Джордж Падмор (28 июня 1903 – 23 сентября 1959), урожденный Малкольм Иван Мередит Нерс , был ведущим панафриканистом , журналистом и автором. Он покинул родной Тринидад в 1924 году, чтобы изучать медицину в Соединенных Штатах, где он также вступил в Коммунистическую партию .
Оттуда он переехал в Советский Союз , где он был активным членом партии и работал над движением за независимость Африки. Он также работал на партию в Германии, но ушел после подъема нацизма в 1930-х годах. В 1935 году СССР совершил решительный сдвиг во внешней политике: Великобритания и Франция, колониальные державы с колониями в Африке , были классифицированы как «демократические империализмы» — более низкий приоритет, чем категория «фашистско-империалистических» держав, в которую попали Япония и Германия. Этот сдвиг вступил в прямое противоречие с приоритетом Падмора в отношении независимости Африки, поскольку у Германии и Японии не было колоний в Африке. Падмор немедленно порвал с Кремлем , но продолжал поддерживать социализм. [1]
Падмор некоторое время жил во Франции, прежде чем обосноваться в Лондоне , Англия, в 1934 году. Ближе к концу своей жизни он переехал в Аккру , Гана , где он помог сформировать политику Кваме Нкрумы и Народной партии Конвента . [2]
Малкольм Иван Мередит Нерс, более известный под псевдонимом Джордж Пэдмор, родился 28 июня 1903 года в округе Арока , Такаригуа , [3] [4] Тринидад , тогда часть Британской Вест-Индии . Его прадед по отцовской линии был воином ашанти , которого взяли в плен и продали в рабство на Барбадосе , где родился его дед. [5] Его отец, Джеймс Хьюберт Альфонсо Нерс, был местным школьным учителем, женившимся на Анне Сусанне Симистер из Антигуа , натуралистке. [3]
Нерс посещал Tranquillity Intermediate College в Порт-оф-Спейне , прежде чем два года (1914 и 1915) учился в St Mary's College . Он перевелся в Pamphylian High School, которую окончил в 1918 году. После этого он несколько лет работал репортером в Trinidad Publishing Company. [6]
В конце 1924 года он отправился в Соединенные Штаты, чтобы получить медицинское образование в Университете Фиска , исторически черном колледже в Теннесси . Он недавно женился, 10 сентября того же года, [7] и его жена Джулия Семпер позже присоединилась к нему в Америке. Она оставила после себя их дочь Блайден, которая родилась в 1925 году (и умерла в 2012 году). [8] Согласно инструкции Нерс, она была названа в честь африканского националиста Эдварда Блайдена из Либерии . [9] [10] Впоследствии Нерс зарегистрировался в Нью-Йоркском университете, но вскоре перевелся в Университет Говарда .
Во время учебы в колледже в США Нерс вступил в ряды Рабочей (коммунистической) партии (КП США). Занимаясь партийными делами, он взял себе имя Джордж Пэдмор (сочетая христианское имя своего тестя, старшего сержанта полиции Джорджа Семпера, и фамилию друга, который был его шафером, Эррола Пэдмора). [11]
Падмор официально вступил в Коммунистическую партию в 1927 году (когда он был в Вашингтоне, округ Колумбия ) и принимал активное участие в ее массовой организации, ориентированной на чернокожих американцев, Американском негритянском рабочем конгрессе . [12] В марте 1929 года он был братским (без права голоса) делегатом 6-го Национального съезда КП США, состоявшегося в Нью-Йорке . [13]
Падмор, энергичный рабочий и плодовитый писатель, был восходящей звездой профсоюзного лидера Коммунистической партии Уильяма З. Фостера . Его отвезли в Москву, чтобы он выступил с докладом о создании Лиги единства профсоюзов в Коммунистическом Интернационале (Коминтерне) в конце 1929 года. [12] После его выступления Падмору было предложено остаться в Москве, чтобы возглавить Негритянское бюро Красного Интернационала профсоюзов (Профинтерна). [12] Он был избран в Московский городской совет .
Будучи главой Негритянского бюро Профинтерна, Падмор помогал выпускать брошюры и писал статьи для англоязычной газеты в Москве «The Moscow Daily News» . [14] Его также периодически использовали в качестве курьера по доставке средств из Москвы в различные зарубежные коммунистические партии. [15]
Будучи депутатом Московского совета, Падмор входил в комиссию по расследованию [расового] нападения на [Роберта] Робинсона [в Сталинграде] [в 1930 году]. Даже после того, как он отрекся от коммунизма в середине 1930-х годов, Падмор продолжал вплоть до своей смерти в 1959 году ссылаться на судебный процесс над нападавшими на Робинсона как на доказательство того, что СССР был единственной страной, которая эффективно искоренила расовую дискриминацию. --Мередит Л. Роман, «Роберт Робинсон (1930-е годы)», в книге Беатрис Галлотти Мамигонян и Карен Расин (редакторы), Человеческая традиция в Черной Атлантике, 1500–2000 , стр. 142, Rowman & Littlefield (16 ноября 2009 г.), ISBN 0742567303 .
