Поль Моран (13 марта 1888 - 24 июля 1976) был французским писателем, чьи рассказы и новеллы хвалили за стиль, остроумие и описательную силу. Самым продуктивным его литературным периодом стал межвоенный период 1920-х и 1930-х годов. Им очень восхищались высшие эшелоны общества и художественный авангард, которые сделали его культовым фаворитом. Его относят к ранним модернистам и имажинистам .
Моран был выпускником Парижского института политических исследований , готовившего его к дипломатической карьере, а также посещал Оксфордский университет .
Член высшего сословия, женатый на богатой семье, он занимал различные дипломатические должности и много путешествовал. Он был типичным представителем своей социальной группы, который жил в привилегиях и правах, придерживаясь неизбежности и желательности классовых различий.
Моран поддерживал рефлексивную приверженность расовой, этнической и антисемитской идеологии. Его интеллектуальное влияние включало написание Фридриха Ницше , Освальда Шпенглера и автора трактата о превосходстве белой расы Жозефа Артюра де Гобино . Во время Второй мировой войны он присягнул на верность французскому режиму Виши , стал правительственным чиновником и пособником нацистов . Он служил послом Виши в Румынии и Швейцарии во время Второй мировой войны.
Он был покровителем и вдохновляющей фигурой литературного движения Гусардов , выступавшего против экзистенциализма .
Моран подал четыре заявки на поступление в престижную Французскую академию и, наконец, был принят в 1968 году, несмотря на протест Шарля де Голля .
В исходных материалах указывается, что Моран родился в России в семье французов, впоследствии переехавших в Париж. Отец Морана, Эжен Моран, был драматургом и художником. Старший Моран был куратором Лувра и директором Школы декоративных искусств . Дом Морана был местом сбора социальной элиты и деятелей искусства и литературы. Гостями были Жюль Массне , композитор популярных опер той эпохи, скульптор Огюст Роден и писатель Оскар Уайльд . В юности Моран познакомился с актрисой Сарой Бернар и поэтом Стефаном Малларме . Многогранный писатель и дипломат Жан Жироду был его наставником и другом на всю жизнь. Его отец объединился с теми, кто верил в невиновность Альфреда Дрейфуса , но придерживался политики запрета евреям посещать дом Моранов. [1] [2]
Моран, человек чувств конца века , верил в кредо « искусства ради искусства ». В нем укоренился глубокий пессимизм, на который повлиял предостерегающий совет отца «всегда быть недоверчивым». Он был интеллектуальным сторонником Фридриха Ницше и Освальда Шпенглера , поддерживая веру философов в упадок и упадок цивилизации. Для Морана классовые различия говорили о естественном порядке цивилизованного общества, и он придерживался теорий, основанных на превосходстве/неполноценности расы. На него оказали влияние сочинения Жозефа Артюра де Гобино , аристократа, который представил свои аргументы в пользу превосходства белой расы в эссе, написанном в 1853 году, «Очерк неравенства человеческих рас». [1] [3]
Морана отправили учиться в Оксфордский университет . В 1913 году он был назначен атташе по культуре посольства Франции в Лондоне. Пребывание в Англии привело его к знакомству с видными представителями британского общества и аристократии. [1] [2]
Моран часто обедал в отеле «Ритц» в компании Марселя Пруста и его наперсницы, принцессы Элен Соутцо. Принцесса, урожденная Элен Криссовелони, была дочерью известного греческого купца-банкира. В то время, когда она познакомилась с Мораном, она была замужем за аристократом греко-румынского происхождения, принцем Дмитрием Соуцо. У Морана и принцессы Соутзо была продолжительная романтическая связь; она развелась со своим мужем в 1924 году и вышла замуж за Морана в 1927 году .
