stringtranslate.com

Пирамида Ньюсерра

Пирамида Ниусерра ( египет . Mn-swt Nỉ-wsr-rꜥ , что означает «Вечные места Ниусерра») — комплекс пирамид, построенный в середине 25-го века до н. э. для египетского фараона Ниусерра Ини из Пятой династии . [7] [a] Во время своего правления Ниусерра завершил незаконченные памятники своего отца Нефериркара Какаи , матери Хенткаус II и брата Неферефра , прежде чем приступить к работе над своим личным комплексом пирамид. Он выбрал место в некрополе Абусир между комплексами Нефериркара и Сахура , что, будучи ограниченным по площади и рельефу, позволяло экономить затраты на рабочую силу и материалы. Ниусерра был последним царем, погребенным в некрополе; его преемники предпочитали быть похороненными в другом месте. Его монумент включает в себя главную пирамиду, погребальный храм , долинный храм на озере Абусир, дамбу, изначально предназначенную для памятника Нефериркаре, и культовую пирамиду.

Главная пирамида имела ступенчатое ядро, построенное из грубо обработанного известняка и заключенное в тонкий известняк Тура . Корпус был разобран грабителями камней, оставив ядро ​​открытым для стихий и дальнейшей человеческой деятельности, которые превратили некогда почти 52-метровую (171 фут; 99 куб. дюймов) пирамиду в груду руин с основанием, в которое опасно входить из-за риска обвалов. К восточной стороне пирамиды примыкает погребальный храм с его необычной конфигурацией и особенностями. Заменив обычный план в форме буквы Т, погребальный храм имеет форму буквы L; изменение потребовалось из-за наличия мастаб на востоке. В нем дебютировал antichambre carrée , квадратная комната с одной колонной, которая стала стандартной чертой более поздних памятников. В нем также находится необъяснимая квадратная платформа, которая заставила археологов предположить, что поблизости может находиться обелиск pyramidion . Это необычно, так как обелиски были центральными элементами египетских храмов солнца , но не пирамидальных комплексов. Наконец, в северо-восточном и юго-восточном углах участка есть две структуры, которые, по-видимому, были прототипами пилонов . Они стали основными элементами храмов и дворцов. В юго-восточном углу комплекса отдельное ограждение принимает культовую пирамиду — небольшую пирамиду, назначение которой остается неясным. Длинная дамба связывает погребальный и долинный храмы. Эти два храма строились для памятника Нефериркаре, но были перепрофилированы для памятника Ниусерре. Таким образом, дамба, которая была более чем наполовину завершена, когда Нефериркаре умерла, имеет изгиб, где она меняет направление от погребального храма Нефериркаре к храму Ниусерре.

В этом районе были найдены еще два комплекса пирамид. Известные как Лепсиус XXIV и Лепсиус XXV , они могли принадлежать супругам Ниусерра, в частности царице Репутнуб или Неферефре. Дальше к северо-западу от комплекса находятся мастабы, построенные для детей фараона. Гробницы жрецов и чиновников, связанных с погребальным культом царя, также расположены поблизости. В то время как погребальные культы других царей вымерли в Первый промежуточный период , погребальный культ Ниусерра мог пережить этот переходный период и в Среднее царство , хотя это остается спорным вопросом среди египтологов.

Местоположение и раскопки

Роспись пирамид в Абусире
Роспись некрополя Абусир , выполненная А. Боллахером и Э. Декером, представлена ​​в том виде, в каком она существовала в Древнем царстве.

Пирамида Ниусерра расположена в некрополе Абусир , между Саккарой и плато Гиза , в Нижнем Египте (самый северный регион Египта). [14] Абусир приобрел большое значение в Пятой династии после того, как Усеркаф , первый правитель, построил там свой солнечный храм , а его преемник, Сахура , открыл царский некрополь со своим погребальным памятником . [15] [16] Непосредственный преемник и сын Сахура, [16] Нефериркаре Какаи , стал вторым царем, погребенным в некрополе. [17] [18] [19] [20] Памятник Ниусерра завершил тесное архитектурное семейное объединение, которое выросло и сосредоточилось на комплексе пирамиды его отца , Нефериркаре, рядом с пирамидой его матери и мастабой брата . [21] [22] [23] Он был последним царем, погребенным в некрополе Абусира. [24]

Карта некрополя Абусир
Карта некрополя Абусир, составленная Л. Борхардтом и О. Рубенсоном , на которой показано расположение с севера на юг пирамид Сахура , Ниусерра, Нефериркара и незавершенных пирамид Неферефра .

Необычно, что погребальный комплекс Ниусерра не расположен на оси Абусир- Гелиополь . [25] [b] Заняв трон, он обязался завершить три незаконченных памятника своему отцу Нефериркаре; своей матери Хенткаус II ; и своему брату Неферефре , [2] поэтому их стоимость легла на него. [28] Чтобы сохранить ось, памятник Ниусерра необходимо было бы разместить к юго-западу от комплекса Нефериркаре, в глубине пустыни и по крайней мере в 1 км (0,62 мили) от долины Нила . [2] [28] Это было бы слишком дорого. [28] Ниусерра, возможно, все еще хотел остаться со своей семьей [29] и поэтому решил вставить свой комплекс в пространство к северо-востоку от комплекса Нефериркаре, [2] между ним и пирамидами Сахура, с крутым рельефом на севере. [28] [29] Это место ограничивало площадь строительства областью около 300 м2 (984 фута 3 дюйма), но позволяло максимально экономить рабочую силу и материальные ресурсы. [30] Египтолог Мирослав Вернер кратко описывает местоположение Ньюсерре как «наилучший компромисс, который позволили обстоятельства». [7]

В 1838 году Джон Ше Перринг , инженер, работавший под руководством полковника Говарда Вайса , [31] расчистил входы в пирамиды Сахуре, Нефериркаре и Нюсерре. [32] Пять лет спустя Карл Рихард Лепсиус , спонсируемый королем Пруссии Фридрихом Вильгельмом IV , [33] [34] исследовал некрополь Абусир и каталогизировал пирамиду Нюсерре как XX . [32] С 1902 по 1908 год Людвиг Борхардт , работавший в Deutsche Orient-Gesellschaft или Немецком восточном обществе , повторно обследовал пирамиды Абусир и раскопал прилегающие к ним храмы и дамбы. [32] [35] Экспедиция Борхардта была первой и единственной крупной экспедицией, проведенной в некрополе Абусир, [35] и внесшей значительный вклад в археологические исследования на этом месте. [36] Результаты его раскопок пирамиды Нюсерре, которую он проводил с января 1902 года по апрель 1904 года, [37] опубликованы в Das Grabdenkmal des Königs Ne-User-Re (1907). [38] Чешский институт египтологии проводил долгосрочные раскопки в Абусире с 1960-х годов. [35] [39]

