Панкратион ( / p æ n ˈ k r eɪ t i ɒ n , - ˈ k r eɪ ʃ ən / ; [ требуется цитирование ] греч . παγκράτιον ) — вид единоборств без оружия , представленный на греческих Олимпийских играх в 648 году до нашей эры. Спортсмены использовали боксерские и борцовские приемы, а также другие приемы, такие как удары ногами, удержания, болевые приемы и удушающие приемы на земле, что делало их похожими на современные смешанные единоборства . [1] Этот термин происходит от греческого παγκράτιον [paŋkrátion] , что означает «вся сила», от πᾶν ( пан ) «весь» и κράτος ( кратос ) «сила, могущество, мощь». [2]
В греческой мифологии говорилось, что герои Геракл и Тезей изобрели панкратион в результате использования в своих противостояниях с противниками как борьбы, так и бокса. Говорят, что Тесей использовал панкратион, чтобы победить Керкиона Элевсинского в борцовском поединке, а также минотавра в лабиринте . Геракла также часто изображали на древних произведениях искусства покоряющим Немейского льва с помощью панкратиона. [1] В этом контексте панкратион также назывался паммахон или паммахион ( πάμμαχον или παμμάχιον ), что означает «тотальный бой», от πᾶν- , pan- , «все-» или «тотальный», и μάχη , machē , « иметь значение". Термин паммахон старше, [3] [4] [ нужна страница ] и позже стал использоваться реже, чем термин панкратион .
Основная академическая точка зрения заключалась в том, что панкратион развился в архаичном греческом обществе 7-го века до нашей эры, в результате чего, по мере того как потребность в самовыражении в жестоких видах спорта возрастала, панкратион заполнил нишу «тотального соревнования», чего не могли сделать ни бокс, ни борьба. [5] Однако некоторые данные свидетельствуют о том, что панкратион, как в спортивной, так и в боевой форме, возможно, практиковался в Греции уже со второго тысячелетия до нашей эры. [6]
Панкратион, практиковавшийся в исторической древности, представлял собой спортивное мероприятие, сочетавшее в себе приемы бокса ( пигме / пигмахия – πυγμή / πυγμαχία ) и борьбы ( пале – πάλη ), а также дополнительные элементы, например использование ударов ногами. , чтобы создать широкий боевой вид спорта, аналогичный сегодняшним соревнованиям по смешанным единоборствам . Есть свидетельства того, что, хотя нокауты были обычным явлением, большинство соревнований по панкратиону решались на основе сабмишена (уступка сабмишену или совместному болю). [ нужна цитация ] Панкратиасты были высококвалифицированными борцами и были чрезвычайно эффективны в применении различных тейкдаунов , удушающих приемов и суставных замков . В крайних случаях состязание по панкратиону могло даже закончиться смертью одного из противников, что считалось победой выжившего бойца.
