Пхи Фа ( тайский : ผีฟ้า , лаосский : ຜີຟ້າ ) — божество или дух в местном фольклоре Таиланда и Лаоса . Он также известен как Пхи Тхаен (тайский: ผีแถน, лаосский: ຜີແຖນ). Они играют заметную роль в « Пхра Лак Пхра Лам» и рассказах о Кхун Бороме .
Ритуал Phi Fa — это практика, которую предпочитают проводить для человека, который выздоравливает после выздоровления от тяжелой болезни. Шаман — это медиум, который может связаться с Phi Fa и пригласить ее принять участие в церемонии. Шаман выбирает подходящую дату и место для церемонии, инструктирует участников во время подготовки ритуала, контролирует правильность украшения жертвенного алтаря и проводит церемонию.
Музыка, песнопения и танцы являются неотъемлемыми элементами ритуала Phi Fa. Кхаен , бамбуковый губной орган, является основным музыкальным инструментом ритуала. Он создает священную атмосферу, сопровождающую ритуальные молитвы и обряды, и поощряет танцы вокруг жертвенного алтаря. Кхаен сопровождается фином , струнным инструментом, похожим на гитару, барабаном и чингом , маленькими колокольчиками, цимбалами. Пение очень похоже на мор лам , традиционную музыку Лаоса и Таиланда.
Участники ритуала Phi Fa танцуют вокруг украшенного жертвенного алтаря. Танец длится целую ночь и создает трансовые условия для многих участников. Они верят, что Phi Fa будет участвовать в церемонии, и ожидают исцеления и защиты от неблагоприятной судьбы.
Этапы ритуала связаны с песнями, которые поет шаман, и всегда сопровождаются кхаеном. Это потому, что кхаен считается важным средством общения с богами и духами. Этапы ритуала следующие: приглашение богов или духов, объяснение причины приглашения, мольба о помощи, мольба о защите, утешение пациента, вызов духа, который покинул пациента, приглашение Пхи Фа принять подношения, ритуал Баасии, гадание и прощание с Пхи Фа.
Церемония baasii является важной частью культуры Лаоса, и мало кто из лаосцев решится отправиться в долгое путешествие или важное начинание, не проведя ее. Верующие сидят за небольшим столом, на котором выставлены разнообразные подношения — бананы, клейкий рис, печенье, деньги и рисовое виски. Старейшина или шаман читает благословение, в то время как все прикасаются к подношениям или, если они не могут дотянуться, к локтю того, кто касается подношений. Старейшина или шаман завязывает кусок веревки вокруг запястья. В лаосской традиции душа состоит из множества духов-хранителей, которые время от времени уходят от своего владельца. Их необходимо призвать и привязать к телу, чтобы обеспечить человеку надлежащую защиту перед любым важным начинанием. После того, как старейшина закончит, другие участники продолжают завязывать петли из веревки. Еще больше веревки производится, и, наконец, все завязывают веревку вокруг запястий друг друга, шепча добрые пожелания. Считается, что веревку нужно носить не менее трех полных дней, чтобы обеспечить желаемый эффект. [1]
Lam Phi Fa ( ລຳຜີຟ້າ , ลำผีฟ้า , IPA: [lam pʰiː faː] ) — часть ритуала умилостивления духов в случаях одержимости. В музыкальном плане он произошел от Lam Tang Yao ; однако его исполняли не обученные музыканты, а те, чаще всего пожилые женщины, которые, как считалось, сами излечились с помощью ритуала. [2]
В своей книге «Традиционная музыка Лао » Терри Миллер выделяет пять факторов, которые помогли создать различные жанры лам или танца в Исане: анимизм , буддизм , рассказывание историй , ритуальное ухаживание и мужско-женская соревновательная народная музыка . Одним из них является Лам Пхи Фа , танец Пхи Фа. [3] Лам Пхи Фа , вместе с Лам Пхуэн, является одним из старейших жанров.
Jao Nang «Ужас принцессы» [4] , Pob Pee Fah [5] и его ремейк 2009 года [6] — тайские телевизионные мыльные оперы (ละคร), основанные на легенде Phi Fa / Phi Pop.
http://commons.wikimedia.org/wiki/Pee_Fah/File:Phi_Faa_Shamanistic_Healing_Ritual_NE-Thailand-Laos.ogg
http://commons.wikimedia.org/wiki/Pee_Fah/File:Phi_Faa_Shamanistic_Ritual_NE-Thailand_&_Laos_-_Preparation_of_the_Ritual.ogg