Братья Вифлеемские — религиозный институт, основанный в Гватемале в 1653 году и восстановленный в 1984 году.
Их официальное название — Орден братьев Вифлеемлян ( Ordo Fratrum Bethlemitarum: OFB ), или Братья Вифлеема ( Hermanos de Belén ), а члены, как и члены двух других католических религиозных орденов , известны как Вифлеемиты ( Betlemitas ). [1] Они также известны как Орден братьев Богоматери Вифлеемской ( Orden de los Hermanos de Nuestra Señora de Bethlehem ). [2]
В 2007 году орден насчитывал 17 членов, проживающих в одной общине. [1]
Братья Вифлеемиты были основаны в Гватемале в 1658 году Петром де Сент-Жозефом Бетанкуром , уроженцем Канарских островов . С детства он вел благочестивую, строгую жизнь и в 1650 году покинул семью и страну, чтобы осуществить свое желание отправиться в Вест-Индию . В течение следующего года он добрался до Антигуа-Гватемалы, города в тогдашнем вице-королевстве Новая Испания , а к тому времени административной столицы генерал-капитанства Гватемала , где он намеревался подготовиться к священству, чтобы позже отправиться и евангелизировать Японию . Три года безуспешного обучения в иезуитском колледже заставили его отказаться от этой идеи, и, проработав некоторое время ризничим в церкви, посвященной Деве Марии , он снял дом в пригороде города под названием Кальвари, и там обучал бедных детей чтению и катехизису . [3]
Бетанкур превратил свой дом в больницу для больных бедняков. В этой работе его поддерживали епископ и губернатор, а также пожертвования частных лиц. Эти пожертвования позволили выкупить окружающие дома, чтобы можно было построить большую больницу, сам Бетанкур работал с каменщиками. Учреждение было передано под покровительство Богоматери Вифлеемской, и по мере того, как конгрегация помощников начала собираться, их соответственно стали называть вифлеемцами. Вифлеемцы также работали в двух других больницах города. Бетанкур, который стал членом Третьего ордена Святого Франциска , продолжал носить свое религиозное одеяние . [3]
В дополнение к своей работе с больными, Бетанкур продолжал дружить с бедными детьми. Заключенные также вызывали его сострадание. Каждый четверг он просил за них милостыню по всему городу и навещал их в их камерах. Бедные души в чистилище также были объектами его заботы, и у главных ворот города он основал два скита или часовни, где монахи его общины просили милостыню, чтобы можно было отслужить мессу за души умерших. Сам Бетанкур ходил по улицам ночью, звоня в колокол и рекомендуя молиться за эти души. [3]
Бетанкур внушал преданность Деве Марии своим последователям. Во время новены подготовки к празднику Очищения вифлеемцы, с руками, вытянутыми в форме креста, читали молитву на четках в своей часовне в полночь среди большой толпы. В 1654 году Бетанкур дал обет защищать Непорочное Зачатие даже ценой своей жизни. [3]
Бетанкур послал брата Антония Креста в Испанию, чтобы просить короля об одобрении работы. Благосклонность была оказана, но прежде чем новость достигла Бетанкура, он умер в возрасте сорока восьми лет 25 апреля 1667 года. Его похороны были впечатляющими, и по просьбе монахов-капуцинов он был похоронен в их церкви, где в течение долгого времени его останки хранились в почете. [3]
С этого времени община процветала, начиная с расширения больницы и возведения прекрасной церкви. Брат Антоний, который принял на себя управление, составил конституции, которые он представил епископу епархии для одобрения, и именно в этот момент капуцины попросили его внести некоторые изменения в рясу, которую носили его монахи. Бесплатная школа для бедных детей уже была связана с Вифлеемской больницей, что было характерно для всех новых учреждений. Одно из них вскоре было организовано братом Антонием Креста, который отправил двух членов своей общины в Перу, где они были очень благосклонно приняты вице-королем, которому он их рекомендовал. Доктор Антуан д'Арвила дал им больницу Нотр-Дам-дю-Кармель, которую он тогда основал в Лиме (в Перу), а затем ходатайствовал о приеме в их число. [3]
В 1672 году брат Родерик Креста получил подтверждение этого учреждения от короля Испании, и именно благодаря его усилиям Папа Климент X подтвердил конгрегацию и ее конституции (1673). После своего возвращения в Америку этот монах основал госпиталь Святого Франциска Ксаверия в Мексике, а также госпитали Чачапояса , Кахамарки и Трухильо , вернувшись в Испанию в 1681 году, чтобы обеспечить подтверждение этих новых учреждений. Испанский колониальный совет Индий выделил госпиталю Лимы доход в размере 3000 крон. Вифлеемцы, из-за принятия только простых обетов, оставались под епархиальной юрисдикцией, от которой они, однако, хотели освободиться, чтобы их конгрегация могла быть преобразована в регулярный религиозный орден, связанный торжественными обетами. Испанский двор не одобрил этот план, и поначалу Святой Престол не был к нему благосклонен, но, главным образом, благодаря влиянию кардинала Меллини, бывшего нунция в Мадриде, Родерик Креста в конце концов преодолел все трудности, и в папской булле от 26 марта 1687 года Папа Иннокентий XI уполномочил этих монахов принести три торжественных обета в соответствии с правилом Святого Августина [4] [5] [3] (хотя Петр из Святого Иосифа Бетанкура был францисканцем) и иметь генерального приора , а также предоставил им все привилегии монахов-августинцев и монастырей. [3]
Позднее Папа Климент XI возобновил это разрешение и эти милости, добавив к ним привилегии нищенствующих орденов, постоянных клерков , министров больных и госпитальеров милосердия Святого Ипполита (1707 г.) [3] .
Тем временем орден умножал свои основания в Латинской Америке и был основан в Арекипе , Куско , Сантьяго-де-Куба , Пуэбле , Гвадалахаре , Гуанахуато , Дахаке, Вера-Крус , Гаване , Сантьяго-де-Чили , Буэнос-Айресе и (в 1660 году) Гватемале-ла-Нуэва . Школа для бедных детей была связана с каждой больницей, и благочестивая, преданная жизнь этих монахов завоевала им уважение и благодарность. Они были особенно почитаемы во время чумы 1736 года, факт, единогласно признанный писателями, описывающими положение Латинской Америки в восемнадцатом веке. Но это не помешало их подавлению, как и подавлению всех других монахов, в 1820 году. В то время их генеральный настоятель проживал в Мексике, а вифлеемцы были разбросаны по двум обычным провинциям, в Перу , включая двадцать два дома, и в Новой Испании (в основном Мексика), одиннадцать. К обычным религиозным обетам они добавили обет заботы о больных, даже рискуя собственной жизнью. [3]
В 1688 году брат Антоний Креста с помощью благочестивой женщины Марии Анны дель Гуальдо основал в Гватемале общину монахинь Вифлеема и больницу исключительно для женщин. Эти монахини были заточены и соблюдали те же правила, что и мужчины. Они также были изгнаны в 1820 году. [3]
Позже, в 19 веке, Энкарнасьон Розаль (1815–1886) возродила женскую ветвь ордена, основав дома в Гватемале, Коста-Рике , Колумбии и Эквадоре . [6]
Святой Престол восстановил орден Вифлеемских братьев указом от 16 января 1984 года, который вступил в силу с принятием монашеского обета первыми членами возрожденного ордена 25 апреля 1986 года. Их дом находится в Ла-Лагуне , Тенерифе, Канарские острова. [1]
Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Besse, Jean (1907). "Bethlehemites". В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