Однако панкратион был чем-то большим, чем просто событием спортивных соревнований древнегреческого мира; он также был частью арсенала греческих солдат, в том числе знаменитых спартанских гоплитов и македонской фаланги Александра Великого . Говорят, что спартанцы в битве при Фермопилах сражались голыми руками и зубами, когда их мечи и копья сломались. [7] Геродот упоминает, что в битве при Микале между греками и персами в 479 г. до н.э. из греков лучше всего сражались афиняне, а афинянином, который сражался лучше всего, был выдающийся панкратиаст Гермолик, сын Евфина. [8] Полиэм описывает короля Филиппа II , отца Александра Великого, тренировавшегося с другим панкратиастом, пока его солдаты наблюдали. [1]
Подвиги древних панкратиастов вошли в анналы греческой легкой атлетики. Существует множество историй о прошлых чемпионах, которые считались непобедимыми существами. Аррихион , Диоксипп , Полидамас из Скотуссы и Теоген (часто называемый Феагеном Фасосским после первого века нашей эры) являются одними из наиболее известных имен. Их достижения, несмотря ни на что, были одними из самых вдохновляющих в древнегреческой легкой атлетике и служили источником вдохновения для эллинского мира на протяжении веков, как указывает Павсаний [9] , древний путешественник и писатель, когда он пересказывает эти истории в своем повествовании о его путешествия по Греции. [ нужна цитата ]
Диоксипп был афинянином, выигравшим Олимпийские игры в 336 г. до н.э. и служившим в армии Александра Великого во время его экспедиции в Азию. Как поборник, которым восхищаются, он, естественно, стал частью круга Александра Великого . В этом контексте он принял вызов одного из самых опытных солдат Александра по имени Корагус сразиться на глазах у Александра и его войск в вооруженном бою. В то время как Корагус сражался с оружием и в полной броне, Диоксипп появился, вооруженный только дубинкой, и победил Корагуса, не убивая его, используя свои навыки панкратиона. Однако позже Диоксиппа обвинили в краже, что привело его к самоубийству. [ нужна цитата ]
По странному стечению обстоятельств боец по панкратиону по имени Аррихион ( Ἀρριχίων ) из Фигалии выиграл соревнования по панкратиону на Олимпийских играх, несмотря на свою смерть. Его противник захватил его удушающим захватом, и Аррихион, отчаянно пытаясь ослабить его, сломал противнику палец на ноге (в некоторых записях говорится, что лодыжку). Противник чуть не потерял сознание от боли и сдался. Когда рефери поднял руку Арричиона, выяснилось, что он умер от удушающего захвата . Его тело было увенчано оливковым венком и возвращено в Фигалею героем. [10]
К имперскому периоду римляне включили в свои Игры греческий боевой вид спорта (на латыни « панкратий »). [11] В 393 году нашей эры панкратион, наряду с гладиаторскими боями и всеми языческими праздниками, был отменен указом христианского византийского императора Феодосия I.
Павсаний упоминает борца Леонтиска ( Λεοντίσκος ) из Мессены . Он писал, что техника борьбы Леонтиска была похожа на панкратион Сострата Сикионца, потому что Леонтиск не умел бросать своих противников; вместо этого он выиграл, согнув им пальцы. [12]
В соревнованиях по панкратиону не было ни весовых категорий, ни ограничений по времени. Однако в состязаниях древности существовало две или три возрастные группы. Конкретно на Древних Олимпийских играх таких возрастных групп было всего две: мужчины ( андрес – ἄνδρες ) и мальчики ( пайдес – παῖδες ). Панкратион для мальчиков был установлен на Олимпийских играх в 200 году до нашей эры. На соревнованиях по панкратиону судьи были вооружены прочными прутами или кнутами для обеспечения соблюдения правил. На самом деле в бою существовало всего два правила: не выкалывать глаза и не кусать. [13] Спарта была единственным местом, где разрешалось выкалывать глаза и кусать. [14] Само состязание обычно продолжалось непрерывно до тех пор, пока один из бойцов не сдался, о чем часто сигнализировал подающий участник, поднимая указательный палец. Однако судьи, судя по всему, имели право остановить поединок при определенных условиях и присудить победу одному из двух спортсменов; они также могли объявить состязание ничьей. [6]
Соревнования по панкратиону проводились на турнирах, большинство из которых проходили вне Олимпийских игр. Каждый турнир начинался с ритуала, который определял, как будет проходить турнир. Грекофонный сатирик Лукиан подробно описывает этот процесс:
