языческий» город, который, как говорят, находился на разделительной линии между христианской и мусульманской Иберией , где они выиграли еще одну битву. В своем дальнейшем путешествии они разграбили город Алькассе (вероятно, Алькасер-ду-Сал ), а на пути в Средиземное море, недалеко от Гибралтарского пролива ( Норфасунд ), встретили и разбили мусульманскую эскадру. [3]
Осада Лиссабона в 1109 году стала важной главой в их экспедиции. Находясь в качестве ключевого пункта между христианскими и мусульманскими территориями, налетчики столкнулись с разнообразным культурным и религиозным ландшафтом Пиренейского полуострова. Их триумф в Лиссабоне был одним из многих на их пути к святой земле. [7]
После входа в Средиземное море ( Griklands haf ) они проплыли вдоль побережья страны сарацинов ( Serkland ) к Балеарским островам . В то время Балеарские острова воспринимались христианами как не более чем пиратская гавань и центр работорговли. Норвежские набеги также являются первыми зафиксированными нападениями христиан на исламские Балеарские острова (хотя, конечно, имели место и более мелкие нападения). [3]
Первым местом, куда они прибыли, была Форментера , где они столкнулись с большим количеством blamenn (синих людей) и Serkir ( сарацинов ) [3] , которые обосновались в пещере. Ход битвы является самым подробным из всего крестового похода, описанного в письменных источниках. [3] После этой битвы норвежцы предположительно приобрели величайшие сокровища, которые они когда-либо приобретали. Затем они успешно атаковали Ибицу и Менорку . Норвежцы, похоже, избегали атаковать крупнейший из Балеарских островов, Майорку , скорее всего, потому, что в то время это был самый процветающий и хорошо укрепленный центр независимого королевства таифы . [3] Рассказы об их успехе, возможно, вдохновили каталонско-пизанское завоевание Балеарских островов в 1113–1115 годах . [3]
Весной 1109 года они прибыли на Сицилию ( Сикилею ), где их приветствовал правящий граф Рожер II , которому в то время было 12–13 лет.
Летом 1110 года они прибыли в порт Акра ( Акрсборг ) [3] (или, возможно, в Яффу ) [5] и отправились в Иерусалим ( Йорсалир ), где встретились с правящим королём-крестоносцем Балдуином I. Их тепло встретили, и Балдуин вместе с Сигурдом поскакал к реке Иордан и обратно в Иерусалим.
Норвежцам было передано множество сокровищ и реликвий , включая осколок Истинного Креста , на котором якобы был распят Иисус . Это было сделано при условии, что они продолжат пропагандировать христианство и принесут реликвию к месту захоронения Святого Олафа .
Позже Сигурд вернулся к своим кораблям в Акре , и когда Балдуин направлялся в мусульманский город Сидон ( Sætt ) в Сирии ( Sýrland ), Сигурд и его люди сопровождали его в осаде . Осада привела к взятию Сидона и последующему созданию сеньории Сидон .
После этого Сигурд и его люди отплыли в Константинополь ( древнескандинавский : Miklagarðr ), где Сигурд и его армия в конечном итоге праздновали вместе с византийским императором. Византийцы обычно имели негативное отношение к крестоносцам из-за различных событий. Сигурду была предоставлена как экономическая, так и дипломатическая поддержка его крестового похода, и после празднеств Сигурд оставил все свои корабли и ценных фигур, а также многих своих людей, а затем вернулся в Норвегию по суше, прибыв туда в 1111 году. [3] [8]