Операция «Волшебный ковер» — широко известное прозвище операции «На крыльях орлов» ( ивр . כנפי נשרים Knafei Nesharim , букв. « Крылья орлов/стервятников » ), операции, проводившейся с июня 1949 по сентябрь 1950 года, в ходе которой 49 000 йеменских евреев были перевезены в новое государство Израиль . [1] В ходе операции подавляющее большинство йеменских евреев — около 47 000 из Йемена, 1 500 из Адена , а также 500 из Джибути и Эритреи и около 2 000 евреев из Саудовской Аравии — были переброшены по воздуху в Израиль. Британские и американские транспортные самолеты совершили около 380 рейсов из Адена.
С 1881 года поток йеменских евреев иммигрировал в Подмандатную Палестину несколькими группами. [2] В 1924 году правитель (северного) Йемена имам Яхья официально запретил еврейскую иммиграцию в Палестину, но йеменские евреи смогли иммигрировать в Палестину, отправившись в британскую колонию Аден , а затем в Палестину. [3] К началу Второй мировой войны в Палестине проживало около 28 000 евреев йеменского происхождения. Группа из примерно 5 000 человек застряла в Адене с 1945 года и была допущена в Палестину только в 1948 году. [4]
После плана ООН по разделу 1947 года мусульманские мятежники напали на еврейскую общину в Адене и убили по меньшей мере 82 еврея ( беспорядки в Адене 1947 года ) и разрушили несколько еврейских домов. [5] В начале 1948 года обвинения в убийстве двух йеменских девочек-мусульманок привели к разграблению еврейской собственности. [6] [7]
Официальное название операции произошло от двух библейских отрывков:
Операция «Волшебный ковер» была первой в серии операций . Израиль рассматривает спасательную операцию как успешное спасение общины Йемена от угнетения к искуплению. В рамках программы в Израиль было доставлено 49 000 евреев. [10]
В честь этой операции улица в Иерусалиме , одна в Герцлии , одна в Рамат-Гане и еще одна в Керем ХаТейманим , Тель-Авив , были названы «Канфей Нешарим» («Крылья орлов») .
В 1948 году в Йемене проживало 55 000 евреев [ необходимо разъяснение ] и еще 8 000 — в британской колонии Аден .
Посланник Еврейского агентства , раввин Яаков Шрайбом, был отправлен в Йемен в 1949 году и обнаружил, что в Йемене проживает около 50 000 евреев, что в то время было неизвестно Израилю. Он отправил несколько писем [11], чтобы передать сильное религиозное и мессианское желание общины приехать в Израиль. Давид Бен-Гурион сначала не хотел этого делать, но в конце концов он смирился. [12]
Эстер Меир-Глитценштейн [13] привела доказательства того, как настроения общины в отношении алии сыграли свою роль в исходе, масштабы которого удивили даже еврейское государство и агентство, ответственное за операцию, которые не были готовы к массе евреев, бежавших из Йемена. Как только он это понял, Шрайбом попытался предотвратить надвигающийся кризис и призвал общину остаться в Йемене, но настроения общины в отношении алии были сильнее, и они все равно приехали.
Меир-Глитценштейн также утверждает, что сговор между Израилем и имамом Йемена , который «получал огромную прибыль от конфискационых налогов, взимаемых с еврейской общины», привел к неудачной операции, в которой еврейская община ужасно пострадала. [14] Реувен Арони [15] и Тудор Парфитт [16] утверждают, что экономические мотивы также сыграли свою роль в массовой эмиграции йеменских евреев, которая началась до 1948 года.