Приносят священную серебряную урну, в которую положили жребия величиной с фасоль. На двух лотах вписана альфа, на двух — бета, еще на двух — гамма и так далее. Если спортсменов больше, два лота всегда имеют одну и ту же букву. Каждый богатырь выходит, молится Зевсу, кладет руку в урну и вытягивает жребий. Вслед за ним то же самое делают и остальные спортсмены. Носители хлыста стоят рядом со спортсменами, держа их за руки и не позволяя прочитать нарисованную ими букву. Когда все вытянули жребий, алитарх [n 1] или один из элланодикаев ходит вокруг и смотрит на жребий спортсменов, стоящих в кругу. Затем он присоединяется к спортсмену, держащему альфу, к другому, вытянувшему альфу для борьбы или панкратиона, к тому, у кого есть бета, к другому с бетой, а другой таким же образом совмещает вписанные жребии. [15]
Этот процесс, очевидно, повторялся каждый раунд до финала. [ нужна цитата ]
В каждом раунде будет прощание ( ἔφεδρος - эфедрос «резерв»), содержащее нечетное количество спортсменов, которое потенциально может быть в каждом раунде до финала (но также потенциально ни в одном из раундов, если количество участников будет небольшим). степень 2 и ни один из победителей не выйдет из игры до начала следующего раунда или каких-либо других нарушений). Один и тот же спортсмен может быть эфедросом более одного раза, и это, конечно, может иметь для него большое преимущество, поскольку эфедро будет избавлено от износа раундов, налагаемых на его противника(ов). Таким образом , выиграть турнир, не будучи эфедросом ни в одном из раундов ( ἀνέφεδρος – анефедрос «нерезервный»), было почетной наградой. [ нужна цитата ]
Есть свидетельства того, что главные Игры в греческой древности легко состояли из четырех турнирных туров, то есть в них участвовало шестнадцать спортсменов. Однако есть четкое свидетельство Платона , который ссылается на участников Всегреческих игр , число противников которых исчисляется тысячами. Более того, в первом веке нашей эры греко-еврейский философ Филон Александрийский , который сам, вероятно, практиковал панкратион, сделал заявление, которое могло быть намеком на предварительные состязания, в которых спортсмен принимал участие, а затем собирал силы перед тем, как выйти на поле боя. вперед в главном соревновании. Таким образом, мы можем предположить, что в региональных и предварительных соревнованиях, предшествующих крупным играм, могут участвовать более сотни участников, из которых лишь немногие избранные смогут принять участие в наиболее важных играх. [6]
Спортсмены, участвовавшие в состязании по панкратиону – т. е. панкратиасты (сг. παγκρατιαστής , мн. παγκρατιασταί [16]) – применяли различные приемы, чтобы нанести удар противнику, а также повалить его на землю, чтобы применить технику подчинения. Когда панкратиасты сражались стоя, поединок назывался Ано Панкратион ( ἄνω παγκράτιον , «верхний Панкратион»); [n 2] , а когда они переводили бой на землю, то этот этап состязания по панкратиону назывался Като панкратион ( κάτω παγκράτιον , «нижний панкратион»).
Некоторые из техник, которые будут применяться в ано-панкратионе и като-панкратионе соответственно, известны нам по изображениям на древней керамике и скульптурах, а также по описаниям в древней литературе. В древней литературе также были описаны стратегии, которые предназначались для получения преимущества над конкурентом. [ нужна цитата ]
Панкратиаст смотрит на противника почти фронтально, лишь слегка повернувшись в сторону. Это промежуточное по направлению положение между более фронтальным расположением борца и более боковой стойкой боксера, и оно соответствует необходимости сохранить как возможность нанесения ударов и защиты центральной линии тела, так и возможность применения приемов борьбы. Таким образом, левая сторона тела находится немного впереди правой, а левая рука выдвинута вперед больше, чем правая. Обе руки держат высоко так, чтобы кончики пальцев находились на уровне линии роста волос или чуть ниже макушки головы. Руки частично раскрыты, пальцы расслаблены, ладони естественным образом обращены вперед, вниз и слегка навстречу друг другу. Передняя рука почти полностью вытянута, но не полностью; задняя рука более изогнута, чем передняя, но более вытянута, чем задняя рука современного боксера. Спина спортсмена несколько округлена, но не настолько, как у борца. Тело лишь слегка наклонено вперед.
