В индийских религиях Патала ( санскрит : पाताल, IAST : pātāla, букв. то, что находится ниже ног ) обозначает подземные сферы вселенной, которые расположены под земным измерением. [1] [2] [3] Патала часто переводится как подземный мир или преисподняя. Патала описывается как более прекрасная, чем Сварга (тонкие измерения, вольно переводится как небеса). Патала описывается как наполненная великолепными драгоценностями, прекрасными рощами и озерами.
В буддизме Ваджраяны пещеры, населенные асурами , являются входами в Паталу; эти асуры, особенно женщины-асуры, часто «укрощаются» (обращаются в буддизм ) как дхармапала или дакини известными буддийскими деятелями, такими как Падмасамбхава . [4]
В индуистской космологии вселенная делится на три мира: Сварга , Бхуми или Мартья (земной/смертный план) и Патала (грубые измерения, подземный мир ). [5] Патала состоит из семи сфер/измерений или лок , [6] [7] седьмая и самая нижняя из них также называется Патала или Нага-лока , область Нагов. Данавы (дети Дану ), Даитьи (дети Дити ), Ракшасы и змеелюди Наги (сыновья Кадру в форме змеелюдей ) живут в сферах Паталы. [1]
Вишну -пуране рассказывается о визите божественного странствующего мудреца Нарады в Паталу. Нарада описывает Паталу как более прекрасную, чем Сварга. Патала описывается как наполненная великолепными драгоценностями, прекрасными рощами и озерами и прекрасными девушками-асурами. Сладкий аромат витает в воздухе и смешивается со сладкой музыкой. Почва здесь белая, черная, фиолетовая, песчаная, желтая, каменистая, а также золотая. [1] [8]
Бхагавата -пурана называет семь нижних областей била-сваргас («подземные небеса»), и они рассматриваются как планеты или планетные системы под землей. Эти области описываются как более роскошные, чем верхние небесные области вселенной. Жизнь здесь полна удовольствий, богатства и роскоши, без страданий. Архитектор-асура Майя построил дворцы, храмы, дома, дворы и гостиницы для иностранцев с драгоценностями. Говорят, что естественная красота Паталы превосходит красоту Сварги. В нижних сферах нет солнечного света, но тьма рассеивается сиянием драгоценностей, которые носят жители Паталы. В Патале нет старости, пота и болезней. [7]
В Вишну - пуране [1] говорится, что семь сфер Паталы, которые расположены одна над другой, находятся на семьдесят тысяч йоджан (единица измерения) ниже поверхности Земли. Каждая из них простирается на десять тысяч йоджан . В Вишну-пуране они названы от самой высокой до самой низкой: Атала, Витала, Нитала, Гарбхастимат, Махатала, Сутала и Патала. В Бхагавата-пуране и Падма-пуране они называются Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала. Шива-пурана заменяет Махаталу на Талу. Ваю-пурана называет их Расатала, Сутала, Витала, Габхастала, Махатала, Шритала и Патала. [1] Семь Патал, а также земля над ними поддерживаются головой тамасической ( тёмной) формы Вишну , тысячеголового нага Шеши . [1] [8] Иногда Шешу описывают как пребывающего в самой нижней области Паталы, а не под ней. [5] Ниже областей Паталы находится Нарака , индуистский ад — царство смерти, где наказывают грешников. [1]
Различные сферы Паталы управляются различными асурами и нагами; обычно наги во главе с Васуки назначаются в низшую сферу. [1] Ваю-пурана пишет, что в каждой сфере Паталы есть города. В первой области находятся города дайтьи Намучи и Нага Калия ; во второй - Хаягривы и Нага Такшаки ; в третьей - Прахлады и Хемаки; в четвертой - Каланеми и Вайнатеи; в пятой - Хираньякши и Кирмиры и в шестой - Пуломана и Васуки. Бали правит как верховный царь Паталы. [1]
Бхагавата -пурана представляет подробное описание семи низших миров. [8] Похожее описание семи Патал также появляется в Деви-Бхагавата-пуране . [9] [8]