Погребальный комплекс

Макет

Компьютерная модель комплекса пирамиды Ньюсерре
Цифровая реконструкция комплекса пирамиды Ниусерра: главная пирамида, погребальный храм , культовая пирамида и часть дамбы

Погребальные комплексы Древнего царства обычно состоят из пяти основных компонентов: (1) храм в долине; (2) мощеная дорога; (3) погребальный храм; (4) культовая пирамида; и (5) главная пирамида. [40] Памятник Нюсерре имеет все эти элементы. Его главная пирамида построена из семи ступеней известняка, [41] с культовой пирамидой, расположенной около ее юго-восточного угла [42] и необычным Г-образным погребальным храмом, прилегающим к ее восточной стороне. [5] [42] Храм в долине и мощеная дорога изначально предназначались для памятника Нефериркаре, но были заимствованы Нюсерре. [29] [43]

Главная пирамида

Фотография двух пирамид
Северная и восточная грани пирамиды Ниусерра (слева) и пирамиды Нефериркарра (справа)

Хотя Ниусерре правил около тридцати лет, [29] его пирамида меньше, чем у Нефериркаре, и по размеру больше сопоставима с пирамидой Сахуре. [2] [29] Помня о расходах для своей семьи, он поручил построить свою пирамиду в единственном доступном свободном месте, не в пустыне. [2] Поэтому она расположена у северной стены погребального храма Нефериркаре, а земля на севере круто спускается к памятнику Сахуре. [28] Она была дополнительно ограничена группой мастаб на востоке, которые были построены во время правления Сахуре. [2] [28] [c] Эта комбинация факторов могла ограничить размер пирамиды Ниусерре. [29]

Пирамида состоит из семи восходящих ступеней, закрепленных на угловых камнях. Она была облицована тонким белым известняком Тура, который, скорее всего, был добыт в известняковых карьерах к западу от деревни Абусир, [41] что придало ей гладкую поверхность. [46] [47] [48] После завершения строительства ее основание имело длину 78,9 м (259 футов; 150,6 куб. дюймов) с уклоном внутрь примерно на 52°, что привело к высоте вершины около 52 м (171 фут; 99 куб. дюймов) [5] и общему объему около 113 000 м 3 (148 000 куб. ярдов). [6]

Пирамида Ниусерра, как и каждая из пирамид Абусира, была построена совершенно иным способом, чем пирамиды предыдущих династий. Ее внешние грани были обрамлены с использованием крупных — в незаконченной пирамиде Неферефра одна ступень содержала блоки размером до 5 м (16 футов) на 5,5 м (18 футов) на 1 м (3,3 фута) [49] — грубо обработанных серых известняковых блоков, хорошо соединенных раствором. Внутренние камеры были обрамлены аналогичным образом, но с использованием значительно меньших блоков. [50] Затем ядро ​​пирамиды между двумя рамами было заполнено щебнем из известняковой крошки, керамических черепков и песка с глиняным раствором. [50] [49] [51] Этот метод, хотя и требовал меньше времени и ресурсов, был небрежным и нестабильным, и означал, что только внешняя оболочка была построена с использованием высококачественного известняка. [52]

Помещения и погребальные храмы пирамид Абусира были разграблены во время беспорядков Первого переходного периода , в то время как демонтаж самих пирамид произошел во время Нового царства. [53] После того, как известняковая облицовка пирамиды была удалена – для повторного использования в производстве извести [54] – ядро ​​подверглось дальнейшему человеческому разрушению и естественной эрозии, что оставило его в виде разрушенного, бесформенного кургана. [55] Памятник Ниусерре подвергся значительному разграблению камня во время Нового царства, в течение Позднего периода между Двадцать шестой и Двадцать седьмой династиями, а затем снова во время Римской эпохи. [56]

Пирамида окружена открытыми дворами, вымощенными известняковыми блоками толщиной 0,4 м (1,3 фута) [57] [58] , в то время как слои кирпича могут быть толщиной до 0,6 м (2,0 фута). [58] Необычно то, что южное крыло двора значительно уже северного крыла. [57] Ограждающая стена двора пирамиды была высотой около 7,35 м (24 фута; 14 куб. дюймов). [58]

Подструктура

Аннотированная карта подструктуры Ньюсерре. Подробно описано в следующем разделе.
План подструктуры Ниусерре. По порядку: (1) вход с северной стороны; (2) вестибюль; (3) розовые гранитные опускные решетки ; (4) проход; (5) прихожая ; (6) погребальная камера . Гранит представлен красным цветом, известняк представлен оранжевым цветом.

Подструктура пирамиды имитирует базовый дизайн, принятый более ранними царями Пятой династии. [2] Доступ к ней осуществляется через коридор с уклоном вниз с севера на юг, вход которого расположен на северной стороне пирамиды. [2] [5] Коридор был выложен мелким белым известняком, укреплен розовым гранитом с обоих концов и следует неровной тропой. [59] Он наклонен вверх к вестибюлю, где два или три больших гранитных блока действовали как порткулис, блокируя проход при опускании. [5] [59] Сразу за ним коридор отклоняется на восток и наклоняется примерно на 5°. [59] Затем он заканчивается в прихожей , соединенной с погребальной камерой , почти прямо под вершиной пирамиды. [2] [5] Повреждения внутренней структуры, нанесенные ворами камней, делают точную реконструкцию ее архитектуры практически невозможной. [59] [d]

Погребальные и вестибюли, а также коридор доступа были вырыты из земли и затем покрыты, а не построены через туннель. Потолок камер был образован тремя остроконечными слоями известняковых балок, [41] которые распределяли вес от надстройки по обе стороны прохода, предотвращая обрушение. [61] Каждый камень в этой конструкции был размером около 40 м 3 (1400 куб. футов) — в среднем 9 м (30 футов) в длину, 2,5 м (8,2 фута) в толщину и 1,75 м (5,7 фута) в ширину — и весил 90 т (99 коротких тонн). [62] [29] Между каждым слоем блоков использовались фрагменты известняка для создания заполнения, которое помогало перенести вес конструкции на нее, особенно в случае землетрясений. Это считалось оптимальным методом строительства крыши в то время. [41] Каменные воры разграбили подземные камеры, из-за чего большая часть высококачественного известняка значительно ослабла, что сделало вход в них опасным. [63] Борхардт не смог найти никаких фрагментов внутреннего убранства, саркофага или другого погребального инвентаря в заполненных мусором камерах подземной конструкции, большая часть которой оказалась недоступной из-за обломков. [64] В последний раз в пирамиды Абусира входили в конце 1960-х годов Вито Мараджолио и Селеста Ринальди, которые воздерживались от разговоров во время работы из-за страха, что даже малейшая вибрация может вызвать обвал. [65]

Храм в долине

Роспись египетского храма в долине
Роспись храма в долине, выполненная В. Бюрингом и Э. Декером, представлена ​​в том виде, в котором она существовала в Древнем Египте.