Практически весь вес приходится на заднюю (правую) ногу, при этом передняя (левая) стопа касается земли подушечкой стопы. Это стойка, в которой спортсмен готов одновременно нанести удар передней ногой, а также защититься от ударов противника с низкой высоты, поднимая переднее колено и блокируя. Задняя нога согнута для устойчивости и силы и слегка повернута в сторону, чтобы соответствовать слегка боковому положению тела. Голова и туловище находятся за защищающими двумя верхними конечностями и передней ногой. [6]
Панкратион использует боксерские удары руками и другие древние боксерские удары руками. [17]
Удары ногами были неотъемлемой частью панкратиона и одной из его наиболее характерных особенностей. Хорошие удары ногами были большим преимуществом для панкратиаста. Эпиктет уничижительно отзывается о комплименте, который можно сделать другому: « μεγάλα λακτίζεις » («ты здорово пинаешь»). Более того, в знак признания боевого мастерства панкратиаста Гликона из Пергамо спортсмена называют «широконогим». Характеристика фактически предшествует упоминанию о его «непобедимых руках», подразумевая, по крайней мере, столь же важную роль ударов ногами, как и рук в панкратионе. То, что умение пинать ногами могло привести панкратиаста к победе, показано в саркастическом отрывке из Галена, где он вручает победный приз в панкратионе ослу за его мастерство в ударах ногой.
Прямой удар подошвой стопы в живот ( γαστρίζειν / λάκτισμα εἰς γαστέραν – gastrizein или laktisma eis gasteran , «удар ногой в живот») был, видимо, распространенным приемом, учитывая количество изображений таких ударов на вазах. Этот тип удара упоминается Люцианом.
Контратака : спортсмен уклоняется от встречного удара во внутреннюю часть ноги противника. Он ловит и поднимает пятку/ступню поставленной ноги задней рукой, а передней рукой проходит под колено бьющей ноги, зацепляет ее сгибом локтя и поднимает, продвигаясь вперед, чтобы отбросить противника назад. Спортсмен, выполняющий контрудар, должен наклониться вперед, чтобы избежать ударов руками соперника. Этот счетчик изображен на Панафинейской амфоре, которая сейчас находится в Лейдене . В другом контрударе спортсмен отходит в сторону, но теперь уже снаружи от приближающегося удара, захватывает передней рукой внутреннюю часть бьющей ноги из-за колена (хват сверху) и подтягивается вверх, что приводит к выведению противника из равновесия так, что он падает назад по мере продвижения спортсмена. Заднюю руку можно использовать для нанесения ударов по противнику, пока он занят сохранением равновесия. [6]
Блоки рук можно выполнять в самых разных ситуациях, используя множество разных техник.
Спортсмен находится позади соперника и наклоняет его вниз, при этом правое колено соперника находится на земле. Правую руку соперника спортсмен выпрямляет и максимально вытягивает назад в плечевом суставе. Когда правая рука противника лежит на его туловище, спортсмен левой рукой оказывает давление на правую руку противника, захватывая и нажимая на нее чуть выше запястья. Правая рука спортсмена давит на (сбоку) голову противника, не позволяя ему повернуть вправо для уменьшения давления на плечо. Поскольку противник мог уйти, опустившись ближе к земле и перекатившись, спортсмен переступает левой ногой через левую ногу противника и обхватывает лодыжку противника, наступая ему на подъем, при этом перекладывая вес своего тела на спину противника.
В этой технике положение тел очень похоже на описанное чуть выше. Спортсмен, выполняющий прием, стоит над спиной противника, при этом тот находится на правом колене. Левая нога спортсмена опирается на левое бедро соперника (левое колено соперника не находится на полу) и захватывает левую ногу соперника, наступая на нее. Спортсмен использует левую руку, чтобы надавить на бок/затылок противника, в то время как правой рукой он тянет правую руку противника назад, к его средней части. Это создает перекладину на правой руке, при этом давление теперь приходится в основном на локоть. Упавший соперник не может его облегчить, так как его голова толкается в противоположную сторону левой рукой выполняющего прием спортсмена.