Аталой правит Бала — сын Майи, обладающий мистическими силами. Одним зевком Бала создал три типа женщин — свайрини («своенравные»), которые любят выходить замуж за мужчин из своей группы; камини («похотливые»), которые выходят замуж за мужчин из любой группы, и пуншчали («те, кто полностью отдают себя»), которые постоянно меняют своих партнеров. Когда мужчина входит в Аталу, эти женщины очаровывают его и подают ему опьяняющий напиток из каннабиса , который вызывает сексуальную энергию в мужчине. Затем эти женщины наслаждаются сексуальной игрой с путешественником, который чувствует себя сильнее десяти тысяч слонов и забывает о надвигающейся смерти. [9] [8]
Виталу правит бог Хара-Бхава (возможно, форма Шивы), который обитает с сопутствующими ганами, включая призраков и гоблинов, как хозяин золотых рудников вместе со своей супругой Бхавани , как прародительница живых существ, и их сексуальные жидкости текут здесь как река Хатаки. Когда огонь, раздуваемый ветром, пьет из этой реки, он выплевывает воду как тип золота, называемого Хатака. Жители этого царства украшены золотом из этого региона. [9] [8]
Сутала, построенная Вишвакармой, является царством благочестивого царя асуров Бали. Карлик-аватар Вишну , Вамана , послал Бали , который завоевал три мира, попросив три шага земли, и приобрел три мира за свои три шага. Вамана послал Бали в Суталу, но когда Бали сдался Вишну и отдал ему все свое имущество, Вишну в ответ сделал Бали богаче Индры , царя-дэва небес. Бали до сих пор молится Вишну в этом царстве. Высоко впечатленный преданностью Бали, Вишну дал ему благословение, что Он Сам будет вечно стоять в качестве стража во дворце Бали. [9] [8]
Талатала — царство асура-архитектора Майи , который хорошо разбирается в колдовстве. Шива, как Трипурантака , разрушил три города Майи , но позже был доволен Майей и отдал ему это царство, пообещав защищать его. [9] [8]
Махатала — обитель многокапюшоновых Нагов (змей) — сыновей Кадру , возглавляемых отрядом Кродхаваша (гневных) из Кухаки, Такшаки, Калии и Сушены. Они живут здесь со своими семьями в мире, но всегда боятся Гаруды . [9] [8]
Расатала у подошвы стоп вселенской формы Вишну является домом асуров – данавов и дайтьев, которые могущественны, но жестоки. Они вечные враги дэвов (богов). Они живут в норах, как змеи. [9] [8]
Патала или Нагалока — это низшая сфера и область Нагов, которой правит Васуки (змея, обвивающая шею Шивы). Здесь живут несколько Нагов со множеством капюшонов. Каждый из их капюшонов украшен драгоценным камнем, источник света которого освещает эту сферу. [9] [8]
В ранней Ваджраяне Патала (тиб. sa 'og ས་འོག་ «Подземелье») понимается как группа подземных раев, населенных нагами и асурами над царством Нараки. [10] В то время как история установления Паталы как царства асуров приписывается поражению асуров на горе Меру , в буддийских писаниях это связано с их поражением от Шакры, использовавшего мантру Манджушри , а не с их поражением от Вишну; это объяснение дано для появления Шакры, держащего знамя Манджушри в иконических образах. [11]
Патала связана с Криятантрами , которые связаны с кила , феноменом тертона и терма и магией воды [4] и с достижением статуса видьядхары ( китайский :仙, 仚; пиньинь : xiān ). [12] Эти практики в значительной степени игнорировались после раннего периода тибетского буддизма и Танми , но изначально были популярны. [4]
Важность Паталы для эзотерического буддизма заключалась в ее роли источника алхимии и магической науки или видья , бессмертия и наслаждения, в частности, возможности для (мужского) видьядхары вступать в половые отношения с женскими нечеловеческими существами. [13] Она также рассматривалась как источник текущих вод. [14]
Медиа, связанные с Патала на Wikimedia Commons