stringtranslate.com

Новые Философы

Новые философы ( фр . nouveaux philosophes ) — поколение французских философов , которых объединяет разрыв с марксизмом в начале 1970-х годов. Они также критиковали влиятельного мыслителя Жана-Поля Сартра и концепцию постструктурализма , а также философию Фридриха Ницше и Мартина Хайдеггера .

В их число входят Ален Финкелькраут , [1] Андре Глюксманн , Паскаль Брюкнер , Бернар-Анри Леви , Жан-Мари Бенуа, Кристиан Жамбе , Ги Лардро, Клод Гандельман, Жан-Поль Долле и Жиль Сюсонг.

Начало

Термин был создан Бернаром-Анри Леви в 1976 году. Большинство философов, которых он включил в это описание, имели предыдущую историю марксизма, с которой они недавно порвали. Некоторые были членами маоистской партии Gauche prolétarienne . Труды Александра Солженицына об Архипелаге ГУЛАГ оказали глубокое влияние на многих из этих бывших марксистов. Помимо содержания книги, нападки Французской коммунистической партии на книгу еще больше разожгли недовольство марксизмом. Международные события, такие как резня в Камбодже и кризис вьетнамских беженцев, также вдохновили на критику и размышления относительно коммунизма. [2]

Основные характеристики

Новые философы отвергли то, что они считали поклонением власти левых, традицию, которую они прослеживали по крайней мере до Гегеля и Карла Маркса в 1700-х и 1800-х годах. Они утверждали, что эти и другие различные «мастер-мыслители», которые стремились создать всеобъемлющие системы мышления, на самом деле создали основы для систем угнетения. Совсем недавно Паскаль Брукнер нацелился на мультикультурализм .

Гетерогенность

Поскольку они определяются негативным качеством (т. е. неприятием систем авторитарной власти), Новые Философы очень разнородны. В 1978 году Майкл Райан утверждал, что они существуют только по названию; их «однородность вытекает из их поддержки неоднородности». [3] Их описывали как «бренд» для «крайне неоднородной группы из примерно десяти интеллектуалов, которые удерживаются вместе больше извне, чем изнутри... они не служат представителями какого-либо четко определенного политического движения или силы». [4]

Критика

Они подверглись нападкам как поверхностные и идеологические критики, такие как Жиль Делёз , [5] Пьер Видаль-Наке , [6] Пьер Бурдье , [7] Ален Бадью , [8] Жан-Франсуа Лиотар , [9] и Корнелиус Касториадис . [10]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Бернар-Анри Леви , Оставленные в темные времена , Random House Publishing Group, 2008, стр. 43.
  2. ^ Лакруа, Жюстин (2018). Права человека на суде: Генеалогия критики прав человека . Cambridge University Press. С. 27–28. ISBN 9781108334884.
  3. ^ Гаятри Чакраворти Спивак и Майкл Райан (июнь 1978 г.). «Переосмысление анархизма: новая философия». Диакритика , 67-68
  4. ^ Оскар Негт и Джейми О. Дэниел (1983) «Размышления о французских «новых философах» и кризисе марксизма». SubStance 11(4), 56-67
  5. ^ Жиль Делёз, «Les nouveaux philosophes», дополнение к № 24 de la revue Minuit , повторение в Deux Régimes de fous , Minuit, стр. 132.
  6. ^ "Критика Завета Дье де Бернар-Анри Леви (1979) - Пьер Видаль-Наке". www.pierre-vidal-naquet.net .
  7. ^ Пьер Бурдье , «Хит-парад французских интеллектуалов, или Qui sera juge de la legitimité des juges?» » Homo Academicus , Minuit , 1984, приложение 3.
  8. ↑ Эрик Эшиманн, «Мао на стуле», Libération , 10 января 2007 г.
  9. ^ Жан-Франсуа Лиотар , Instructions païennes , Éditions Galilée, 1977. Le groupe des nouveaux Philosophes, не анализируйте Лиотар les pratiques discursives, est ici appelé la Cie Clavel . См . aussi du même, La Condition postmoderne , Minuit, 1979, et Le postmoderne expliqué aux enfants (1982–1985), Галилея, 1988.
  10. ^ Христос Мемос. «Касториадис и социальная теория: от маргинализации к канонизации и повторной радикализации». В: Алекс Лоу и Эрик Ройял Либек (ред.). Социологическая амнезия: перекрестные течения в дисциплинарной истории . Palgrave Macmillan, 2015. стр. 190.