В июле 1930 года Падмор сыграл важную роль в организации международной конференции в Гамбурге , Германия. Она запустила поддерживаемую Коминтерном международную организацию чернокожих рабочих организаций под названием Международный профсоюзный комитет негритянских рабочих (МКНВ). [15] В это время Падмор жил в Вене , Австрия, где он редактировал ежемесячное издание новой группы, The Negro Worker . [15]
В 1931 году Падмор переехал в Гамбург и ускорил свою писательскую деятельность, продолжая выпускать журнал ITUCNW и написав более 20 брошюр за один год. [15] Однако эта немецкая интермедия внезапно закончилась к середине 1933 года, поскольку офисы Negro Worker были разграблены ультранационалистическими бандами после захвата власти нацистами . [16] Падмор был депортирован в Англию немецким правительством, в то время как Коминтерн приостановил деятельность ITUCNW и его Negro Worker в августе 1933 года. [16]
Разочарованный тем, что он воспринимал как слабеющую поддержку Коминтерном дела независимости колониальных народов в пользу стремления Советского Союза к дипломатическим союзам с колониальными державами, Падмор внезапно разорвал свои связи с ITUCNW в конце лета 1933 года. [16] [17] Дисциплинарный орган Коминтерна, Международная контрольная комиссия (МКК), попросила его объяснить его несанкционированные действия. Когда он отказался это сделать, МКК исключила его из коммунистического движения 23 февраля 1934 года. [16] Фаза политического пути Падмора подошла к концу.
В результате его членства в Коммунистической партии и работы на нее в Советском Союзе и Германии, Падмору был запрещен повторный въезд в Соединенные Штаты. Он был негражданином [13] , и правительство не хотело принимать известных коммунистов. [18]
Хотя Пэдмор и отчуждался от сталинизма , он оставался социалистом. Он искал новые пути работы за независимость Африки от имперского правления. Переехав во Францию, где Гаран Куяте был союзником со времен Коминтерна, Пэдмор начал писать книгу: «Как Британия правит Африкой» . С помощью бывшей американской наследницы Нэнси Кунард он нашел лондонского агента и, в конце концов, издателя (Уишарт). Она опубликовала книгу в 1936 году, в год, когда издателем стал Лоуренс и Уишарт , известный своей симпатией к коммунистам. Публикация книг чернокожих мужчин в то время была редкостью в Соединенном Королевстве. Швейцарский издатель распространил немецкий перевод в Германии. [19]
В 1934 году Падмор переехал в Лондон , где стал центром сообщества писателей, преданных панафриканизму и африканской независимости. Его друг детства С. Л. Р. Джеймс , также родом из Тринидада, уже был там, писал и публиковался. Джеймс основал организацию International African Friends of Ethiopia в ответ на вторжение Италии в Эфиопию . Эта организация превратилась в International African Service Bureau (IASB), которая стала центром антиколониальной деятельности африканских и карибских интеллектуалов. Падмор был председателем IASB, барбадосский профсоюзный деятель Крис Брейтуэйт был ее организационным секретарем, а Джеймс редактировал ее периодическое издание International African Opinion . Рас Маконнен из Британской Гвианы занимался деловой стороной. [20] Другими ключевыми членами были Джомо Кениата из Кении и Эми Эшвуд Гарви .
Как показала Кэрол Полсгроув в своей книге Ending British Rule in Africa: Writers in a Common Cause, Падмор и его союзники в 1930-х и 1940-х годах — среди них CLR James, Jomo Kenyatta из Кении, Kwame Nkrumah из Gold Coast и Peter Abrahams из Южной Африки — рассматривали издательское дело как стратегию политических изменений. Они выпускали небольшие периодические издания, которые иногда конфисковывались властями, когда они достигали колоний. Они публиковали статьи в периодических изданиях других людей, например, New Leader Независимой лейбористской партии . Они публиковали брошюры. Они писали письма редактору; и, благодаря поддержке издателя Фредерика Варбурга (из Secker & Warburg ), они публиковали книги. Варбург выпустил книгу Padmore's Africa and World Peace (1937), а также книги Кениаты и Джеймса. [21] В предисловии к книге «Африка и мир во всем мире » политик- лейборист сэр Стаффорд Криппс написал: «Джордж Пэдмор оказал еще одну большую услугу просвещению в этой книге. Факты, которые он так безжалостно раскрывает, несомненно, неприятны, история, которую он рассказывает о колонизации Африки, крайне отвратительна, но и факты, и история правдивы. Мы, многие из нас, были воспитаны в атмосфере « бремени белого человека », и наши умы были затуманены и сбиты с толку продолжающейся пропагандой империализма, что мы можем быть почти шокированы этим неприкрытым и смелым разоблачением великого мифа о цивилизаторской миссии западных демократий в Африке». [22] Биографическая справка на обложке описывает Пэдмора как европейского корреспондента Pittsburgh Courier , Gold Coast Spectator , African Morning Post , Panama Tribune , Belize Independent и The Bantu World .
