stringtranslate.com

Утик

Утик в составе Армянского царства в 150 году нашей эры. Территория вокруг слияния Куры и Аракса помещена в Пайтакаран вместо Утика, согласно Еремиану, но отвергается Хьюсеном [2] и Арутюняном. [3]

Утик ( армянский : Ուտիք , романизированный :  Utik' ), также известный как Ути , был исторической провинцией и княжеством в составе Армянского королевства . Он был передан Кавказской Албании после раздела Армении между Сасанидской Персией и Восточной Римской империей в 387 году нашей эры. [4] Большая часть региона расположена в пределах современного Азербайджана непосредственно к западу от реки Кура , в то время как часть его лежит в пределах провинции Тавуш современной северо-восточной Армении .

Имя

В армянских источниках Утик также называется Ути , [а] Авти , Утиац'вотс'ашхарх 'земля народа Утика', Утиац'вотс'гавар' 'район народа Утика', Утиакан ашхарх и Утиакан гавар' 'Утянская земля/район'. [5] По мнению Сурена Еремяна , это название первоначально относилось к округу Ути Арандзнак («Собственно Ути»), где проживало племя утян ( утиац'и ), а позже было применено к более крупной провинции. [6] Он отождествляется с топонимами Отена в «Географии» Птолемея , Отенон в латинской «Равеннской космографии» , [7] Отена у Плиния , [8] и Уд в арабской истории «Футух аль-Булдан» аль -Балазури . [7] Его также можно отождествить с землей, которую Страбон называл Уитией , [9] хотя другие помещали Уитию Страбона на северо-западном [10] или южном берегу Каспийского моря. [11] Согласно Роберту Х. Хьюзену , название Утик вероятно, связано с этнонимами Outioi , упоминаемыми Геродотом , Ouitioi , упоминаемыми Страбоном, [b] и Udini , упоминаемыми Плинием. [7] Плиний также упоминает группу, называемую Ути , что предполагает, что это отдельная группа от Удин, [13] и Утидорси , чье название, как полагают, является комбинацией Ути и Аорси , другой группы. [14] Вольфганг Шульце пишет, что Отене и Ути(к) не обязательно связаны и могут относиться к двум разным регионам. Уди- / Ути- может быть древним топонимом, относящимся к низменностям между рекой Кура , Араксом и горами Карабаха . [13] Название местности связано с названием народа удинов , которые сегодня проживают на Южном Кавказе к северу от Куры, [7] в основном в селе Нидж в Азербайджане (см. раздел «Население»). [15] Позже Утик и соседний Арцах были известны как Карабах , [16] при этом территория Утика образовывала равнинную или степную часть Карабаха. [17] Его территория также совпадала с регионом, известным как Арран , [18] который в своем строгом смысле относился к области между реками Кура и Аракс, а в более широком смысле охватывал восточную часть Южного Кавказа. [19]

География и администрация

Районы и границы

Согласно армянской географии «Ашхарацуйц» (приписываемой Анании Ширакаци , VII век), Утик был двенадцатой из пятнадцати провинций ( ашхаров ) Великой Армении , но в то время принадлежал Кавказской Албании ; провинции Утик и Арцах были потеряны Арменией после ее раздела в IV веке. [20] Согласно Ашхарацуйцу, Утик состоял из восьми округов ( гаваров на армянском): Аран-рот (в долине реки Горанчай), Три (позже Джраберд, в долине реки Тартар ), Рот-Парсеан (возможно, вокруг слияния Куры и Аракса или между Трту/Тартаром и Хаченом/ Хачинчаем ), Агве ( Алуе , вокруг современного Гюлюстана ), Тус-Кустак (вокруг крепости Тавуш, современный Товуз ), Гардман (современный Казахский округ ), Шакашен (вокруг современной Гянджи ) и Ути Арандзнак или Ут-ростак («Собственно Ути»). [21] Провинция была ограничена рекой Кура с севера и востока, отделяющей ее от Албании. [5] На юго-востоке река Аракс отделяла его от Пайтакарана . С запада он граничил с Арцахом , а граница между ними проходила по предгорьям Карабахских гор. [22] Хотя в «Ашхарацуйце» упоминаются только округа Утика, на самом деле провинция была разделена на три княжества: [7] Утик (состоящий из округов Ути Арандзнак, Агве и, возможно, Три и Рот-Парсеан), Гардман (состоящий из округов Гардман и Тус-Кустак) и Шакашен (состоящий из округов Шакашен и Тус-Кустак). [9] Неизвестно, отражает ли это какую-то албанскую или армянскую административную ситуацию (например, главенство князей Утика над двумя другими) или решение автора «Ашхарацуйца » объединить княжества в одну провинцию ради простоты. [23] Кроме того, округа Три и Рот-Парсеан могли образовать отдельное княжество Гаргарианцев в период Аршакидов. [9]