Нюсерре заимствовал долинный храм и дамбу, которая строилась для памятника Нефериркаре. [29] Как и в долинном храме Сахура, было два входа, украшенных колоннами, [66] [67] хотя колонны Нюсерре контрастируют с колоннами Сахура тем, что они представляют собой стебли папируса вместо пальм. [68] Главный вход находился на портике , который имел две колоннады из четырех розовых гранитных колонн. [29] [66] [67] Ко второму входу, обнаруженному на западе, [67] можно было попасть по лестнице, ведущей на вымощенный известняком портик, украшенный четырьмя гранитными колоннами. [66] [69] Колонны были по форме напоминали папирус с шестью стеблями и несли на себе имена и титулы царя, а также изображения Уаджет и Нехбет . [66]

Аннотированная карта храма долины Ниусерре. Подробно описано в следующем разделе.
План храма долины Ниусерра. По порядку: (1) главный входной двор; (2) второстепенный входной двор; (3) камера с тремя нишами ; (4) мощеная дорога с (5) известняковыми фигурами пленных врагов.

Храм был вымощен черным базальтом , а стены были сделаны из известняка Тура с рельефным красным гранитным дадо . [68] [70] Его центральная камера, содержащая три ниши , облицованные красным гранитом , одну большую и две маленькие, в западной стене, в которых, возможно, находились статуи царя, имела важное религиозное значение. [66] [69] Две боковые комнаты имели черный базальтовый дадо, а в самой южной комнате находилась лестница, ведущая на террасу на крыше. Сохранилось несколько остатков настенных рельефов, например, один, изображающий резню врагов Египта. В храме было размещено несколько статуй, например, одна королевы Репутнуб и одна льва из розового гранита. [66] Камеры, предшествующие дамбе, были наклонены к ней, [71] и известняковые фигуры вражеских пленников, по-видимому, стояли у выхода из храма у основания дамбы. [5]

В 2009 году Чешская археологическая миссия повторно посетила храм долины Ниусерре и дамбу, чтобы провести пробные раскопки на двух участках. [72] В 32 м (105 футов) к югу от храма долины была раскопана стена, ориентированная с севера на юг. Стена была сделана из белого известняка и скреплена розовым раствором. [73] Было обнаружено, что восточная сторона стены наклонена примерно на 81°. [74] На южной части раскопанной стены были обнаружены признаки деятельности грабителей камней. [75] Сочетание факторов, включая форму, качество изготовления и высоту, позволяет предположить, что раскопанная стена является частью набережной гавани храма долины . На основании экспедиций Борхардта в сочетании с их открытиями 2009 года египтолог Яромир Крейчи подсчитал, что длина гавани составляла минимум 79 м (259 футов), возможная длина — около 121 м (397 футов), а ширина — не менее 32 м (105 футов). [69]

Козуэй

Рисунок от руки дамбы Ньюсерре
Поперечный разрез пирамидальной дороги Ньюсерре, выполненный Людвигом Борхардтом.

Фундамент дамбы был заложен примерно на двух третях пути от храма в долине до погребального храма, когда Нефериркара умерла. [43] Когда Ниусерра занял это место, он отклонил его от первоначального назначения в новое. [76] В результате, дамба длиной 368 м (1207 футов) идет в одном направлении более чем на половине своей длины, а затем изгибается к своему месту назначения на оставшейся части. [5] [76] [77] Строительство здания было сложным, поскольку на всем протяжении ему приходилось преодолевать разницу высот в 28 м (92 фута) и преодолевать неровную местность. [43] Эта разница высот придала сооружению наклон в 4°30′, [78] и потребовала, чтобы его последняя часть была построена с высоким основанием. [43] Части этого основания были повторно использованы во времена Двенадцатой династии для строительства гробниц для жрецов, которые служили погребальному культу Ниусерра . [79]

Борхардт смог осмотреть дамбу на ее концах и в точке к востоку от ее изгиба, но из-за ожидаемых затрат [80] он решил не раскапывать ее полностью. [81] Пробные раскопки Чешской археологической миссии 2009 года проводились в точке, расположенной в 150 м (490 футов) к западу от храма в долине и в 30 м (98 футов) от того места, где Борхардт проводил свои раскопки. [81] Было определено, что дамба имеет ширину 7,77 м (25,5 фута), со стенами толщиной 2,2 м (7,2 фута), выполненными из желтой сердцевинной кладки, облицованной белым известняком с глиняным раствором. [82] [83] Борхардт обнаружил, что ее внутренние стены были вертикально параллельны, в то время как внешние стены были наклонены под углом 75,5°. [84] Дорога имела насыпь с сердцевиной из горизонтально слоистых желтых и серых известняковых блоков, которые были соединены в основном серым раствором, но также частично розовым раствором. Сердцевина насыпи была облицована мелкими белыми известняковыми блоками, наклоненными под углом 55° и соединенными вместе известковым раствором. Хотя насыпь была раскопана на глубину 10 м (33 фута) ниже вершины дороги, обнажив в общей сложности 12 слоев облицовки, Крейчи полагает, что основание здания находится еще на ~3 м (9,8 фута) глубже. Основываясь на результатах раскопок, Крейчи приходит к выводу, что здание должно было иметь основание шириной не менее 21 м (69 футов). [85] Ключевым открытием раскопок было то, что дороги «представляли собой огромные, объемные конструкции». [86] Несмотря на усилия, группе не удалось обнаружить никаких фрагментов рельефа. [85]

Внутренние стены дамбы были облицованы у основания черным базальтом, выше которого они были облицованы известняком Тура и украшены рельефами. [5] [68] [83] Потолок был выкрашен в синий цвет с мириадами золотых звезд, напоминающих ночное небо. [5] [83] Сохранился один примечательный большой рельеф с дамбы. На нем изображены семь королевских сфинксов, прижимающих к своим лапам врагов короля. [87] [88]

Погребальный храм

Аннотированная карта погребального храма Ниусерра. Подробно описано в следующем разделе.
Планировка погребального храма. По порядку: (1) вестибюль и (2a и b) складские помещения; (3) двор с колоннами и (4) бассейном из песчаника, (5) и алтарем; (6) поперечный коридор; (7) часовня с (8) складскими помещениями; (9) карниз-антикамера ; (10) зал для жертвоприношений с (11) складскими помещениями; (12) запасной вход; (13) место для статуи льва из розового гранита; (14) коридор к культовой пирамиде; (15) квадратная платформа; (16a и b) прототипы пилонов ; и (17a и b) главный двор пирамиды.

