Народ земба (единственное число : Омуземба , множественное число: Оваземба ) — этническая группа банту , проживающая в приграничных районах Намибии и Анголы . В Намибии они в основном встречаются в регионе Кунене , особенно в районе Опува . Они говорят на языке земба , также известном как Очиземба или Дхимба . Земба хорошо известны своими отличительными прическами , замысловатыми железными и медными украшениями , а также традиционной одеждой , которая часто включает шкуры животных . Кроме того, они украшают себя смесью золы , охровой пасты и прогорклого масла , чтобы улучшить свой внешний вид. [1]
Земба ведут полукочевой образ жизни, занимаясь скотоводством , особенно крупного рогатого скота , коз , ослов и овец . Они традиционно практикуют сезонное перегонку скота, перемещая свой скот в поисках пастбищ . Земба также полагаются на свой скот для самообеспечения и торговли , поскольку он обеспечивает молоко , мясо и шкуры . Они придают большое значение селективному разведению , чтобы обеспечить здоровье и производительность своих стад. В дополнение к своим практическим функциям, крупный рогатый скот имеет значительную культурную ценность и часто обменивается или продается во время важных жизненных событий, таких как свадьбы или похороны . [1] [2] Помимо скотоводства , земба практикуют натуральное сельское хозяйство , используя традиционные методы ведения сельского хозяйства для обработки небольших участков земли и выращивания таких культур, как сорго , просо , кукуруза , бобы и овощи, чтобы дополнить свой рацион. Эти виды сельскохозяйственной деятельности в значительной степени зависят от сезонных осадков и доступа к источникам воды. [3] [1]
Женщины Земба имеют уникальную чисто черную прическу. Ее подчеркивают украшения из тонких бусин белого, красного, синего и желтого цветов. [4]
В феврале 2012 года традиционная земба опубликовала декларацию о жалобах на нарушения прав человека [5] правительству Намибии , Африканскому союзу и УВКПЧ ООН , в которой перечислены нарушения гражданских, культурных, экономических, экологических, социальных и политических прав, совершенные правительством Намибии . [6]
В сентябре 2012 года Специальный докладчик ООН по правам коренных народов посетил Намибию. Он заявил, что в Намибии отсутствует признание общинных земель коренных племен меньшинств. [7]
23 ноября 2012 года общины земба из Омухонги и Эпупы вместе с народом химба протестовали в Окангуати против планов Намибии построить плотину на реке Кунене в горах Бейнес , а также против увеличения добычи полезных ископаемых на их традиционных землях и нарушений прав человека в отношении них. [8]
25 марта 2013 года земба присоединились к более чем тысяче людей из племени химба, чтобы снова выйти на марш протеста, на этот раз в Опуво , против продолжающихся нарушений прав человека, которые они терпят в Намибии. [9] Они выразили свое разочарование тем, что их вождь не признан правительством в качестве «традиционной власти» , [10] планами строительства плотины Орокаве в горах Бейнес на реке Кунене, культурно неподходящим образованием, незаконным ограждением частей их традиционных земель, отсутствием прав на землю на территории, на которой они жили в течение столетий, и против реализации Закона о реформе общинных земель 2002 года. [11]