Поселения

Утик был местом поселения Хаххах, которое Агафангелос называет «зимними квартирами армянских царей», но которое Элише и Мовсес Каганкатваци называют квартирами албанских царей. [24] Его местоположение не определено. [c] Еремян помещает город Айниана, упомянутый Страбоном как находящийся в Уитии, на месте современного Агдама , но, по мнению Хьюзена, это также не определено. Утик был местом поселения под названием Тигранакерт, построенного Тиграном I во II–I вв. до н. э. Он мог быть расположен в Гардмане в долине реки Шамкир (Шамкор) . [9] Тигранакерт Арцаха помещается в Утик в некоторых источниках. [9] [5] [1] Город Партау (рядом с сегодняшней Бардой ) был построен в провинции в V веке и превратился в крупный торговый центр в последующие столетия. [27] Город Байлакан был построен там при сасанидском царе Каваде I. [ 5] После арабских завоеваний в регионе в IX веке был построен город Гянджа, возможно, на месте ранее существовавшего города. [28]

История

Территория Утика контролировалась империей Ахеменидов . Геродот сообщает, что аутийцы располагались в четырнадцатой сатрапии этой империи и что они входили в состав персидской армии вместе с микоями в Дориске . [7] Утийцы и микои, отождествляемые с ютиями и маками ахеменидских надписей, могли быть переселенцами из юго-восточного Ирана, [29] хотя, согласно другой точке зрения, эти группы когда-либо находились только в юго-восточном Иране. [30] Согласно Хьюсену, Утик, по-видимому, был частью сатрапии Мидия и последующего царства Мидия Атропатена до II века до н. э., [7] когда, согласно Страбону, Арташес I из Великой Армении завоевал земли Сюника [d] и Каспия и земли, которые лежали между ними, т. е. Утик и Арцах . [33] Некоторые армянские ученые, такие как Бабкен Арутюнян [9] [5] и Асатур Мнацаканян [33], полагают, что Сюник и Утик уже находились под контролем Армении при династии Оронтидов и были отвоеваны Арташесом I, но Хьюзен пишет, что нет никаких доказательств, подтверждающих это утверждение. [9] [e]

Утик оставался частью Армении в течение примерно 500 лет после завоевания Арташесом [7], хотя армяно-албанская граница вдоль реки Кура часто нарушалась армиями обеих стран. [4] Она была утрачена в результате римско-персидского мира 363 г. н. э. , но, по словам автора Buzandaran Patmut'iwnk' , в 370 г. н. э. армянский спарапет Мушег Мамиконян победил албанцев и восстановил границу обратно к реке Кура. [24] В 387 г. н. э. [24] империя Сасанидов помогла албанцам захватить у Армянского королевства ряд провинций, включая Утик. [4] Хотя есть некоторые свидетельства, которые предполагают, что Утик оставался частью контролируемого персами Армянского королевства даже после 387 г., он определенно был включен в состав Албании после упразднения Армянского королевства в 428 г. [35]