Моран некоторое время служил в армии до начала Первой мировой войны, но сумел избежать активной службы в боевых действиях и был направлен в резервный корпус. Заядлый, активный спортсмен, он не прошел медицинский осмотр как негодный к службе. Многие объясняли это освобождение вмешательством и влиянием его любовницы, принцессы Елены Суцу (урожденной Криссовелони, 5 февраля 1879 г. в Галаце - 26 февраля 1975 г. в Париже), жены румынского генерала и военного атташе принца Дмитрия Суцу (греч. Соутзос ). , румынский: Suśu или Sutzu). [5] Его богатство позволяло Морану путешествовать и заниматься своими интересами быстрыми автомобилями, прекрасными лошадьми и женщинами. [1]
В годы войны привилегированная жизнь Морана не ослабевала. Он часто посещал театры, посещал и устраивал роскошные развлечения, обедал в лучших ресторанах. С 1914 по 1918 год он прожил попеременно в Англии, Риме, Мадриде и Париже. Моран культивировал дадаизм и авангардные художественные движения. В 1917 году он познакомился с Жаном Кокто на премьере балета Кокто « Парад », партитуру которого написал Эрик Сати , а постановку выполнил Пабло Пикассо . [1] [2]
Он писал о своих политических симпатиях во время Первой мировой войны в дневнике, который вел в 1916 и 1917 годах, который появился в томе, который не был опубликован до 1948 года. Моран, как и его соотечественник, французский политик Жозеф Кайо , был привержен осуществлению примирительных отношений. с немцами и, по сути, переговоры о сепаратном мире. [1]
Его послевоенная жизнь продолжалась во многом так же, как и прежде. Традиция «субботних ужинов» была установлена с Кокто и его окружением, собиравшимися в недавно вошедшей в моду джазовой среде парижского кабаре « Le Boeuf sur le Toit ». [1] Моран и кутюрье Коко Шанель путешествовали в одних и тех же социальных кругах, и он стал ее другом и доверенным лицом. [6]
В 1925 году Моран был отправлен во французскую миссию в Бангкоке , Таиланд . Он использовал эту публикацию как отправную точку для длительных путешествий. Он документировал свое восприятие, профильтрованное через мышление привилегированного европейца, который жил в полной мере привилегированной жизнью. Он пренебрежительно относился к культурам стран, через которые он путешествовал. У него были сильные теории о расе, осуждающие то, что мир становится «грязным веком полукровок». Он высмеивал демократию, сетуя на то, что Европа стала импотентной, в его глазах, «эгоистичной, демократической, разделенной». [1]
Моран недолго проработал во французском кино. В этот период он познакомился с 18-летней актрисой Жозетт Дэй (позже «Красавица» в фильме Кокто « Красавица и Бетта» ), которая стала его любовницей. [1] Моран был нанят для сотрудничества с Александром Арну над сценарием предлагаемого проекта « Дон Кихот» с оперным певцом Федором Шаляпином в главной роли . Французская версия фильма «Дон Кихот» была рецензирована The New York Times после ее премьеры в Нью-Йорке. Герберт Л. Мэтьюз, писавший для газеты, раскритиковал сценарий Морана/Арну, но назвал его «замечательным фильмом», приписываемым таланту режиссера Г. В. Пабста и его главного героя Шаляпина. [7]
Многие из них тогда бежали из нацистской Германии, а часть людей, занимающихся искусством, многие из которых были евреями, нашли убежище во Франции. Моран видел в этих изгнанниках нежелательных гостей. Он написал завуалированную антисемитскую «ксенофобскую диатрибу» под названием « Франция ла Дульсе », наполненную причудливой старинной лексикой. Он демонизировал этих эмигрантов (то есть евреев) как «пиратов», независимо от того, натурализовались они или нет, называл их «отбросами». [1]
В октябре 1933 года он написал статью для нового еженедельного журнала под редакцией Анри Массиса , который имел давний союз с антисемитскими политическими монархистами Action Française . Моран предупредил французское население о надвигающейся опасности:
В августе 1939 года Морана отправили в Лондон, на ответственный пост во французском посольстве. Имея превосходную возможность объединиться с Шарлем де Голлем и Силами Свободной Франции , Моран вместо этого покинул свой пост. Он переехал в Виши и присягнул правительству Виши. Такое отступничество соответствовало идеологии Морана, его давнему восхищению Филиппом Петеном и его связи с дочерью Пьера Лаваля , графиней де Шамбрун. [1] Однако существовали дилеммы; Будучи президентом совета по цензуре фильмов, Моран был вынужден по моральным соображениям запретить фильм, сценарий для которого он написал.
