Церковь Паммакаристос , также известная как Церковь Богородицы Паммакаристос ( греч . Θεοτόκος ἡ Παμμακάριστος , «Всеблагословенная Богородица»), является одним из самых известных византийских церковных зданий в Стамбуле , Турция , и была последней доосманской церковью . здание для размещения Вселенского Патриархата . Преобразованная в 1591 году в мечеть Фетхие ( турецкий : Fethiye Camii , «мечеть завоевания»), сегодня это частично музей, расположенный в боковой часовне или парекклесионе . Мечеть, один из наиболее важных примеров палеологанской архитектуры Константинополя , содержит самое большое количество византийских мозаик в Стамбуле после собора Святой Софии и Хоры .
Мечеть-музей находится в районе Чаршамба района Фатих внутри города-крепости старого Стамбула .
Большинство ученых полагают, что церковь была построена между одиннадцатым и двенадцатым веками. Многие историки и археологи приписывают оригинальное строение Михаилу VII Дукасу (1071–1078); другие положили его основу в период Комнинов . [1] Альтернативно, швейцарский ученый и византинист Эрнест Мамбури предположил, что оригинальное здание принадлежало 8 веку. [2]
Парекклесион ( боковая часовня) была пристроена к южной стороне церкви в ранний палеологовский период и посвящена Христу- хо-Логосу ( греч .: Христу-Слову ). [3] Вскоре после 1310 года Марта Глабас воздвигла небольшой храм в память о своем покойном муже, протостраторе Михаиле Дукасе Глабасе Тарханейоте , генерале Андроника II Палеолога . [4] Элегантная посвятительная надпись Христу, написанная поэтом Мануэлем Филесом , проходит вдоль внутренней и внешней части парекклесиона.
В то же время была отремонтирована и главная церковь, как показало исследование Темплона . [4]
После падения Константинополя в 1453 году резиденция Греческого Православного Патриархата впервые была перенесена из Святой Софии в Церковь Святых Апостолов . Затем в 1456 году его перенесли в церковь Богородицы Паммакариста, где он оставался до 1587 года. [5]
Пять лет спустя османский султан Мурад III превратил церковь в мечеть и переименовал ее в честь своего завоевания ( фетиха ) Грузии и Азербайджана , отсюда и название Фетхие-Джамии . Чтобы удовлетворить требования молитвы, большая часть внутренних стен была удалена, чтобы создать большее внутреннее пространство.
После многих лет запустения комплекс был восстановлен в 1949 году Византийским институтом Америки и Думбартон-Оксом . [1] Хотя главное здание остается мечетью, парекклесион с тех пор стал музеем. [6]
В 2021 году реставрационные работы в здании возобновились. [7] Мечеть была открыта для молитв в 2022 году, а реставрация завершилась в 2024 году официальным открытием для посетителей. [8]
Здание Комнина представляло собой церковь с главным нефом и двумя деамбулаториями , [9] тремя апсидами и притвором на западе. Кладка была типичной для периода Комнинов и использовала технику утопленного кирпича . В этом методе за линией стены монтируются чередующиеся ряды кирпича, которые погружаются в слой раствора, который до сих пор можно увидеть в цистерне под ним и в церкви. [1] Историки архитектуры, такие как Оустерхаут, предположили, что его необычный план, в котором центральное пространство окружено амбулаторией, простирающейся с обеих сторон, а также обычный главный выход / вход в западном конце, чтобы максимизировать количество места для захоронения возле центральное пространство, наос. [10]
Превращение церкви в мечеть сильно изменило первоначальное здание. Аркады, соединяющие главный неф с деамбулаторией, были удалены и заменены широкими арками, открывающими неф. Три апсиды также были удалены. Вместо них, на востоке, под косым углом к направлению здания было построено большое куполообразное помещение.
С другой стороны, парекклесион представляет собой то, что иногда считают самым красивым зданием поздневизантийского периода в Константинополе . Он имеет типичный крест-квадратный план с пятью куполами, но пропорции между вертикальными и горизонтальными размерами гораздо более размыты, чем обычно (хотя и не такие большие, как в современных византийских церквях, построенных на Балканах).
Хотя внутренняя облицовка из цветного мрамора практически исчезла, в святыне все еще хранятся отреставрированные остатки ряда мозаичных панно, которые, хотя и не так разнообразны и хорошо сохранились, как панели церкви Хора, служат еще одним источником для понимания поздневизантийского искусства.
Изображение Пантократора в окружении пророков Ветхого Завета ( Моисея , Иеремии , Софонии , Михея , Иоиля , Захарии , Авдия , Аввакума , Ионы , Малахии , Иезекииля и Исайи ) заполняет главный купол. В апсиде изображен Христос Гиперагат с Девой Марией и Иоанном Крестителем . Крещение Христа сохранилось в целости и сохранности на правой стороне купола.
В здании с музеем Фетхие (с входом на улицу, проходящую через сад, где находится вход в музей) часть до сих пор представляет собой мечеть. Вот несколько фотографий его интерьера