Марзпанат Албании в V и VI веках

В середине V века по приказу персидского царя Пероза I царь Кавказской Албании Ваче построил в Утике город, первоначально называвшийся Перозапат, а позднее Партав и Барда, и сделал его столицей Кавказской Албании. (Партав, возможно, существовал ранее как город или деревня с таким названием.) [27] Согласно другой точке зрения, Пероз I построил город сам после свержения правящей семьи Албании. [36] Князья Утика, входившие в состав армянской знати, оставались правителями провинции под албанским, а позднее и арабским владычеством. Однако после падения Албанского царства в начале VI века не князья Утика, а князья Гардмана стали доминирующими князьями Албании. Они были признаны в качестве председательствующих князей Албании византийским императором Ираклием в 628 году и оставались в этом положении до 822 года. В 922 году Утик был присоединен к Багратидскому царству Армении , но это включало только часть исторической территории провинции. По словам Кирилла Туманова , потомки князей Утика присутствовали в южном Арцахе еще в 11 веке. [7]

Население

По мнению многих ученых, название Утик происходит от названия древних удин/утиев, которые, по их мнению, жили по обе стороны Куры [37] или были отдельным племенем, связанным с кавказскими албанскими племенами, живущими по правую сторону Куры. [38] Древние удины/утии традиционно считались предками современных удин, [39] которые говорят на лезгинском языке, тесно связанном с кавказско-албанским языком (но, возможно, не являющимся прямым потомком) [ 40] Однако существуют разные мнения о точной связи между древними группами, называемыми некоторыми вариациями уди / утиев , современными удинами и топонимом Утик . Шульце предположил, что этнонимы происходят от гораздо более древнего, возможно, описательного топонима, относящегося к низменностям между рекой Кура, Араксом и горами Карабаха, и что уди/утии не обязательно относились к какой-либо конкретной этнической группе, а скорее к жителям этого региона. Что касается современных удин, Шульце пишет, что «тот факт, что сегодня удины называют себя udi-, возможно, связан с адаптацией этнонимической традиции в бывшем регионе Ути [т. е. Утик]». [41] Алексан Акопян считает вероятным, что уди / утий был общим термином среди носителей северо-восточных кавказских языков , используемым для обозначения своей или другой группы (как * arya и * an-arya среди иранских народов), поэтому он, по-видимому, применялся к ряду лезгиноязычных групп или их соседей. Он предполагает, что провинция получила свое название из-за своей близости к утам/удинам по ту сторону Куры или потому, что там когда-то жил и был арменизирован отдельный лезгиноязычный народ с таким названием. [42]

Существуют различные мнения о времени присутствия армян в Утике. Этот вопрос занял видное место в спорах между армянскими и азербайджанскими учеными об истории Кавказской Албании и исторических восточных регионов Армении. В 1958 году Еремян высказал мнение, что народ Утика попал под власть армян во II веке до н. э. и был ассимилирован с армянами к IV–VI векам н. э., но последующие работы армянских ученых утверждали, что армяне населяли правый берег Куры с гораздо более раннего периода. [39] Алексан Акопян утверждает, что Утик был полностью армянским по крайней мере с IV века до н. э. [43] Баграт Улубабян утверждает, что народ Утика не был арменизирован, а был просто армянами. Эта последняя точка зрения подверглась критике со стороны некоторых других армянских ученых, таких как Паруйр Мурадян. [39] Ранний армянский историк Мовсес Хоренаци пишет, что князья Утика произошли от Сисака , потомка легендарного армянского прародителя Айка и предполагаемого предка князей Сюника . [44] В то время как некоторые армянские ученые интерпретируют это как указание на армянское происхождение князей, Туманофф утверждает, что это просто указывает на то, что они правили этой территорией с незапамятных времен. [45] Что касается периода Аршакидов, Хьюзен пишет, что «кажется вероятным, что за исключением Сивника восточная Армения была не намного более арменизирована, если это так», и что утианы «почти наверняка были кавказским племенем». [9] Историк Тим Гринвуд пишет, что ко времени составления Ашхарацуйцев ( около VII  века ) Утик, а также провинции Арцах и Гугарк уже не были административно частью Армении, но «их, очевидно, помнили как когда-то армянские, и, возможно, там все еще жили общины, считавшие себя и занятые ими поселения армянскими». [46]