Он делил свое время между Парижем и Виши, свободно перемещаясь между оккупированными и коллаборационистскими частями Франции. В 1941 году он выступил против гедонизма французов, отстаивая достоинства патриотизма, жизненной силы и ницшеанского «чувства жизни», продемонстрированного нацистами. Моран и его прогермански настроенная жена приветствовали в своем парижском особняке художников, санкционированных и восхваляемых нацистским режимом, таких как Арно Брекер , любимый скульптор Гитлера.
В 1943 году правительство Виши назначило Морана послом в Румынии . Его пребывание в Бухаресте не принесло ему никаких дипломатических наград. Он тратил свое время, используя свое положение в своих интересах и грабив посольство. [ нужна цитата ] Во время воздушных налетов на Бухарест в 1944 году Моран бежал. Впоследствии его перевели в Берн , Швейцария , где он и его жена остались после войны. [1]
После войны его обвинили в сотрудничестве с врагом, но он не понес никакого наказания, кроме лишения государственной пенсии. [1]
Следующие годы он прожил в Швейцарии, Танжере , отеле Crillon и роскошном парижском доме своей жены. [1]
Моран стал вдохновляющей фигурой для литературной группы, которая отстаивала свои взгляды в антиэкзистенциалистском журнале « Гуссарды» , основанном его другом Роже Нимьером . [1]
Моран добивался избрания во Французскую академию в 1939 и 1941 годах, и оба раза его предложение было отклонено. Он снова попытался добиться престижной награды в 1958 году. Эта третья попытка пролила свет на его деятельность во время войны и вызвала организованную оппозицию его членству. Шарль де Голль наложил вето на его признание. В конечном итоге Моран получил членство в 1968 году, но ему было отказано в официальных церемониях, которые традиционно сопровождали введение в должность новых членов, и де Голль отказался принять его в Елисейском дворце . [1]
Считается, что Моран так и не переоценил свое элитарное мировоззрение и политическую идеологию, решительно сохранив свое мировоззрение до конца жизни. В интервью он последовательно умудрялся избегать любых упоминаний о Второй мировой войне. Далее утверждается, что он и его жена использовали свое положение, чтобы предпринять некоторые попытки помочь еврейским друзьям, но это было сделано для того, чтобы подчеркнуть влияние и власть, которыми они обладали в нацистском режиме, а не для демонстрации своей человечности. Он так и не осознал страдания, которые пережили миллионы людей при тоталитаризме. [1]
Эзра Паунд , живший тогда в Париже, перевел на английский свой первый том рассказов под названием Tendre Stocks . Марсель Пруст написал предисловие. С публикацией двух томов стихов, Lampes à arc (Дуговые лампы) и Feuilles de température (Рекорды температуры), он привлек внимание и похвалу, что возобновило интерес к его ранним работам. Его деятельность была плодотворной в межвоенный период 1920-х и 1930-х годов и снизилась во время Второй мировой войны. [2]
В период с 1925 по 1929 год Моран совершил четыре поездки в Нью-Йорк. Он посетил вечера, на которых присутствовали такие деятели американской культуры, как Карл Ван Вехтен , Ф. Скотт Фицджеральд и его жена Зельда, Луиза Брайант и ее будущий муж, дипломат Уильям Буллит . [8]
В 1930 году Моран опубликовал свои наблюдения за сценой Манхэттена в Нью-Йорке . Моран объясняет, что он писал строго с точки зрения иностранного гостя для иностранного читателя; он «не использовал другого способа рассказать о Нью-Йорке, кроме как показать то, что мне понравилось». [9]