В 1941 году Падмор утверждал, что Британская империя должна быть преобразована в «федеративные содружества, основанные на социалистических принципах». [23]
Перед Второй мировой войной Джеймс уехал в Соединенные Штаты, где встретил Кваме Нкруму, студента из Голд-Коста, который учился в Университете Линкольна в Пенсильвании . Джеймс дал Нкруме рекомендательное письмо Падмору. [24] Когда Нкрума прибыл в Лондон в мае 1945 года, намереваясь изучать право, Падмор встретил его на вокзале. Это было началом долгого союза. Падмор тогда организовывал Манчестерский панафриканский конгресс 1945 года (названный Пятым панафриканским конгрессом), в котором приняли участие не только близкие круги IASB, но и У. Э. Б. Дюбуа , американский организатор более ранних панафриканских конференций. Манчестерская конференция помогла установить повестку дня деколонизации в послевоенный период. [25]
Падмор использовал Лондон в качестве своей базы более двух десятилетий. Он и Дороти Пайзер , белая английская писательница и его гражданская партнерша и коллега, делили квартиру, которая стала центром африканских националистов. Падмор поддерживал связи по всему миру, отправляя статьи в международные газеты и поддерживая переписку с американскими писателями и активистами У. Э. Б. Дюбуа и Ричардом Райтом . Последний тогда жил в Париже . По настоянию Падмора Райт отправился на Золотой Берег в 1953 году, чтобы исследовать подготовку к независимости, и написал свою книгу Black Power (1954). Перед тем, как Райт покинул Золотой Берег, он передал конфиденциальный отчет о Нкруме американскому консулу; позже он сообщил о Падморе в американское посольство в Париже. Согласно отчету посольства, Райт сказал, что Нкрума во многом полагался на Падмора, когда строил планы независимости. [26]
Когда Райт опубликовал «Власть черных» в 1954 году, Падмор заканчивал книгу, которая, как он надеялся, станет одновременно историей и планом африканской независимости: панафриканизм или коммунизм? Это была его попытка опровергнуть подозрения западных стран о холодной войне , что африканские движения за независимость были в основе своей вдохновлены коммунизмом. [27]
По мере приближения независимости Золотого Берега лондонское сообщество раскололось. В 1956 году Джеймс вернулся из Соединенных Штатов, но Пэдмор и Пайзер ссылались на него снисходительно в письмах Райту. [28] Тем временем бывший союзник Пэдмора Питер Абрахамс опубликовал роман à clef под названием «Венок для Удомо» (1956), в котором содержались нелестные изображения членов этого лондонского политического сообщества. Джордж Пэдмор был многими идентифицирован как образец для персонажа «Том Ланвуд». [29]
Но союз Падмора с Нкрумой держался крепко. Со времени возвращения Нкрумы на Золотой Берег в 1947 году, чтобы возглавить движение за независимость, Падмор консультировал его в длинных подробных письмах. Он также написал десятки статей для газеты Нкрумы, Accra Evening News , и написал историю Революции на Золотом Берегу (1953). Вместе с Дороти Пайзер (которая была писательницей и секретарем) Падмор призвал лидера написать свою автобиографию. Нкрума опубликовал свою автобиографию в 1957 году, в год, когда Золотой Берег стал независимой Ганой. [30] Падмор был заместителем Нкрумы в качестве шафера , когда дочь сэра Стаффорда Криппса Пегги вышла замуж за антиколониалиста Джо Аппиа , который был одним из ближайших союзников Нкрумы в то время. [31]
Падмор принял приглашение Нкрумы переехать в Гану, но его пребывание там в качестве советника Нкрумы по африканским делам было трудным. Падмор разговаривал с друзьями о том, чтобы покинуть Гану и поселиться в другом месте, когда он вернулся в Лондон для лечения цирроза печени .
Падмор умер 23 сентября 1959 года в возрасте 56 лет в больнице Университетского колледжа в Лондоне. [32] Несколько дней спустя, отвечая на слухи о том, что активист был отравлен, его спутница Пайзер напечатала подробное заявление о его смерти. Она сказала, что состояние его печени ухудшилось за предыдущие девять месяцев, прежде чем он обратился за лечением к давнему другу-врачу. Из-за отказа печени у него начались кровотечения, которые привели к его смерти. [33]
...восемь стран отправили делегации на его похороны в Лондон. Но именно в Гане был захоронен его прах, и все говорят, что в этой стране, известной своими политическими демонстрациями, никогда не было такого наплыва людей, как тот, что вызвала смерть Падмора. Крестьяне из отдаленных регионов, которые, как можно было подумать, никогда даже не слышали его имени, сумели добраться до Аккры, чтобы отдать последнюю дань уважения выходцу из Вест-Индии, который провел свою жизнь на их службе. [36]
Оставаясь в Аккре, Дороти Пайзер написала предисловие к французскому изданию книги Падмора « Панафриканизм или коммунизм» . Она начала исследование для биографии Падмора. Однако, как она сказала Нэнси Кунард, ее раздражала его привычка уничтожать личные документы и не рассказывать о своем прошлом.