По словам Бабкена Арутюняна, во время арабского правления большая часть армянского населения Утика ушла в Арцах или была сосредоточена в западной части провинции. Территория западного Утика была местом расположения многих важных центров средневековой армянской культуры и образования, таких как монастырские школы Хоранашат и Каенадзор. Несколько важных средневековых армянских ученых были родом из этого региона, такие как Ванакан Вардапет и Киракос Гандзакеци . Позже, в 17-м и 18-м веках, армяне в основном покинули равнины исторического Утика, перебравшись в близлежащие горные районы и предгорья, а также в городской центр Гянджа. [5]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Без суффикса -k' , который образует именительный падеж множественного числа и названия стран.
  2. ^ Акопян считает, что Страбон ссылается на две группы, называемые аутианцами, живущие в разных местах: одну на южном побережье Каспийского моря, а другую к северу от албанцев и каспиев на западном побережье моря. [12]
  3. ^ Арутюнян считает вероятным местом слияние Куры и ее притока Заямчая (Закама). [25] Другие предлагаемые места — слияние Куры и Агстафы или выше по Агстафе. [26]
  4. ^ Страбон ссылается на Фауэну , которую некоторые ученые читают как * Сауэну и отождествляют с Сюником. [31] [32]
  5. ↑ Однако в другом месте той же работы Хьюзен пишет, что владения Оронтидов, возможно, простирались до слияния Куры и Аракса. [34]