Рецензируя книгу, один критик заметил, что Моран «продолжает повторять современную фразу о том, что «Нью-Йорком владеют евреи, им управляют ирландцы, а негры наслаждаются этим... Итальянцы вряд ли могут быть ассимилированы». « Speakeasies », заключил Моран, : «Я не могу придумать ничего печальнее». Театрально-развлекательный район Нью-Йорка, улица Бродвея и его центральный узел Таймс-сквер предложили Морану апокалиптическое будущее: [9]
Несмотря на свои эксцентричные высказывания о культуре Нью-Йорка, Моран выразил свою признательность городу, одновременно раскрывая свое восхищение фашистским руководством Бенито Муссолини :
Моран считался писателем космополитической чувствительности, создавшим яркие сценарии жизни в условиях потрясений – и того, что некоторые считали моральным распадом – в Европе после Первой мировой войны. Написание было быстрым, отличалось остроумием и мастерством описательного стиля. В этих историях отражена городская скука и разочарование, которые испытывают те, кто ведет жизнь, подпитываемую сильными эмоциями и гедонистическим потворством своим прихотям. Жорж Леметр писал в 1938 году: «Вне всякого сомнения, Моран является наиболее типичным представителем и интерпретатором современной французской литературы... Его недостатки и достоинства — разве они не являются недостатками и достоинствами современного мира...» Сторонники и энтузиасты Морана Кокто и Андре Бретон ценили его «злобный юмор, сюрреалистическую городскую поэзию и афористическую прозу». Французские критики высоко оценили его описательные способности на словах, что заставило их отнести его к категории «модернистов» и «имажинистов». [2] [10]
В 1945 году Моран отправился в Санкт-Мориц по просьбе Коко Шанель , которая наняла его для написания своих мемуаров. Результатом стала «Очарование Шанель» , небольшой томик, пропагандируемый как разговор между автором и его объектом.
Литературная деятельность Морана после Второй мировой войны была сосредоточена на исторических новеллах. Он разработал экзотические места и исторические события как метафоры современной политики — «расшифровывая прошлое как связь с настоящим». Заговоры, изобилующие контрреволюционерами и несправедливо пострадавшими дворянами, подчеркивали героев-коллаборационистов, ищущих искупления. В этих работах Моран доказывал свою правоту; его вымышленные персонажи служат доверенными лицами для апологетического оправдания его собственной деятельности во время войны. «...Многих исторических деятелей Морана... [можно] сравнить с комиком, случайно втянутым в разворачивающуюся историческую драму... комедию ошибок... [персонажи] просто символы». Парфе де Салиньи появилось в 1946 году. Le Flagellant de Séville , 1946, проводит параллели между наполеоновскими войнами и нацистской оккупацией Европы. La Folle amoureuse , Montociel: le rajah aux grandes Indes , были опубликованы в 1947 году .
Не все критики были хвалебными. Признавая его мастерское использование языка, они отмечали отсутствие содержания в его наблюдениях и склонность к обобщениям. Говорили, что его персонажи не являются полностью реализованными портретами, а представлены читателю как преувеличенные персонажи, созданные для эффекта. [2]
Со временем критическая оценка работ Морана претерпела пересмотр. Несмотря на признание его техники, содержание его работ критиковали за отсутствие глубокого анализа людей в культурном контексте, вместо этого оно опиралось на обобщения и стереотипы. Его работа говорит о
В письмах Морана раскрывалась его «ностальгия по власти и порядку», которая, по его мнению, находилась под угрозой со стороны настойчивых сил демократии. [1]
Моран умер в Париже 24 июля 1976 года в возрасте 88 лет.
