stringtranslate.com

Мысли

Второе издание « Мыслей » Блеза Паскаля , 1670 г.

« Мысли » ( Pensées ) — сборник фрагментов, написанных французским философом и математиком XVII века Блезом Паскалем . Религиозное обращение Паскаля привело его к жизни аскетизма , и «Мысли» во многом стали делом его жизни. [1] Они представляли собой защиту Паскалем христианской религии , и концепция « пари Паскаля » проистекает из части этой работы. [2] Однако, как противоречащая ортодоксальности Католической церкви, они были запрещены к печати или чтению Index Librorum Prohibitorum . [a]

Содержание

Паскаль скептически относится к космологическим аргументам в пользу существования Бога и говорит, что когда религиозные люди приводят такие аргументы, они дают атеистам «основание полагать, что доказательства нашей религии очень слабы». [3] Он утверждает, что Библия на самом деле предостерегает от таких средств. Писание говорит, что «Бог есть скрытый Бог, и что со времени испорченности природы Он оставил людей во тьме, из которой они могут выбраться только через Иисуса Христа, без которого всякое общение с Богом отрезано». [4]

Он пишет, что это «поразительный факт», что ни один «канонический» писатель никогда не приводит таких доказательств, и это делает его «достойным внимания». [5] Паскаль считает атеистов фальшивыми христианами. Он пишет, что «если бы эта религия хвасталась тем, что имеет ясное видение Бога и обладает им открыто и без покрывала, было бы нападать на нее, говоря, что мы не видим ничего в мире, что показывало бы его с такой ясностью», однако, поскольку «напротив, она говорит, что люди находятся во тьме и отчуждены от Бога, что Он скрыл Себя от их знания», эти аргументы не являются критикой христианства [6] Для Паскаля христианство говорит, что Бога находят только те, «кто ищет Его всем своим сердцем», но атеисты этого не делают, и их аргументы не связаны с этим процессом. [7]

Паскаль пишет, что «Скептицизм истинен; ибо, в конце концов, люди до Иисуса Христа не знали, где они находятся, и были ли они велики или малы. И те, кто сказал одно или другое, ничего не знали об этом и предполагали без причины и случайно. Они также всегда ошибались, исключая одно или другое». [8] Он считает, что истина достигается «не только разумом, но и сердцем, и именно этим последним способом мы познаем первые принципы; и разум, который не участвует в этом, тщетно пытается оспорить их». Тогда скептики, которые действуют только посредством разума, «трудятся напрасно». [9]

История публикации

Pensées — это посмертное название фрагментов, которые Паскаль готовил для апологии христианства, которая так и не была завершена. Эту задуманную работу часто называют Апологией христианской религии , хотя Паскаль никогда не использовал это название. [10]

Хотя « Мысли», по-видимому, состоят из идей и заметок, некоторые из которых неполные, считается, что Паскаль до своей смерти в 1662 году уже спланировал порядок книги и начал задачу вырезания и вставки своих черновиков заметок в связную форму. Его задача была невыполнена, последующие редакторы сильно разошлись во мнениях относительно порядка, если таковой вообще имелся, в котором следует читать его сочинения. [11] Те, кто отвечал за его эффекты, не распознав основную структуру работы, передали их для редактирования, и они были опубликованы в 1670 году . [12] Первый английский перевод был сделан в 1688 году Джоном Уокером. [13] Другой английский перевод, сделанный У. Ф. Троттером, был опубликован в 1931 году с введением Т. С. Элиота . [14]

Было сделано несколько попыток систематизировать заметки; заметные издания включают издания Леона Брюншвика , Жака Шевалье , Луи Лафума  [фр] и (совсем недавно) Филиппа Селье . Хотя Брюншвик пытался классифицировать посмертные фрагменты по темам, недавние исследования побудили Селье выбрать совершенно другие классификации, поскольку Паскаль часто рассматривал одно и то же событие или пример через множество разных линз. Также следует отметить монументальное издание Œuvres complètes Паскаля (1964–1992), которое известно как издание к трехсотлетию и было реализовано Жаном Меснаром  [фр] ; [15] хотя это издание все еще неполное, оно рассматривает датировку, историю и критическую библиографию каждого из текстов Паскаля. [16]

Издания

Примечания

  1. ^ Поиск «Маяк свободы слова» для Паскаля

Ссылки

  1. ^ Коплстон, Фредерик Чарльз (1958). История философии: от Декарта до Лейбница. Paulist Press. стр. 155. ISBN 0809100681.
  2. ^ Хаммонд, Николас (2000). «Блез Паскаль». В Адриане Гастингсе ; Алистере Мейсоне; Хью Пайпере (ред.). Оксфордский компаньон христианской мысли . Oxford University Press, США. стр. 518. ISBN 9780198600244.
  3. ^ Бог и природа. Исторические очерки о встрече христианства и науки . Издательство Калифорнийского университета. 2023. С. 144.
  4. От Платона до Деррида . Pearson Prentice Hall. 2010. С. 467.
  5. ^ Паскаль, Блез (1904). Мысли Блеза Паскаля . JM Dent & Company. стр. 100.
  6. ^ Религия, политика и право. Философские размышления об источниках нормативного порядка в обществе . Brill. 2009. С. 239.
  7. ^ Хаммонд, Николас, ред. (2003). Кембриджский компаньон Паскаля . Издательство Кембриджского университета. стр. 116.
  8. ^ Паскаль, Блез (2003). Мысли . Дуврские публикации. п. 119.
  9. ^ Всемирная история церкви. Великая традиция сквозь культуры, континенты и века . Bloomsbury Publishing. 2019. стр. 679.
  10. ^ Крайльсхаймер, Албан Джон (1995). "Введение". Мысли . Пингвин. п. XVIII. ISBN 0140446451.
  11. ^ Блез Паскаль, Стэнфордская энциклопедия философии (дата обращения 11.03.2010)
  12. ^ Крайльсхаймер 1995, стр. x.
  13. ^ Дастон, Лоррейн . Классическая вероятность в эпоху Просвещения . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 1988.
  14. ^ (1958) Мысли Паскаля, с предисловием Т.С. Элиота . Нью-Йорк: Э.П. Даттон в Project Gutenberg
  15. ^ Жуслен, Оливье (2007). «Rien ne nous plaît que le Battle»: кампания провинциалов Паскаля . Том. 1. Издательство Университета Блеза Паскаля . п. 781.
  16. ^ См., в частности, различные работы Лорана Тируэна  [фр] , например «Les premières liasses des Pensées: архитектура и значение», XVIIe siècle  [fr] , вып. 177 (специальный Паскаль), октябрь – декабрь 1992 г., стр. 451–468, или «Le Cycle du divertissement, dans les liasses classées», Giornata di Studi Francesi , «Les Pensées de Pascal: du dessein à l'édition», Рим , Свободный университет Марии СС. Ассунта , 11–12 октября 2002 г.

Внешние ссылки