Ссылки

  1. ^ аб Арзуманян, Макич; и др., ред. (1981). Айкакан советакан ханрагитаран [ Армянская советская энциклопедия ] (на армянском языке). Том. 7. Ереван: Айкакан ханрагитарани глхавор хмбагрутъюн . п. 321, инкрустация.
  2. ↑ Хьюсен 1992, стр. 309, примечание 3.
  3. ^ Арутюнян 1986, стр. 268.
  4. ^ abc Chaumont, ML (1985). "Албания". Encyclopædia Iranica, Online Edition . Encyclopædia Iranica Foundation. Более или менее эгоистичная лояльность албанцев объясняет, почему Сасаниды помогли им захватить у армян провинции (или округа) Ути (с городами Халхал и П'артав), Шакашен, Колт, Гардман и Арк'акс. (...) Эти территории должны были остаться во владении Албании; повторное завоевание Мушелом (ср. П'австос, там же) было маловероятным.
  5. ^ abcdef Арутюнян, Б. (1986). «Утик». В Арзуманяне Макич; и др. (ред.). Айкакан советакан ханрагитаран [ Армянская советская энциклопедия ] (на армянском языке). Том. 12. Ереван: Айкакан ханрагитарани глхавор хмбагрутъюн . стр. 267–269.
  6. ^ Еремян, Сурен (1963). Hayastaně est "Ашхархатсьойц"-и: (п`ордз VII дари хайкакан к`артези вераказмут`ян жаманакакиц` к`артезагракан химк`и вра) [Армения по Ашхарацуйцу (попытка реконструкции карты Армении VII века на основе современной картографии)] (на армянском языке). Ереван: Айкакан ССА ГА хратаракчутьюн. п. 73.
  7. ^ abcdefghi Хьюсен, Роберт Х. (1992). География Анании Ширакского (Ašxarhac῾oyc῾): Длинная и короткая редакция . Висбаден: доктор Людвиг Райхерт Верлаг. п. 260. ИСБН 3-88226-485-3.
  8. ^ Плиний, Естественная история , VI, 42; XII, 28. Цитируется по Акопян [Акопян], Алексан (2022) [1-е изд. 1987]. Албания-Алуанк в греко-латинских и древнеармянских источниках [ Албания-Алуанк в греко-латинских и староармянских источниках ] (на русском языке) (2-е изд.). Ереван: Гитутюн. п. 73. ИСБН 978-5-8080-1485-5.
  9. ^ abcdefgh Хьюсен, Роберт Х. (2001). Армения: Исторический атлас . Издательство Чикагского университета. п. 58. ИСБН 0-226-33228-4.
  10. ^ Роллер, Дуэйн В. (2018). «Северо-восточная часть обитаемого мира». Исторический и топографический путеводитель по географии Страбона . Cambridge University Press. стр. 682. doi : 10.1017/9781316848203.013. ISBN 978-1-107-18065-9.
  11. ^ Акопян 2022, стр. 71-72: «Я. А. Манандян и С. Т. Еремян прямо поддерживают упоминание армянской революции Утиком в следующем разделе Страбона в описании Армении: 'Передайте также, что ни одна часть энианов не поселилась в Уитии, другая же [курсив Акопяна] – над армянами, за горами Абомом и Нибаром». , следовательно, вторая не может являться частью первой . Армяне, за горами Абом и Нибар. Однако, как мы видим, эта фраза противопоставляет Армению, с одной стороны, и Уитию на берегу Каспийского моря, с другой, поэтому вторая не может быть частью первой. Уития в этом разделе — это не Утик, а область, населенная уитиями, которых Страбон в разделе XI, 7, 1 явно помещает между амардиями и анариями].
  12. ^ Акопян 2022, стр. 69–70.
  13. ^ Аб Шульце, Вольфганг (2018). «Кавказский албанец и вопрос языка и этнической принадлежности». В Мумм, Питер-Арнольд (ред.). Völker und Phantom: Sprach- und kulturwissenschaftliche Studien zur Ethnizität (1-е изд.). Берлин: Де Грюйтер . п. 289.
  14. ^ Акопян 2022, стр. 70.
  15. ^ Шульце 2018, стр. 289–290.
  16. ^ Мутафян, Клод (2024). «Обзор исторической географии Южного Кавказа от средневековья до наших дней». Дорфманн-Лазарев, Игорь; Хачадурян, Арутюн (ред.). Памятники и идентичности на Кавказе: Карабах, Нахичевань и Азербайджан в современном геополитическом конфликте . Лейден: Брилл . стр. 15–16. ISBN 978-90-04-67738-8.
  17. ^ Хьюзен 1992, стр. 195.
  18. ^ Амбарцумян, Виктор; и др., ред. (1975). «Аран». Айкакан советакан ханрагитаран [ Армянская советская энциклопедия ] (на армянском языке). Том. 1. Ереван: Айкакан ханрагитарани глхавор хмбагрутъюн . п. 524-525.