В этой технике спортсмен снова оказывается позади своего противника, захватывает его левую руку и оттягивает правую руку назад. Зажатая левая рука согнута, пальцы и ладонь зажаты внутри подмышки спортсмена. Чтобы захватить левую руку, спортсмен просовывает (снаружи) свою левую руку под левый локоть соперника. Левая рука спортсмена в конечном итоге давит на область лопатки спины противника. Такая позиция не позволяет сопернику вырвать руку из подмышки спортсмена и оказывает давление на левое плечо. Правая рука спортсмена оттягивается назад к правому запястью (или предплечью) противника. Таким образом, спортсмен удерживает правую руку противника выпрямленной и плотно прижатой к его правому бедру/нижней части живота, в результате чего перекладина руки оказывает давление на правый локоть. Спортсмен находится в полном контакте сверху противника, его правая нога находится перед правой ногой противника, чтобы не дать ему ускользнуть путем переката вперед. [6]
Панкратиасты называли два разных типа спортсменов: «тот, кто борется пяткой» и «тот, кто борется лодыжкой», что указывает на раннее знание того, что сейчас известно как прямой замок лодыжки, и пяточный крюк . . [18]
При выполнении этого приема удушения ( ἄγχειν – анхейн ) спортсмен захватывает область трахеи ( дыхательное горло и « адамово яблоко ») между большим и четырьмя пальцами и сжимает. Этот тип удушения может применяться, когда спортсмен находится впереди или позади своего противника. Что касается хвата, который будет использоваться при этом удушающем приеме, то область между большим и указательным пальцами должна находиться достаточно высоко над шеей, а большой палец согнут внутрь и вниз, «достигая» за кадык противника. Основными пальцами, на которые приходится большая часть сжимания, являются большой, указательный и средний пальцы, безымянный палец оказывает минимальное усилие, а мизинец не оказывает никакого воздействия. Неясно, считался ли такой захват раздолбанием и, следовательно, незаконным на Всегреческих играх.
Спортсмен захватывает горло противника четырьмя пальцами снаружи горла и кончиком большого пальца нажимает внутрь и вниз по впадине горла, оказывая давление на трахею.
Удушающий прием сзади (RNC) — это удушающий прием в боевых искусствах, применяемый со спины противника. В зависимости от контекста этот термин может относиться к одному из двух вариантов техники: в обоих случаях для удушения можно использовать любую руку. Термин «удушающий прием сзади», вероятно, произошел от техники дзюдзюцу и дзюдо , известной как хадака дзимэ или «удушение обнаженным». Слово «голый» в этом контексте предполагает, что, в отличие от других техник удушения, встречающихся в дзюдзюцу/дзюдо, этот прием не требует использования кейкоги ( « ги ») или тренировочной формы.
Дроссель имеет две модификации. В одной из версий рука нападающего обхватывает шею противника, а затем хватает его собственный бицепс на другой руке (подробности см. ниже); во второй версии нападающий вместо этого складывает руки вместе после того, как обхватил шею противника. Это смертельные шаги.
Ответ на удушающий прием сзади предполагает скручивание одного из пальцев удушающей руки. Об этом счетчике упоминает Филострат. В случае, если чок был установлен вместе с замком корпуса «виноградная лоза», к этому замку применялся другой счетчик; причинив достаточную боль лодыжке противника, последний мог отказаться от удушающего приема. [6]
Из обратного замка талии, установленного спереди и держа бедра близко к противнику, спортсмен поднимает и вращает своего противника, используя силу бедер и ног ( ἀναβαστάσαι εἰς ὕψος – anabastasai eis hypsos , «высокий подъем»). В зависимости от крутящего момента, который передает спортсмен, противник становится более или менее перевернутым вертикально, лицом к телу спортсмена. Однако если обратный замок талии установлен со спины противника, то последний будет стоять лицом от спортсмена в перевернутом положении.