Основная конструкция погребального храма Ниусерра отличается от других, построенных в Пятой и Шестой династиях . Вернер описывает планировку типичного погребального храма того периода как напоминающую букву «Т» и противопоставляет ее L-образной планировке Ниусерра. [89] Это изменение было результатом наличия мастаб, построенных во время правления Сахура на востоке. [5] [90] Несмотря на это эстетическое различие, храм сохранил все основные элементы, установленные погребальным храмом Сахура, и одновременно включил новые черты. [89]

Первоначальная точка входа в храм расположена под углом к ​​юго-востоку. [42] За ней следует длинный вестибюль, который с севера и юга окружен группами из пяти кладовых [91], которые составляли большую часть складского пространства в храме. [68] Первоначально вестибюль был сводчатым, имел черную базальтовую мостовую и известняковые стены, покрытые рельефами с красным гранитным дадо на боковых стенах. [91] Фрагменты настенных рельефов из храма часто выставляются в немецких музеях. [89] Например, сложный настенный рельеф из храма, рассказывающий сцену из тронного зала, был выставлен в Египетском музее Берлина . [92] [e] В Двадцать пятой династии правитель Тахарка имел рельефы из различных погребальных храмов Древнего царства, в частности, из храмов Ниусерра, Сахура и Пепи II , воспроизведенные для использования при реставрации храма Кавы в Нубии . [93]

Зал заканчивается двором, вымощенным черным базальтом, и крытой галереей , которую поддерживали шестнадцать шестиствольных колонн из розового гранита папируса. [67] [91] Двор был спроектирован так, чтобы передать образ болотистой рощи папируса; места, которое для древних египтян означало обновление. Чтобы вызвать этот образ, основания колонн, например, были украшены волнистыми барельефами, которые создавали иллюзию папируса, растущего в воде. Средние части колонн были украшены различными надписями, детализирующими материал, такой как имя и титулы царя, а также защиту двора богами Уаджет и Нехбет. [91] Эти колонны поддерживали галерею двора. [68] Потолок галереи был украшен звездами, представляющими ночное небо подземного мира . В центре двора находился небольшой бассейн из песчаника для сбора дождевой воды, а в северо-западном углу двора когда-то находился богато украшенный алебастровый алтарь. Западный выход двора ведет в поперечный (север-юг) коридор. [91]

Из поперечного коридора храм берет северное направление: результат L-образной формы. В северо-западном углу поперечного коридора, разделяющего общественную, внешнюю, и интимную, внутреннюю, части храма, находится глубокая ниша, занятая большой статуей льва из розового гранита, которая служила символической охраной частной жизни фараона. [94] За поперечным коридором находится часовня, которая была смещена к югу, еще один результат формы храма. [67] Она повреждена до такой степени, что точная реконструкция невозможна, но известно, что в часовне было пять ниш для статуй. [91] С часовней была связана еще одна группа складских помещений. [94] К северу от часовни находится antichambre carrée — названный так архитектором Жаном-Филиппом Лауэром в связи с его квадратной формой — украшенный различными рельефами, приподнятым полом и центральной колонной. [89] [95] Эта камера является одной из двух новых особенностей, введенных в дизайн храма, причем эта конкретная особенность стала постоянным элементом планировки будущих погребальных храмов [89] вплоть до правления Сенусерта I. [94] Предшественники antichambre carrée были прослежены в погребальных храмах Сахура, Нефериркара и Неферефра. [96] [f] В нее можно войти через северную стену пятинишевой часовни, которая, за исключением пирамиды, принадлежащей Сетибору , [98] является единственной такой камерой, предназначенной для входа с этой стороны. [96] Пол и основание колонны были сделаны из известняка, а пол был поднят на 1 куб. дюйм (0,52 м; 1,7 фута), но центральная колонна не сохранилась. Площадь комнаты составляла 10 куб. дюймов (5,2 м2; 17 футов), и этот размер стал стандартом для большинства антикамерных карре Пятой и Шестой династий. В северо-западном углу комнаты Борхардт нашел фрагмент известняковой статуи, которая была прикреплена к полу с помощью раствора. [99] Борхардт также нашел несколько фрагментов рельефных украшений поблизости, которые, возможно, были созданы в этой комнате. Эти фрагменты изображали антропоморфных божеств с головами животных, включая Себека , Гора и трех божеств (одно с человеческой головой), которые обладали скипетрами-вас и символами анкх . [100]

Изображение колонны, сделанное на основе изображений колонны из Borchardt (1907), стр. 68; Blatt 5; и Verner (2001d), стр. 317.
Изображение колонны из розового гранита и папируса во дворе с четырьмя колонками иероглифического текста. Читать слева направо:
(1) Возлюбленный Нехбет , даруй жизнь, здоровье
(2) Дай вечную жизнь Ниусерре, царю Верхнего и Нижнего Египта
(3) Жизнь, стабильность и процветание любимцу Двух Земель Египта [g]
(4) Любимец Двух Дам , Нехбет и Уаджет , [h] Божественный Золотой Сокол, [i] пусть он живет вечно

Antichambre carrée ведет в жертвенный или приносящий зал через вестибюль [89] [95], который был исключен в более поздних версиях. [99] Зал для приношений был установлен вдоль оси восток-запад по религиозным причинам [j] и находился на своем традиционном месте в центре восточной стороны главной пирамиды и примыкал к ней. Зал для приношений был алтарем для совершения ритуальных жертвоприношений и имел фальшивую гранитную дверь. [5] [94] Как и в случае с входным залом, стены зала для приношений были украшены рельефами; на них были изображены сцены, связанные с совершаемыми там ритуальными жертвоприношениями. [95] Подобно галерее двора, сводчатый потолок зала был украшен барельефными звездами, вызывающими в памяти ночное небо подземного мира. Под восточной стеной находился канал, соединенный с дренажной системой к востоку от храма. К северу от зала для приношений находилась последняя группа складских помещений. [94] Наконец, есть альтернативная точка входа, которая находится недалеко от пересечения внешнего и внутреннего святилищ, куда можно попасть снаружи. [89]

Погребальный храм демонстрирует два других значительных нововведения. [94] Одно архитектурное изменение можно найти включенным в дизайн храма и оно оказало заметное влияние на древнеегипетскую архитектуру. Высокие здания в форме башень с небольшими наклонами были возведены на северном и юго-восточном углах храма. Вершины этих башен образовывали плоскую террасу, увенчанную вогнутым карнизом, на которую можно было подняться по лестнице. [94] [113] Вернер называет эти башни «прототипом пилонов », которые стали основными чертами более поздних древнеегипетских храмов и дворцов. [114] Второе дополнение более сложное и пока не объяснено. В северо-восточном углу храма, примыкающем к стене, Борхардт обнаружил квадратную платформу со сторонами примерно 10 м (33 фута) в длину. [43] Раскопки чешской группы в мастабе Птахшепсеса , визиря фараона и руководителя всех царских работ, [35] [115] обнаружили большой розовый гранитный пирамидион , снятый с обелиска, покоящегося рядом с похожей квадратной платформой в юго-западном углу. [43] Вернер предлагает несколько гипотез относительно назначения квадратной платформы в погребальном храме Ниусерра: (1) Квадратная платформа могла когда-то быть занята похожим пирамидионом; доказательствами, подтверждающими эту гипотезу, являются большой гранитный обелиск, найденный в комплексе пирамиды — обелиски были архитектурными центрами храмов солнца, но не были найдены в погребальных храмах, что делает это открытие уникальным — и каменные блоки, содержащие надпись «Поле жертвоприношений Сахура». [116] [k] (2) Блоки могли быть либо остатками строительного материала, использованного для храма солнца Сахура, либо быть взятыми из самого храма солнца. Это привело к предположению (3), что храм солнца может быть расположен недалеко от комплекса Нюсерра и/или (4), что Нюсерра мог либо разобрать, либо захватить храм солнца для себя. [43]

Пирамида культа

Фотография архитектурных остатков
Остатки культовой пирамиды Ниусерре, ошибочно описанной Борхардтом как «Пирамида Королевы»

Борхардт ошибочно приписал сооружение, найденное в юго-восточном углу комплекса, супруге Ниусерре; на самом деле это была культовая пирамида. [59] Пирамида имеет собственное ограждение и стандартную Т-образную подструктуру прохода и камер. [5] Длина ее основания составляла приблизительно 15,5 м (51 фут; 29,6 куб. дюймов), а высота вершины составляла приблизительно 10,5 м (34 фута; 20,0 куб. дюймов). [117]

Единственная камера пирамиды была построена путем рытья ямы в земле. Стены камеры были сделаны из желтого известняка и соединены раствором. Вход, ведущий в камеру, был вырезан под косым углом, частично утоплен в кладку и частично утоплен в землю. Очень мало внутренней структуры сохранилось, и почти ничего из белой известняковой облицовки камеры не сохранилось, за исключением одного блока, найденного в юго-западном углу камеры. [118]

Назначение культовой пирамиды остается неясным. В ней была погребальная камера, но она не использовалась для захоронений, а, по-видимому, была чисто символической структурой. [119] Возможно, в ней находился ка (дух) фараона , [102] или миниатюрная статуя царя. [120] Возможно, ее использовали для ритуальных представлений, сосредоточенных вокруг захоронения и воскрешения духа ка во время праздника Сед . [120]

Другие значимые сооружения

Предположительно: могилы жен

Жена Нюсерра, Репутнуб, не была похоронена в комплексе пирамид Нюсерра. [17] Две небольшие пирамиды, найденные на южном краю пирамидального кластера, обозначенные как Лепсиус XXIV и Лепсиус XXV , предположительно принадлежат его супругам. Эти сооружения очень сильно повреждены, и Вернер ожидает, что во время раскопок не будет сделано никаких исключительных находок. [114]

Фотография разрушенного строения Лепсиуса XXIV
Останки Лепсиуса XXIV , возможно, гробница супруги Ниусерра

Первая из этих пирамид, Лепсиус XXIV, состояла из пирамиды, погребального храма и небольшой культовой пирамиды. [115] Обширный ущерб структуре гробницы, [121] нанесенный ворами камней в Новом царстве , оставил сооружение в руинах, хотя некоторые детали можно различить. [122] Погребальный храм был построен на восточной стороне пирамиды, что подтверждает, что гробница принадлежала царице. Его разрушение обнажило внутреннее пространство для изучения археологами. Пирамида была построена во время правления Ниусерра, о чем свидетельствует имя Птахшепсеса [l] , появляющееся на блоках среди множества других отметок и надписей каменщиков. [124] Внутри обломков погребальной камеры лежат остатки саркофага из розового гранита , черепки керамики и мумифицированные останки молодой женщины в возрасте от двадцати одного до двадцати пяти лет. [115] [125]

Мумия фрагментирована, вероятно, из-за деятельности грабителей гробниц и воров камней. [125] Ее имя не было найдено нигде в комплексе, в результате чего мумия остается неопознанной. Датировка предполагает, что мумия была либо супругой Ниусерра, либо, возможно, его недолго жившего брата-фараона Неферефра. [115] Королева Репутнуб является потенциальным кандидатом на идентичность мумии, хотя возможность других жен остается реальной. [126] Необычно то, что эта мумия подверглась эксцеребрации , [m] процедура, которая, как утверждает Вернер, не была известна, проводилась до Среднего царства . [122] Профессора Эуген Струхал, Виктор Черны и Любош Выхнанек оспаривают это, заявляя, что некоторые мумии из Восьмой династии и одна из Шестой династии, как подтверждено, подверглись этой процедуре. [127]

Фотография оставшейся груды обломков Лепсиуса XXV
Лепсиус XXV : Двойная пирамида, построенная во время правления Ниусерра

Сестринская гробница, Лепсиус XXV, находится в непосредственной близости от Лепсиуса XXIV. Поверхностное исследование гробницы показало, что она была построена во время правления Ниусерра. [115] Раскопки проводились археологической группой Вернера между 2001 и 2004 годами. [128] Вернер изначально считал, что погребальный храм для этой гробницы был построен на западной стороне пирамиды, а не на обычной восточной. [115] Его более поздние раскопки показали, что в пирамиде вообще не было погребального храма. Было обнаружено, что памятник состоял из двух пирамидальных гробниц, расположенных рядом друг с другом. Обе гробницы имеют продолговатую форму, хотя восточная гробница больше западной. Гробницы ориентированы по оси север-юг. Владельцы и родственники этих гробниц остаются неизвестными. [128]

Мастаба принцесс

К северо-западу от пирамиды Ниусерре находится гробница, построенная для трех детей правителя [3] , которую Борхардт определил как «Мастабу принцесс». [114] Надстройка этой гробницы была построена путем уплотнения щебня для создания толстой стены и ограждения ее желтыми известняковыми блоками, а ее фасад был дополнительно облицован мелким белым известняком. Этот ценный внешний слой был снят, и только его фрагмент остался на дверном проеме. Несмотря на это, планировка гробницы — с ее четырьмя погребальными камерами и культовыми помещениями [129] — была хорошо сохранена. [130]

Ложные двери погребальных камер являются единственными найденными декоративными остатками, хотя Борхардт предполагает, что это могли быть единственные украшения изначально. Внутри культовых комнат сохранились следы красной краски, что указывает на то, что стены были украшены под гранит. Самая северная ложная дверь носит титулы Хамерернебти , дочери царя Ниусерра и жрицы Хатхор . [131] Вторая ложная дверь носит имя Меритджотс. Она также содержит надписи и резьбу по теме, но выполнена хуже. Фрагменты сохранившейся краски указывают на то, что блок был окрашен в красный цвет, чтобы имитировать гранит, в то время как резные надписи были окрашены в зеленый цвет. Третья ложная дверь осталась полностью пустой, в то время как последняя ложная дверь, которая похожа на вторую, написана только на перемычке и носит имя Кахотеп. [132]

Более поздняя история

Нюсерре был последним королем, построившим свой погребальный памятник в Абусире. Его преемники Менкаухор , Джедкаре Исеси и Унас предпочли быть похороненными в другом месте, [35] [133] [134] и Абусир перестал быть королевским некрополем. [135]

Погребальный культ

Надпись на реставрационной работе с именами Джедкаре , взятая из погребального храма Ниусерре

В папирусах Абусира зафиксированы свидетельства, указывающие на то, что погребальные культы в Абусире оставались активными по крайней мере до правления Пепи II в конце Шестой династии. [133] Однако продолжение этих культов в период после Древнего царства является предметом значительных споров среди египтологов. [136] Вернер полагает, что эти культы прекратили свою деятельность к Первому переходному периоду. [35] Он утверждает, что воссоединение Египта и последующая стабилизация в конце Одиннадцатой династии позволили погребальным культам Абусира временно реформироваться, прежде чем они вскоре окончательно исчезнут. [137] Яромир Малек проводит различие между сохранившимися поместьями, которые составляют экономическую основу погребального культа, и выживанием самого культа и отмечает, что надежные доказательства продолжения этих культов отсутствуют, за исключением культов Тети и, возможно, Ниусерра. [138] Ладислав Бареш предполагает, что только культ Нюсерре сохранялся в течение всего периода, хотя и в очень редуцированной форме. [139] Антонио Моралес рассматривает две формы культовой деятельности, официальный королевский культ и народное почитание короля, и полагает, что в случае Нюсерре обе формы культового поклонения пережили переход от Древнего царства, на протяжении Первого переходного периода и в раннем Среднем царстве. [140] Он утверждает, что археологические следы, обнаруженные рядом с памятником Нюсерре, такие как гробницы, найденные к востоку от погребального храма, датируемые Первым переходным периодом и Средним царством, которые могут быть связаны с королевским культом через ономастику , титулы и другие текстовые записи; [141] надписи на ложной двери Ипи, датированные Первым переходным периодом, содержащие имя Нюсерре при рождении; и надписанный блок, принадлежавший надзирателю в близлежащем городе-пирамиде Нефериркаре, найденный у альтернативного входа в погребальный храм [142] – подтверждают сохранение культовой деятельности в честь Ниусерра от Пятой династии до Среднего царства. [143] Реставрационные работы на полу погребального храма Ниусерра и надпись анонимного правителя, датируемая концом Древнего царства, являются дополнительными показателями активности на погребальном памятнике. [144]

Гробницы двух вождей поместий и надзирателей заупокойного храма, Херишефхетепа I и II, [n] могут служить доказательством преемственности культа Ниусерра. Гробницы этих двух чиновников имеют правдоподобные даты между Девятой и Десятой династиями — гераклеопольский период [146] — или Одиннадцатой династией. [147] [148] Если бы два жреца жили в гераклеопольский период, то это означало бы, что погребальный культ Ниусерра и поместья его пирамиды функционировали и были нетронутыми в течение Первого промежуточного периода. [149] Более того, если это так, то культ Ниусерра сохранился по крайней мере до Двенадцатой династии, при жреце Инхетепе. [147] [o] Ложная дверь из гробницы женщины [151] жреца или чиновника, Сатимпи, [p], найденная около дамбы, также может быть датирована Первым промежуточным периодом. Захоронение жрецов в этот период может быть еще одним показателем сохранения его культа. [152]

Захоронения

Фотография гробницы мастаба
Могила Усеркафанха, похороненная в мастабе к востоку от заупокойного храма.

С конца правления Ниусерра и до Среднего царства, области вокруг его памятника, дамбы и погребального храма [154] стали домом для других гробниц. [133] Джедкаре Исеси похоронил различных членов своей семьи и чиновников на склоне к юго-востоку от погребального храма. [135] Члены королевской семьи, похороненные там, - Хекеретнебти с ее дочерью Тисетор , Хеджетнебу и Несеркаухор , а также чиновники Мернефу, Идут и Хенит. Есть также гробница, владелец которой остается неизвестным. [155] Это кладбище постепенно расширялось на восток к краю долины Нила, достигнув своего пика в Шестой династии, но Абусир к этому времени использовался только как местное кладбище. [156] Многие из обнаруженных здесь гробниц принадлежат служащим погребального культа, таким как гробницы Фетекты и Хетепи, которые управляли хранилищами. [157]

К юго-востоку от погребального храма находится гробница Инемахета и Инхетепа (I). [q] Внутри на некоторых погребальных предметах была обнаружена надпись: «почитаемый перед Осирисом, владыкой жизни, и Ини, владыкой почтения». В этом районе также находятся две другие гробницы с похожими именами: Инхетепа (II) и Инхетепи, [r] . [158] Почитаемый статус Ниусерра подтверждается ономастикой этих погребенных, которые взяли свои имена из имени Ниусерра, данного ему при рождении, Ини. [159] [160]

К северу от памятника Ниусерре находится кладбище, разделенное на две области. Северо-западный сектор содержит гробницы, построенные в конце правления Ниусерре. Северо-восточный сектор, расположенный к северу от погребального храма, созданного между Первым промежуточным периодом и ранним Средним царством, [141] [161] содержит гробницы лиц, связанных с погребальным культом царя. [141] Другие гробницы жрецов культа Ниусерре сосредоточены вокруг восточного фасада погребального храма и в верхнем конце дамбы. [139]

Место памятника использовалось для случайных захоронений в Поздний период . [133] К востоку от погребального храма немецкие египтологи раскопали тридцать одно греческое захоронение, датируемое примерно 375–350 гг. до н. э., с 1901 по 1904 гг. [162] Эта датировка является спорной, и альтернативная точка зрения утверждает, что гробницы были построены после завоевания Египта Александром Великим . По словам Вернера, строительство этих гробниц знаменует собой конец истории кладбища Абусир. [163]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Предлагаемые даты правления Ниусерра: ок. 2474–2444 до н. э., [7] ок. 2470–2440 до н. э., [3] ок. 2453–2422 до н. э., [8] ок. 2445–2421 до н. э., [9] [10] ок. 2420–2389 до н. э., [11] ок. 2416–2388 до н. э., [12] ок. 2359–2348 до н. э. [13]
  2. ^ Ось Абусир-Гелиополь — это образная линия, соединяющая северо-западные углы пирамид Нефериркара, Сахура, Неферефра и Гелиополя. [26] [27]
  3. ^ Датировка мастабы, принадлежащей Усеркафанху, правлением Сахура не является единодушной. Историк Найджел Струдвик отмечает, что если Усеркафанх (перевод ˀnh-wsr-k3f) родился во время правления Усеркафа, как предполагает его тезка, он не занимал бы свой пост по крайней мере до правления Нефериркара. [44] Египтолог Яромир Крейчи ссылается на рельефы в погребальном храме Ниусерра, несущие имя Усеркафанха, а также на дизайн и архитектуру его гробницы как на весомые индикаторы того, что гробница была построена в более позднее время. [45]
  4. ↑ Разрушение подконструкции настолько существенно, что Борхардт из « Schönheitsrücksichten » (эстетических соображений) предположил существование « Vorkammer » (прихожей), чтобы объяснить изменение направления коридора, отметив, что « Wie die Aufnahme zeigt, konnten wir von dieser Kammer nichts sehen » (как показано на изображении, этой камеры нам не удалось разглядеть). [60]
  5. ^ Египетский музей и папирус [92]
  6. ^ Пирамиды Сахура и Нефериркара имели прямоугольную комнату, предшествующую залу для жертвоприношений, в то время как в пирамиде Нефериркара во время раскопок была обнаружена небольшая квадратная камера. [97]
  7. ^ Сетиб-тави — имя Ниусерра в царстве Хора, означающее «Любимец Двух Земель». [101]
  8. ^ Сетиб-Небти — имя Небти Ниусерре, которое переводится как «Любимец Двух Дам». [101]
  9. ^ Бик-Небу-Неджери — имя Золотого Гора Ниусерре, означающее «Божественный Золотой Сокол». [101]
  10. ^ Погребальный храм функционировал как символическое место упокоения фараона. Здесь жрецы, занимающиеся культом, проводили ежедневные ритуалы и шествия для царя-бога. [102] Считалось, что когда человек умирает, его ka , ba и тело разделяются. ka , что можно приблизительно определить как жизненную силу, поддерживается пищей, отсюда и подношения пищи в зале для подношений. Это была самая значимая комната в храме. [103] [104] ba , что можно приблизительно определить как душу, — это человек, который отправляется в загробную жизнь в поисках ka . Само тело становится неодушевленным, но не должно разлагаться, иначе ba не сможет функционировать. [105] В загробной жизни, когда части воссоединяются, человек становится akh , приблизительным эквивалентом призрака, представляющего воскресшую форму царя. [106] Пирамида была инструментом, который позволял этому союзу произойти. [107] Как ах , царь мог свободно бродить по земле и небу и становился вторым после богов. Целью погребальных обрядов и подношений было позволить ах сформироваться. [106] Царь проходил через ложную дверь, принимал пищу, а затем возвращался в свою гробницу. [108] Пищу физически не ели, скорее, она была символом трапезы, разделяемой между живыми в этом мире и умершими в следующем. [109] Коридор, ведущий к камерам в пирамиде, выполнял двойную функцию: во-первых, позволял пройти в пирамиду для погребения, а во-вторых, позволял воскресшему царю уйти. С точки зрения царя, коридор поднимался в область неба на севере, называемую «Нетленными», где царь соединялся с богиней неба Нут . Нут съедала солнце на закате и рождала его на восходе. По сути, она делала то же самое для царя, превращая его в бога солнца. [110] [111] По этой причине комплекс был ориентирован по оси восток-запад, отражая путь солнца по небу. [112]
  11. ^ «Поле жертвоприношений Сахура» — название солнечного храма Сахура. [116]
  12. ^ Птахшепсес был надзирателем всех работ в царском некрополе Абусира. Он построил свою собственную гробницу в точке, почти равноудаленной от пирамид Сахура и Ниусерра, преднамеренный выбор. [123]
  13. ^ Процедура удаления мозга через носовую перегородку. [115]
  14. ^ перевод. Хры–ш.ф–хтп [145]
  15. ^ перевод. 'In–ḥtp [150]
  16. ^ перевод. Sʒ.t–jmpj [152] или Sʒt-impy [153]
  17. ^ перевод Jn–m–ʒḫ.t и Jn-ḥtp [158]
  18. ^ перевод Jn–ḥtp и Jn–ḥtpj [158]

Ссылки

  1. ↑ Борхардт 1907, стр. 2.
  2. ^ abcdefghij Вернер 1994, с. 80.
  3. ^ abc Альтенмюллер 2001, с. 599.
  4. ↑ Грималь 1992, стр. 116.
  5. ^ abcdefghijklmno Ленер 2008, стр. 149.
  6. ^ ab Bárta 2005, стр. 180.
  7. ^ abc Verner 2001c, стр. 589.
  8. ^ Клейтон 1994, стр. 30.
  9. ↑ Шоу 2003, стр. 482.
  10. ^ Малек 2003, стр. 100.
  11. ^ Аллен и др. 1999, стр. xx.
  12. ^ Ленер 2008, стр. 8.
  13. ^ Додсон и Хилтон 2004, стр. 288.
  14. ^ Арнольд 2003, стр. 3.
  15. ^ Вернер 2001б, стр. 5.
  16. ^ ab Bárta 2017, стр. 6.
  17. ^ ab Verner 2001b, стр. 6.
  18. ^ Вернер 2001d, стр. 302.
  19. ^ Додсон 2016, стр. 27.
  20. ^ Bárta 2015, Абусир в третьем тысячелетии до н. э.
  21. ^ Вернер 1994, стр. 77, 79–80.
  22. ^ Вернер 2002, стр. 54.
  23. ^ Ленер 2008, стр. 145.
  24. ^ Bárta 2017, стр. 8.
  25. ↑ Вернер 1994, стр. 79–80.
  26. ^ Вернер 1994, стр. 135.
  27. ^ Айслер 2001, стр. 201.
  28. ^ abcdef Вернер 2001d, стр. 311.
  29. ^ abcdefghi Ленер 2008, стр. 148.
  30. ^ Вернер 2001а, стр. 396.
  31. ^ Ленер 2008, стр. 50.
  32. ^ abc Edwards 1999, стр. 97.
  33. ^ Ленер 2008, стр. 54.
  34. ^ Пек 2001, стр. 289.
  35. ^ abcdef Вернер 2001b, стр. 7.
  36. ^ Вернер 1994, стр. 105, 215–217.
  37. ^ Вернер 1994, стр. 215.
  38. ^ Борхардт 1907, Titelblatt & Inhaltsverzeichnis.
  39. ^ Крейчи 2015, Теренные проекты: Абусир.
  40. ^ Барта 2005, стр. 178.
  41. ^ abcd Вернер 2001d, стр. 312.
  42. ^ abc Verner 2001d, стр. 314.
  43. ^ abcdefg Вернер 2001d, стр. 318.
  44. ^ Струдвик 2005, стр. 72–73.
  45. ^ Крейчи 2000, стр. 475.
  46. ^ Гро де Белер 2000, стр. 119.
  47. ^ Ленер 2008, стр. 149 изображение.
  48. ^ Бард 2015, Общее утверждение о пирамидах на стр. 145.
  49. ^ ab Verner 2001d, стр. 97.
  50. ^ ab Verner 1994, стр. 139.
  51. ^ Ленер 2008, стр. 15.
  52. ^ Вернер 1994, стр. 140.
  53. ↑ Вернер 1994, стр. 89.
  54. ^ Эдвардс 1975, стр. 178.
  55. ^ Вернер 1994, стр. 73, 139–140.
  56. ^ Бареш 2000, стр. 10, 13–14.
  57. ^ ab Verner 2001d, стр. 312–313.
  58. ^ abc Борхардт 1907, стр. 96.
  59. ^ abcde Verner 2001d, стр. 313.
  60. ↑ Борхардт 1907, стр. 101–102.
  61. ^ Ленер 2008, стр. 144.
  62. ^ Борхардт 1907, стр. 103.
  63. ↑ Вернер 1994, стр. 80–81.
  64. ↑ Борхардт 1907, стр. 107–108.
  65. ↑ Вернер 1994, стр. 81.
  66. ^ abcdef Вернер 2001d, стр. 319.
  67. ^ abcde Арнольд 2003, стр. 163.
  68. ^ abcde Эдвардс 1975, стр. 187.
  69. ^ abc Krejčí 2011, стр. 517.
  70. ^ Ленер 2008, стр. 149–150.
  71. ^ Уилкинсон 2000, стр. 123.
  72. ^ Крейчи 2011, стр. 513.
  73. ^ Крейчи 2011, стр. 514.
  74. ^ Крейчи 2011, стр. 514–515.
  75. ^ Крейчи 2011, стр. 515.
  76. ^ ab Verner 1994, стр. 81–82.
  77. ↑ Вернер 2001d, стр. 318, 464.
  78. ↑ Борхардт 1907, стр. 44.
  79. ↑ Вернер 2001d, стр. 318–319.
  80. ↑ Борхардт 1907, стр. 42–43.
  81. ^ ab Krejčí 2011, стр. 520.
  82. ^ Крейчи 2011, стр. 521.
  83. ^ abc Борхардт 1907, стр. 45.
  84. ↑ Борхардт 1907, стр. 43.
  85. ^ ab Krejčí 2011, стр. 522.
  86. ^ Крейчи 2011, стр. 524.
  87. ^ Аллен и др. 1999, стр. 92.
  88. ^ Борхардт 1907, стр. 46–49, рис. 29, стр. 46, рис. 31, стр. 48, Блатт 8–12.
  89. ^ abcdefg Вернер 1994, стр. 82.
  90. ↑ Вернер 1994, стр. 80, 82.
  91. ^ abcdef Вернер 2001d, стр. 315.
  92. ^ аб Аллен и др. 1999, стр. 91–92.
  93. ^ Гримал 1992, стр. 347–348, 394.
  94. ^ abcdefg Вернер 2001d, стр. 316.
  95. ^ abc Verner 2001d, стр. 315–316.
  96. ^ ab Megahed 2016, стр. 240.
  97. ^ Megahed 2016, стр. 240–241.
  98. ^ CEGU 2019, Открытие уникальной гробницы и имени древнеегипетской царицы на юге Саккары.
  99. ^ ab Megahed 2016, стр. 241.
  100. ^ Megahed 2016, стр. 241–242.
  101. ^ abc Leprohon 2013, стр. 40.
  102. ^ ab Lehner 2008, стр. 18.
  103. ^ Ленер 2008, стр. 23, 28.
  104. ^ Вернер 2001d, стр. 52.
  105. ^ Ленер 2008, стр. 23.
  106. ^ ab Lehner 2008, стр. 24.
  107. ^ Ленер 2008, стр. 20.
  108. ↑ Вернер 2001d, стр. 52–53.
  109. ^ Ленер 2008, стр. 28.
  110. ^ Ленер 2008, стр. 28–29.
  111. ^ Вернер 2001d, стр. 36.
  112. ↑ Вернер 2001d, стр. 45–46.
  113. ↑ Вернер 1994, стр. 82–83.
  114. ^ abc Verner 1994, стр. 83.
  115. ^ abcdefg Вернер 2001d, с. 321.
  116. ^ ab Verner 2001d, стр. 316, 318.
  117. ^ Вернер 2001d, стр. 464.
  118. ↑ Борхардт 1907, стр. 108–109.
  119. ^ Вернер 2001d, стр. 53.
  120. ^ Арнольд 2005, стр. 70.
  121. ^ Струхаль, Черны и Вигнанек 2000, с. 543.
  122. ^ ab Verner 2001d, стр. 320–321.
  123. ^ Вернер 1994, стр. 178.
  124. ^ Вернер 2001d, стр. 320.
  125. ^ ab Strouhal, Černy & Vyhnánek 2000, p. 544.
  126. ^ Струхаль, Черны и Вигнанек 2000, с. 550.
  127. ^ Струхаль, Черны и Вигнанек 2000, с. 549.
  128. ^ ab Verner 2007, стр. 8.
  129. ↑ Борхардт 1907, стр. Блатт 25.
  130. ^ Борхардт 1907, стр. 126.
  131. ^ Борхардт 1907, стр. 127.
  132. ↑ Борхардт 1907, стр. 128.
  133. ^ abcd Goelet 1999, стр. 87.
  134. ^ Вернер 1994, стр. 19, 80, 86.
  135. ^ ab Verner 1994, стр. 86.
  136. ^ Моралес 2006, стр. 311.
  137. ↑ Вернер 1994, стр. 90–92.
  138. ↑ Малек 2000, стр. 244–245.
  139. ^ ab Bares 2000, стр. 5.
  140. ^ Моралес 2006, стр. 312–314.
  141. ^ abc Моралес 2006, стр. 325–326.
  142. ^ Моралес 2006, стр. 317–318.
  143. ^ Моралес 2006, стр. 314–316.
  144. ^ Бареш 2000, стр. 2–3.
  145. ^ Малек 2000, стр. 245.
  146. ^ Бард 2015, стр. 38.
  147. ^ аб Малек 2000, стр. 245–246, 248.
  148. ↑ Моралес 2006, стр. 327, 336.
  149. ^ Моралес 2006, стр. 336.
  150. ^ Малек 2000, стр. 248.
  151. ^ Дауд 2000, стр. 203.
  152. ^ ab Morales 2006, стр. 329.
  153. ^ Дауд 2000, стр. 202.
  154. ^ Моралес 2006, стр. 324.
  155. ↑ Вернер 1994, стр. 82, 86.
  156. ↑ Вернер 1994, стр. 87.
  157. ↑ Вернер 1994, стр. 87–89.
  158. ^ abc Моралес 2006, стр. 326.
  159. ^ Дауд 2000, стр. 199.
  160. ^ Моралес 2006, стр. 337.
  161. ^ Дауд 2000, стр. 194–195.
  162. ^ Смоларикова 2000, стр. 68.
  163. ↑ Вернер 1994, стр. 96.

Источники

Викискладе есть медиафайлы по теме пирамиды Ньюсерре-Ини .