Тюдор Парфитт описал причины исхода как многогранные, некоторые из которых связаны с сионизмом, а другие имеют более историческую основу:
экономические трудности, поскольку их традиционная роль была сведена на нет, голод, болезни, растущее политическое преследование и возросшая общественная враждебность, состояние анархии после убийства Яхьи , частое желание воссоединиться с членами семьи, подстрекательство и поощрение к отъезду со стороны тех, кто играл на их религиозных чувствах, обещания, что им оплатят проезд в Израиль и что об их материальных трудностях позаботится еврейское государство, чувство, что Земля Израиля была настоящим Эльдорадо, чувство, что история исполняется, страх упустить свой шанс, чувство, что жалкая жизнь в качестве зимми в исламском государстве больше не предопределена Богом, чувство, что как народ они достаточно долго подвергались издевательствам со стороны истории: все это сыграло свою роль. ... Чисто религиозные, мессианские чувства также сыграли свою роль, но в целом это было преувеличено. [17]
Эстер Меир-Глитценштейн раскритиковала проведение операции. Она особенно раскритиковала Американский еврейский объединенный распределительный комитет и Израиль, которые, по ее словам, бросили тысячи евреев в пустынях на границе между Северным Йеменом и Аденом . Неумелое управление или коррупция со стороны британских властей и Еврейского агентства также сыграли свою роль. Около 850 йеменских евреев умерли по пути к пунктам отправления, а в общине, которая достигла Израиля, уровень детской смертности был высоким, хотя и ниже, чем в Йемене. [18] [19] Согласно дневнику Бен-Гуриона, йеменские дети в израильских маабаротах или палаточных транзитных лагерях умирали как мухи. Детей часто разлучали с родителями по гигиеническим причинам или увозили в больницы для лечения, но часто родители получали только уведомление, часто по громкоговорителю, о том, что они умерли. Согласно некоторым свидетельствам, существовало подозрение, что государство похищало здоровых йеменских детей для усыновления, а затем сообщало родителям об их смерти. В результате, несколько десятилетий спустя, разразилось дело о йеменских детях , в ходе которого, по слухам, пропало около 1000 детей. [20] В 2019 году Яаков Лозовик, бывший государственный архивист Израиля, объяснил случаи пропавших йеменских младенцев в статье в журнале Tablet. Уровень смертности был очень высоким, и обеспокоенные медицинские специалисты, по его словам, провели вскрытие некоторых тел, чтобы попытаться выяснить причину. Традиционно вскрытия были запрещены еврейским законом, и поэтому это было скрыто от родителей. Лозовик написал, что в файлах не было никаких доказательств каких-либо похищений. [21] Однако в феврале 2019 года New York Times опубликовала статью, в которой некоторые из пропавших детей были найдены с помощью теста ДНК их живыми родственниками. Их отдали на усыновление в семьи ашкеназских евреев. [22]
В 1959 году еще 3000 евреев из Адена бежали в Израиль, в то время как еще больше уехали в качестве беженцев в Соединенные Штаты и Великобританию . Эмиграция йеменских евреев продолжалась небольшими струйками, но прекратилась в 1962 году, когда в Северном Йемене разразилась гражданская война , которая резко остановила дальнейшую эмиграцию. В 2013 году в Йемене все еще проживало в общей сложности 250 евреев. [23] [24] Еврейские общины в Райде были шокированы убийством Моше Яиша аль-Нахари в 2008 году. Его жена и девять детей эмигрировали в Израиль. [25] Другие члены еврейской общины получали письма с ненавистью и угрозы по телефону. Amnesty International написала правительству Йемена, призвав страну защитить своих еврейских граждан. Правозащитная организация заявила, что она «глубоко обеспокоена безопасностью членов еврейской общины на северо-западе Йемена после убийства одного из членов общины и анонимных серьезных угроз другим покинуть Йемен или умереть» [26] .
Коренным йеменским евреям, покинувшим страну, было запрещено возвращаться, что затрудняло общение с этими общинами. Поэтому мусульмане были наняты в качестве шелихим (посланников), чтобы найти оставшихся евреев, выплатить их долги и перевезти их в Аден. Из этого мало что вышло. [27] В августе 2020 года из примерно 100 оставшихся йеменских евреев 42 переехали в Объединенные Арабские Эмираты (ОАЭ), а остальные также уедут. [28] [29] [30]
10 ноября 2020 года Государственный департамент США призвал к немедленному и безоговорочному освобождению Леви Салема Мусы Мархаби , который был заключен в тюрьму за помощь в контрабанде свитка Торы из Йемена. В пресс-релизе говорилось, что Мархаби был неправомерно задержан хуситской милицией в течение четырех лет, несмотря на то, что суд постановил освободить его в сентябре 2019 года. [31]
28 марта 2021 года 13 евреев были вынуждены покинуть Йемен повстанцами-хуситами, оставив последних четырех пожилых евреев в Йемене. [32] [33] [34] В то время сообщалось, что в Йемене осталось шесть евреев: одна женщина, ее брат, еще трое и Леви Салем Мархаби. [35] В марте 2022 года Организация Объединенных Наций сообщила, что в Йемене остался только один еврей. [36]