Чтобы завершить атаку, спортсмен имеет возможность либо уронить противника головой на землю, либо вбить его в землю, сохраняя при этом захват. Чтобы выполнить последний вариант, спортсмен сгибает одну ногу и опускается на это колено, в то время как другая нога остается согнутой лишь частично; предположительно, это сделано для большей мобильности на случай, если «сваебойный молот» не сработает. Другой подход делает упор на то, чтобы меньше ставить противника в перевернутое вертикальное положение и больше бросать; это показано в скульптуре в [[Метопе (архитектура)| metōpē ]] ( μετώπη ) Гефестиона в Афинах , где Тесей изображен поднимающим Керкён .
Соперники смотрят в противоположных направлениях, причем спортсмен находится на более высоком уровне, за спиной своего противника. Спортсмен может занять это положение после неглубокого растягивания, чтобы противостоять попытке захвата. Отсюда спортсмен устанавливает поясной замок, обхватив сзади туловище противника руками и обеспечив захват «рукопожатие» вблизи живота противника. Затем он толкает противника назад и вверх, используя мышцы ног и спины, так что ступни противника поднимаются в воздух, и он оказывается перевернутым, перпендикулярным земле и лицом от спортсмена. Бросок заканчивается «забивкой сваи» или, как вариант, простым освобождением противника так, чтобы он упал на землю.
Спортсмен проходит на спину соперника, закрепляет штатный поясной захват, поднимает и бросает/роняет соперника назад и в сторону. В результате этих ходов противник будет иметь тенденцию приземляться на бок или лицом вниз. Спортсмен может последовать за противником на землю и лечь ему на спину, где он может ударить его или задушить сзади, удерживая его в захвате тела «виноградная лоза» (см. выше), растягивая его лицом вниз на земле. Этот прием описан римским поэтом Статием в его рассказе о поединке между героем Тидеем из Фив и противником в Фиваиде . Описано, что Тайдеус последовал за этим тейкдауном удушающим приемом, одновременно применяя захват тела «виноградной лозой» к лежащему противнику. [6]
Поскольку соревнования по панкратиону проводились на открытом воздухе и во второй половине дня, правильное расположение лица по отношению к низкому солнцу было основной тактической задачей. Панкратиаст, как и боксер, не хотел оказаться лицом к солнцу, так как это частично ослепило бы его к ударам противника и затруднило бы точную нанесение ударов по конкретным целям. Феокрит в своем повествовании о боксерском поединке между Полидевком и Амиком отметил, что два противника много боролись, соперничая за то, кто получит солнечные лучи на свою спину. В конце концов Полидевку своим умением и хитростью удалось так, что лицо Амика освещалось солнечным светом, а его собственное находилось в тени.
Хотя эта позиция имела первостепенное значение в боксе, где предполагались удары только в вертикальном положении (с прямыми глазами), она была важна и в панкратионе, особенно в начале соревнований и пока спортсмены оставались стоять.
Решение остаться стоять или лечь на землю, очевидно, зависело от относительной силы спортсмена и различалось в зависимости от панкратиона ано и като . Однако есть признаки того, что оставаться на ногах в целом считалось положительным моментом, тогда как касание коленом (коленами) земли или падение на землю в целом считалось невыгодным. Было высказано предположение, что в древности, как и сегодня, падение на колени было метафорой того, что вы оказались в невыгодном положении и подвергли себя риску проиграть битву. [4]
Что касается выбора атаки в атаку противника, а не защиты и отступления, есть указания, например, из бокса, что атаковать предпочтительнее. Дион Златоуст отмечает, что отступление под страхом обычно приводит к еще большим травмам, тогда как атака до того, как противник нанесет удар, менее вредна и вполне может закончиться победой.
