Ритуалы пахлевани и зурхане — это название, внесенное в список ЮНЕСКО для варзеш-е пахлавани ( перс . آیین پهلوانی و زورخانهای , «героический спорт») [1] или варзеш-е бастани ( перс. ورزش باستانی ; варзеш-е бастани , «древний спорт»), традиционной системы легкой атлетики и формы боевых искусств [2], первоначально использовавшейся для подготовки воинов в Иране ( Персии ) [3] [4] За пределами Ирана зорхане теперь можно встретить в Азербайджане и Афганистане , а в середине 19 века они были завезены в Ирак иранскими иммигрантами, где они, по-видимому, просуществовало до 1980-х годов, прежде чем исчезло. [5] [6] [7] [8] Оно сочетает в себе боевые искусства, гимнастику , силовые тренировки и музыку. Оно содержит элементы доисламской и постисламской культуры Ирана (в частности, зороастризма и гностицизма ) с духовностью персидского шиитского ислама и суфизма . Тренировки, проводимые в куполообразном сооружении, называемом зурхане, в основном состоят из ритуальных гимнастических движений и кульминации с ядром боевой практики, стилем народной борьбы, называемым кошти пахлавани . [ требуется ссылка ]
.jpg/1280px-Varzesh-e_Pahlavani_in_Mashhad_(2).jpg)
Традиционная иранская борьба ( кошти ) восходит к древней Персии и, как говорят, практиковалась Рустамом , иранским героем эпоса Шахнаме . Борьба за бой считалась особой специальностью зурхане. Первоначальной целью этих учреждений было обучение мужчин как воинов и привитие им чувства национальной гордости в ожидании грядущих сражений. [9] Система обучения зурхане — это то, что сейчас известно как варзеш-е бастани, а ее особая форма борьбы называлась кошти пахлевани, от парфянского слова пахлеван , означающего герой. [ требуется цитата ]
После распространения шиитского ислама , и особенно после развития суфизма в восьмом веке, варзеш-е пахлавани вобрал в себя философские и духовные компоненты из него. [ необходима цитата ]
Варзеш-е бастани был особенно популярен в 19 веке, во время правления короля Каджаров Насера ад-Дина Шаха Каджара (1848–1896). Каждый год 21 марта в Новруз (иранский новый год) при дворе шаха проводились соревнования, и сам шах вручал победителю нарукавную повязку ( базу-банд ). Спорт пришел в упадок после возвышения династии Пехлеви в 1920-х годах и последующих кампаний по модернизации Реза-шаха , который видел в этом виде спорта пережиток каджарского ритуала . Сын Реза-шаха Мохаммад Реза Пехлеви придерживался другого подхода, подчеркивая древние персидские корни Ирана как альтернативу сильно основанной на исламе идентичности менее развитых стран Ближнего Востока. Он попытался возродить традицию и практиковал ее сам, и во время его правления были проведены последние национальные соревнования. [ необходима ссылка ]
После Иранской революции 1979 года традиция утратила часть своей популярности, поскольку новый режим не одобрял ничего, связанного с доисламским язычеством, включая гностические песнопения и ритуалы зурхане. Однако это не продлилось долго, поскольку Исламская Республика в конечном итоге стала продвигать варзеш-е бастани как символ иранской гордости и культуры. [ необходима цитата ]
Вопрос привлечения молодых участников уже некоторое время является основным предметом обсуждения. Предлагалось сделать практику более оптимистичной и распределить обязанности между молодыми участниками вместо строгого соблюдения старшинства. В ответ на это была создана IZSF, и в настоящее время она является мировым руководящим органом для всех зурхане. В последние годы этот вид спорта, по-видимому, набирает популярность в странах, прилегающих к Ирану, включая Ирак и Афганистан. [10] [ нужна цитата для проверки ]
Одним из развлекательных мест Внутреннего города Баку была Зорхана. Бакинская Зорхана, расположенная всего в нескольких шагах от караван-сараев Бухари и Мултани, по направлению к Девичьей башне, восходит по крайней мере к 15 веку. Там проводились состязания в сопровождении трио музыкантов, которые играли на традиционных восточных инструментах, таких как кяманча , зурна и нагара . Большинство этих мелодий давно забыты. Однако одна под названием «Джанги» (Война) все еще исполняется перед открытием азербайджанских национальных соревнований по борьбе (Гюляш). [11]
Традиционный гимнастический зал, в котором практикуется варзеш-е бастани, известен как зурхане ( перс . زورخانه , также пишется зоорхане и зорхане ), буквально «дом силы». Эти гимнастические залы имеют очень специфическую и уникальную архитектуру и представляют собой крытые конструкции с одним отверстием в потолке, с утопленной восьмиугольной или круглой ямой глубиной 1 м в центре ( гауд ). [12] Вокруг гауда находится секция для зрителей, одна для музыкантов и одна для спортсменов. [ требуется цитата ]
Ритуалы бастани имитируют практики и традиции суфийских орденов, о чем свидетельствует терминология, такая как муршед или моршед («хозяин»), пишкесват («лидер»), тадж («корона») и факр («гордость»). Этика также похожа на идеалы суфиев, подчеркивая чистоту сердца. Каждая сессия начинается с благочестивого восхваления Пророка Мухаммеда и его семьи. Моршед диктует темп, ударяя в кубковый барабан ( зарб ), читая гностические поэмы и истории из персидской мифологии . [ требуется цитата ]
Основная часть занятия варзеш-е бастани посвящена силовым тренировкам и гимнастике, в частности, использованию пары деревянных булав ( мил ), металлических щитов ( санг ) и железных гирь в форме лука ( каббаде или каман ). [ необходима цитата ]
Древние зороастрийцы верили, что развитие физической и умственной силы может быть использовано для повышения духовности. Таким образом, помимо подготовки воинов к битве, эта тренировка должна способствовать развитию доброты и смирения посредством развития внешней силы. Под руководством пишкесвата ученики обучаются традиционной этике и рыцарству. Ожидается, что участники будут чистыми, правдивыми, добродушными и только потом сильными телом. Получение звания пахлевана ( героя) требует овладения физическими навыками, соблюдения религиозных принципов и прохождения моральных стадий гностицизма. Принципы непритязательности иллюстрируются стихом, который читают на многих собраниях: «Изучай скромность, если желаешь знаний. Горная страна никогда не будет орошена рекой». ( Kanz ol-Haghayegh ) [ требуется цитата ]
Международная федерация спорта зурхане (IZSF) была основана 10 октября 2004 года для продвижения варзеш-е пахлавани на мировом уровне. Целью IZSF является регулирование и стандартизация правил для кошти пахлавани и организация международных фестивалей и соревнований. В 2010 году она начала регулировать и организовывать фестивали пара-зурхане для спортсменов с ограниченными возможностями. В настоящее время членами IZSF являются семьдесят две страны. [13]
учения зурхане Ирана, Афганистана и Азербайджана
УНИВЕРСАЛЬНЫЕ ВИДЫ СПОРТА В АФГАНИСТАНЕ Борьба (Палвани)
Борьба, или пахлвани (pahl-wah-NEE), популярна среди мужчин по всей стране.