  19. ^ Босворт, CE (1986). «Арран». В Яршатере, Эхсан (ред.). Иранская энциклопедия, онлайн-издание . Фонд Энциклопедии Ираника.
  20. ↑ Хьюсен 1992, стр. 65А, 142.
  21. ↑ Хьюсен 1992, стр. 67, 262–263.
  22. ^ Хьюзен 1992, стр. 261.
  23. ^ Хьюсен 2001, стр. 102.
  24. ^ abc Garsoïan, Nina G. (1989). Эпические истории, приписываемые Pʻawstos Buzand (Buzandaran Patmutʻiwnkʻ). Кембридж, Массачусетс: Harvard University Press. стр. 498. ISBN 0-674-25865-7.
  25. ^ Арутюнян, Б. (1978). «Хаххах». У Симоняна Авель; и др. (ред.). Айкакан советакан ханрагитаран [ Армянская советская энциклопедия ] (на армянском языке). Том. 4. Ереван: Айкакан ханрагитарани глхавор хмбагрутъюн . стр. 715–716.
  26. ↑ Хьюсен 2001, карта 52.
  27. ^ ab Hewsen 1992, стр. 263.
  28. ^ Bosworth, Edmund C. (2000). "Ганджа". В Yarshater, Ehsan (ред.). Encyclopædia Iranica, онлайн-издание . Фонд Encyclopædia Iranica.
  29. ^ Хьюсен, Роберт Х. (1982). «Этноистория и армянское влияние на кавказских албанцев». В Самуэляне, Томас Дж. (ред.). Классическая армянская культура: влияния и творчество. Чико, Калифорния: Scholars Press. стр. 33. ISBN 0-89130-565-3.
  30. ^ Акопян 2022, стр. 67–68.
  31. ^ Хюбшманн, Генрих (1904). Die altarmenischen Ortsnamen (на немецком языке). Страсбург: Трюбнер. стр. 263–266.
  32. ↑ Хьюзен 1992, стр. 189–191.
  33. ^ ab Hewsen 1982, стр. 32.
  34. ^ Хьюсен 2001, стр. 32.
  35. ^ Дум-Трагут, Жасмин; Гипперт, Йост (2023). «Кавказская Албания в средневековых армянских источниках (V–XIII вв.)». В Гипперт, Йост; Дум-Трагут, Жасмин (ред.). Кавказская Албания: Международный справочник. Берлин: De Gruyter . стр. 48. doi : 10.1515/9783110794687-002. ISBN 978-3-11-079459-5.
  36. ^ Гаджиев, Муртазали (2017). «Строительная деятельность Кавада I в Кавказской Албании». Иран и Кавказ . 21 (2). Brill: 122–123. doi :10.1163/1573384X-20170202.
  37. ^ Акопян 2022, с. 73: « Многие исследователи считают бесспорным фактом, что топоним «Утик » произошел от названия древних удинов-утиев, проживавших, по их мнению, как на левобережье, так и на правобережье Куры. ' происходит от имени древних удинов-утисов, которые, по их мнению, жили как на левом, так и на правом берегу реки Куры]».
  38. ↑ Аликберов, А. К. (2015). «Народы и языки Кавказской Албании. О языковом континууме как альтернативе койне. Язык письменности и «язык базара»» // Аликберов, А. К.; Гаджиев, М. С. (ред.). Албания Кавказская . Т. 1. М.: ИВ РАН . С. 102–103. ISBN 978-5-89282-642-6. [...] ряд решений, что народность Арцаха и Утика, до того, как на рассвете появился культурный язык и арменизировалось, было родственно албанским племенам левобережья, представляя собой отдельное племя [...] [(...) ряд исследователей полагают, что население Арцаха и Утика до того, как они утратили свой язык и стали армянскими, было связано с албанскими племенами левобережья, сами являясь отдельным племенем (...)]
  39. ^ abc Шнирельман, Виктор А. (2001). Ценность прошлого: мифы, идентичность и политика в Закавказье . Национальный музей этнологии, Осака. С. 175–176.
  40. ^ Шульце 2018, стр. 303.
  41. ^ Шульце 2018, стр. 289–292.
  42. ^ Акопян 2022, стр. 72–74.
  43. ^ Акопян 2022, стр. 74.
  44. ↑ Моисей Хоренаци (2006). История армян . Перевод и комментарии Роберта У. Томсона (преподобный редактор). Ann Arbor: Caravan Books. стр. 137 (книга II, глава 8). ISBN 978-0-88206-111-5.
  45. ^ Туманофф, Кирилл (1963). Исследования по христианской кавказской истории . Издательство Джорджтаунского университета. С. 108, 216, 218, 222, 469. OCLC  505712128.Цитируется в Hewsen 1982, 29, примечание 16.
  46. ^ Гринвуд, Тим (29 августа 2019 г.). «Армянское пространство в поздней античности». В Ван Нуффелен, Питер (ред.). Историография и пространство в поздней античности . Cambridge University Press. стр. 84. doi : 10.1017/9781108686686.004. ISBN 978-1-108-68668-6.