Как указывал Платон в своих «Законах» , важным элементом стратегии было понять, есть ли у противника слабая или неподготовленная сторона, и заставить его действовать на этой стороне и в целом воспользоваться этой слабостью. Например, если спортсмен признает, что соперник строго правша, он может сделать круг от правой руки соперника к левой стороне соперника. Более того, если противник слаб в бросках с левой стороны, спортсмен может занять соответствующую позицию. Обучение амбидекстрии сыграло важную роль в применении этой стратегии и в том, чтобы не стать ее жертвой. [6]
Основное обучение технике панкратиона проводили педотрибы ( παιδοτρίβαι , «физические тренеры» [19] ), которые занимались физическим воспитанием мальчиков. [20] Спортсменов высокого уровня также обучали специальные тренеры, которых называли гимнастами ( γυμνασταί ), [20] некоторые из которых сами были успешными участниками панкратиона. Есть указания на то, что методы и приемы, используемые разными спортсменами, различались, т. е. существовали разные стили. Хотя нельзя исключать конкретные стили, преподаваемые разными учителями, в виде азиатских боевых искусств, совершенно ясно (в том числе в « Никомаховой этике» Аристотеля ), что целью учителя боевых видов спорта было помочь каждому из своих спортсменов развить свои навыки. личный стиль, который будет соответствовать его сильным и слабым сторонам. [6]
Подготовка панкратиастов включала в себя очень широкий спектр методов, [6] большинство из которых были бы сразу узнаваемы тренерами современных спортсменов высокого уровня, в том числе участников современных соревнований по смешанным единоборствам . Эти методы включали, среди прочего, периодизацию обучения; богатство режимов для развития силы, скоростно-силовых качеств, быстроты, выносливости и выносливости; специализированная подготовка для различных этапов соревнований (например, для ано-панкратиона и като-панкратиона ), а также методов обучения и закрепления техник. Среди множества последних были также тренировочные инструменты, которые были очень похожи на азиатские формы боевых искусств или ката и были известны как хейрономия ( χειρονομία ) и анапале ( ἀναπάλη ). Боксерские груши ( kōrykos κώρυκος «кожаный мешок») разных размеров и манекены использовались для ударной практики, а также для закалки тела и конечностей. Питание, массаж и другие методы восстановления использовались панкратиастами очень активно.
На момент возрождения Олимпийских игр (1896 г.), несмотря на усилия Пьера де Кубертена , панкратион не был восстановлен в качестве олимпийского вида спорта.
Нео-панкратион (современный панкратион) был впервые представлен сообществу боевых искусств греко-американским спортсменом-единоборцем Джимом Арванитисом в 1969 году, а затем стал известен во всем мире в 1973 году, когда он был изображен на обложке журнала Black Belt . Арванитис постоянно уточнял свою реконструкцию, ссылаясь на первоисточники. Его усилия также считаются новаторскими в области смешанных единоборств (ММА). [29]
Международный олимпийский комитет (МОК) не относит панкратион к олимпийским видам спорта , но усилия Саввидиса Э.А. Лазарос, основателя современного Панкратиона Атлима, программы технического осмотра, эндимы, формы Палестры и терминологии Панкратиона Атлимы, в В 2010 году этот вид спорта был принят ФИЛА, [30] известной сегодня как United World Wrestling (UWW), которая регулирует олимпийские кодексы борьбы , как связанная дисциплина и «форма современного смешанного единоборства ». [31] Панкратион впервые участвовал в соревнованиях на Всемирных играх боевых искусств в 2010 году. [32]
Современный панкратион имеет набор правил, напоминающий любительский ММА, разделенный на два набора правил: [28]
Футбольные удары ногами , кулаками-молотами , удары локтями по голове, удары корпусом , захваты ногами , захваты позвоночника и любые удары во время боя на земле запрещены в обоих стилях. Также запрещено нацеливаться на любую из следующих областей тела: шея, затылок, горло, колени, локти, суставы, почки, пах и вдоль позвоночника. [28]
Бойцы носят защитную экипировку ( перчатки ММА , щитки на голень , головной убор) и сражаются на стандартном борцовском ковре. [28]
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )