stringtranslate.com

Олокун

Олокун ( йоруба : Олокун ) — дух ориша в религии йоруба . Считается, что Олокун является родителем Адже, ориши огромного богатства и обитателя дна океана. Олокун почитается как повелитель всех водоемов и за власть над другими водными божествами. Олокунов высоко ценят за их способность давать своим последователям большое богатство, здоровье и процветание. Сообщества как в Западной Африке, так и в африканской диаспоре рассматривают Олокуна по-разному как женщину, мужчину или андрогина . [1] [2] [3]

Западная Африка

Эйо Олокун маскарад на фестивале Эйо в Лагосе , Нигерия.

Водные божества «повсеместны и жизненно важны на юге Нигерии»; [4] Поклонение Олокуну особенно заметно в городах народов Йоруба и Эдо на юго-западе Нигерии. В районах Западной Африки, непосредственно прилегающих к побережью, Олокун среди своих поклонников принимает мужскую форму, тогда как во внутренних районах Олокун является женским божеством. [2]

Согласно преданиям йоруба об их божественной династии, Олокун — в женском воплощении — была старшей женой императора Одудувы . Говорят, что ее соперничество с одной из его других жен привело к тому, что она проявила себя в Атлантическом океане . [5]

Кандомбле

В бразильской религии кандомбле Олокун почитается как мать Йемоджи и владелица моря. Ее узнают в Кандомбле террейрос, но не во время торжеств. В этом отношении Олокун похож на Одудуа и Орунмилу ; они имели большое значение в Западной Африке, но играли незначительную роль в афро-бразильской религии. Олокуну не посвящены песнопения ксире , как другим ориша. Посвященные Кандомбле признают божественность Олокун, но не считают ее личным божеством. Почитание Олокуна возродилось в конце 20-го и начале 21-го века благодаря визитам в Бразилию западноафриканских священников. [6]

Олокун празднуется во время фестиваля Йемаджа ( Festa de Iemanjá ).

Сантерия

Олокун — ориша в религии Сантерия. Олокун — андрогинный ориша, что означает, что Олокун — мужчина и женщина, в зависимости от того, Олокун это Ифа или Олокун Очи. [2] [7]

Патаки

Согласно «Книге Ифа» , Олокун пришел в ярость и поднялся на поверхность. Когда Олокун сделал это, чтобы утопить людей, ориша пошли к Орунмиле , чтобы спросить его, что делать. Орунмила сказал им, что Огуну нужно создать самую длинную цепь, которую он только сможет создать. В конечном итоге именно Обатала был ответственен за заключение Олокуна в тюрьму в своих владениях. Зная это, Обатала подошел к Огуну и попросил его сделать цепочку, что он и сделал. Затем Обатала спустился в океан и поймал Олокуна в ловушку.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Адеой, CL (1989). Ìgbàgbọ́ àti ẹ̀sin Yoruba (на языке йоруба). Ибадан: Издательство Evans Bros., Нигерия. стр. 227–236. ISBN 9781675098.
  2. ^ abc Кларк, Мэри Энн (2007). Сантерия: исправление мифов и раскрытие реалий растущей религии . Вестпорт, Коннектикут: Издательство Praeger. п. 62. ИСБН 978-0-275-99079-4.
  3. ^ Харви, Маркус (2015). «Привлечение Ориса: исследование концепций йоруба об ибеджи и олокуне как теоретических принципов черной теологии». Черная теология . 6 (1): 61–82. дои : 10.1558/blth2008v6i1.61. ISSN  1476-9948. S2CID  144995131.
  4. ^ Мерфи, Джозеф (2001). Ошун через воды: богиня йоруба в Африке и Америке . Блумингтон: Издательство Университета Индианы. п. 238. ИСБН 9780253108630.
  5. ^ «Олокун, Осаара: создание Атлантического океана и лагуны Лагоса». Солнце .
  6. ^ Сильва, Марсель Франко да (2012). «Possemia do sagrado em do amor e Outros demonios Габриэля Гарсиа Маркеса». INTERAÇÕES: Cultura e Comunidade . 7 (12): 69–90.
  7. ^ Бабалаво, Первосвященники Сантерии: отцы тайн афро-кубинской Ифа, Пор Франк Баба Эйогбе, Олокун