stringtranslate.com

Перуанское искусство

Перуанское искусство берет свое начало в Андских цивилизациях . Эти цивилизации возникли на территории современного Перу еще до прихода испанцев .

Доколумбовое искусство

Деталь стелы Раймонди . Эта стела была найдена на месте своего первоначального размещения в церемониальном комплексе Чавин-де-Уантар. Пабло Пикассо назвал его источником вдохновения для своего искусства.

Самые ранние произведения искусства Перу происходят из культуры Куписник , которая была сосредоточена на тихоокеанском побережье, и культуры Чавин, которая располагалась в основном к северу от Лимы , между Андскими горными хребтами Кордильера-Негра и Кордильера-Бланка. Декоративные работы этой эпохи, примерно 9 века до нашей эры, носили символический и религиозный характер. Художники работали с золотом, серебром и керамикой , создавая разнообразные скульптуры и рельефы. Эти цивилизации также были известны своей архитектурой и деревянной скульптурой.

Между 9 веком до нашей эры и 2 веком нашей эры на южном побережье Перу развивались культуры Паракас- Кавернас и Паракас-Некрополь. В пещерах Паракас производилась сложная полихромная и монохромная керамика с религиозными изображениями. В захоронениях в некрополе Паракас также были обнаружены сложные ткани, многие из которых были изготовлены со сложными геометрическими узорами.

В III веке до нашей эры в регионе Ламбайеке произошел расцвет городской культуры Моче . Культура Мочика создала впечатляющие архитектурные произведения, такие как Уакас-дель-Соль-и-де-ла-Луна и Уака Раджада в Сипане . Они были экспертами в выращивании на террасах и гидротехнике , производили оригинальную керамику, текстиль, живописные и скульптурные произведения.

Другая городская культура, цивилизация Вари , процветала между 8 и 12 веками в Аякучо . Их централизованное городское планирование было распространено на другие районы, такие как Пачакамак , Кахамаркилья и Вари-Виллка .

Между 9 и 13 веками нашей эры на границах озера Титикака возникла военная городская империя Тиуанако . Расположенный вокруг одноименного города в современной Боливии, Тиуанако представил каменную архитектуру и скульптуру монументального типа. Эти произведения архитектуры и искусства стали возможными благодаря развитию бронзы Тиуанако , которая позволила им изготавливать необходимые инструменты.

Городская архитектура достигла новой высоты между 14 и 15 веками в культуре Чиму . Чиму построили город Чан-Чан в долине реки Моче, в Ла-Либертаде . Чиму были искусными ювелирами и создали замечательные произведения гидротехники . [ нужна цитата ]

Цивилизация инков , объединившая Перу под своей гегемонией в столетия, непосредственно предшествовавшие испанскому завоеванию, включила в свои произведения большую часть культурного наследия цивилизаций, предшествовавших ей. Важные реликвии их произведений искусства и архитектуры можно увидеть в таких городах, как Куско , архитектурные памятники, такие как Саксауаман и Мачу-Пикчу , а также каменные тротуары, которые объединяли Куско с остальной частью Империи инков .

Колониальное искусство

Перуанская скульптура и живопись начали формироваться из мастерских , основанных монахами , находившимися под сильным влиянием севильской школы барокко. В этом контексте были зарегистрированы киоски хора собора , фонтан на главной площади Лимы [2] работы Педро де Ногера и большая часть колониальной продукции. Первым центром искусства, основанным испанцами, была школа Куско , которая обучала художников кечуа европейским стилям живописи. Диего Киспе Тито (1611–1681) был одним из первых представителей школы Куско, а Маркос Сапата (1710–1773) – одним из последних.

Живопись этого времени отразила синтез европейских и туземных влияний, что видно в портрете узника Атауальпы Д. де Мора или в полотнах итальянцев Матео Переса де Алезио и Анджелино Медоро , испанцев Франсиско Бехарано и Х. де Ильескас и креол Х. Родригес.

В 17-18 веках стиль барокко также доминировал в области пластического искусства .

Образ Марии в Вифлеемской Богоматери содержит множество европейских стилей и представлений Западной Марии. Она возвышается над землей, носит корону, а за головой у нее слабое изображение круглого нимба. Она представлена ​​в виде ангелоподобных фигур, отдергивающих драпировку, как будто ее «выставляют напоказ». Ее окружают маленькие головы херувимов, которые в южноамериканской культуре часто называют «пути». Они олицетворяют невиновность детей и служат данью ее материнству и Иисусу. Она одета в явно западную одежду высокой культуры и богато украшена. Даже младенец Христос изображается в западной одежде.

19 век

Праздная женщина ( Пересоса ) Даниэля Эрнандеса Морильо

В XIX веке французские неоклассические и романтические течения проявились у Л. Монтеро, Игнасио Мерино , Даниэля Эрнандеса Морильо и Франсиско Масиаса.

Современный и современный

Движение коренных народов

Создание Школы изящных искусств Лимы (1919 г.) оказало решающее влияние на перуанскую скульптуру и живопись.

Среди наиболее выдающихся художников скульптуры — Луис Агурто, Л. Вальдеттаро, Хоакин Рока Рей , Х. Пикерас, Альберто Гусман, Виктор Дельфин и Ф. Санчес. Среди художников особенно выделяются Даниэль Эрнандес , Р. Грау, Сезар Киспес Асин и Хосе Сабогал . Сабогал возглавлял движение коренных народов, оказавшее одно из главных влияний на современную перуанскую живопись. Среди наиболее известных художников движения коренных народов была Джулия Кодесидо . [6] Некоторые из наиболее широко известных художников - Фернандо де Шисло , Альберто Давила, Армандо Вильегас , Сабино Спрингетт, Бернардо Риверо , Х. Альберто Тельо Монтальво, Виктор Хумареда, М. А. Куадрос, Анхель Чавес, Милнер Кахауринга, Артуро Куботта, Венансио Шинки . , Альберто Кинтанилья (wiki Es), Г. Чавес, Тильса Цучия , Дэвид Херсковиц, Оскар Аллен , Карлос Ревилла , Сервуло Гутьеррес и Амилкар Саломон Соррилья (Перу).

Большой вклад в область фотографии внес Мартин Чамби .

Фотография Мартина Чамби с мужчиной в Мачу-Пикчу , опубликованная в журнале Inca Land. Исследования в горной местности Перу , 1922 год.

Современное искусство

Тереза ​​Бурга была мультимедийным художником, работавшим с концептуальным искусством с 60-х и 70-х годов. Она была пионером в области медиа-искусства, искусства, технологий и искусства инсталляции в Перу. Она была одним из самых выдающихся художников-необъектуалистов тех десятилетий в Перу.

В скульптуре Кристина Гальвес [7] была одним из самых влиятельных художников и педагогов искусств. В 1980-х годах после арт-фестиваля Contacta 1979 группа Huayco была создана Чаро Норьегой, Мариэллой Зеваллос, Марией Луй, Армандо Уильямсом, Гербертом Родригесом и Хуаном Хавьером Саласаром. Эта группа присвоила себе средства производства и иконографию народной эстетики. [8] В истории современного искусства в Перу важную роль сыграла Третья биеннале Трухильо в 1990 году. [9] В этом биеннале участвовали местные художники, а также художники из соседних стран. Хорхе Эдуардо Эйлсон и Хорхе Пикерас были среди художников-экспонентов, вернувшихся в Перу из Европы для участия в этой биеннале. Это была последняя биеннале в Трухильо. В 1992 году художник Хайме Хига представил выставку в Музее итальянского искусства в Лиме, ​​куратором которой стал Густаво Бунтинкс. [10] 80-е годы ознаменовались гражданской войной, и художники отреагировали на политическую ситуацию. Среди этих художников — Эдуардо Токеши , Рикардо Виссе и Альфредо Маркес. Позже, в 1997 году, в Лиме под руководством Луиса Ламы прошла Первая иберо-американская биеннале. Эта биеннале позволила обменяться идеями и более широко представить перуанских художников. Запоминающимся моментом биеннале стало неожиданное выступление Елены Техада-Эррера , ставшее важной вехой в истории перуанского перформанса. В 1999 году Техада-Эррера получила первый приз в конкурсе «Паспорт и артист» за перформанс, для которого она наняла уличных продавцов, выступавших на улицах Лимы. [11] Еще одной вехой в истории современного перуанского искусства является Музей травеститов, созданный философом и трансвеститом Джузепе Кампусано в 2003 году. [12]

Народное искусство

Керамика Чулуканас возникла в регионе Пьюра . Вдохновленная керамикой доинкской эпохи, эта смелая графическая керамика теперь экспортируется по всему миру. [13] Дизайн разнообразен, но преобладает черный и белый цвета. Есть несколько более крупных компаний, но множество мелких производств находится в самом Чулуканасе и в близлежащих деревнях Кватро-Эскинас.

Регион Аякучо известен своими ретабло , или религиозными картинами. Сан-Педро-де-Кахас в Аякучо производит коллекционные ткацкие станки. Художники Куско создают мягкие игрушки и куклы . Кочас-Уанкайо известен своим искусством изготовления тыквы .

дальнейшее чтение

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Текстильная кукла". Сайт Художественного музея Уолтерса .
  2. ^ Фонтан на главной площади Лимы
  3. ^ Елена Фиппс; Джоанна Хехт; Кристина Эстерас Мартин (2004). Колониальные Анды: гобелены и изделия из серебра, 1530–1830 гг. Нью-Йорк: Метрополитен-музей . п. 106. ИСБН 030010491X.
  4. ^ Сантьяго Себастьян Лопес (1990). Ибероамериканский барокко. Иконографические сообщения. Мадрид: Ediciones Encuentro. п. 241. ИСБН 9788474902495.
  5. ^ Ананда Коэн Суарес (май 2016 г.). «Живопись за рамкой: религиозные фрески колониального Перу». МАВКОР Йельского университета .
  6. ^ Вуффарден, Луис Эдуардо, Гарсиа Брайс, Хосе; Майлуф, Наталья ; Виллакорта, Хорхе ; Тривелли, Карло (2004). Тематическая энциклопедия Перу. Искусство и архитектура. Эль Комерсио. п. 132 . Проверено 14 апреля 2015 г.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  7. ^ Вуффарден, Луис Эдуардо, Гарсиа Брайс, Хосе; Майлуф, Наталья ; Виллакорта, Хорхе ; Тривелли, Карло (2004). Тематическая энциклопедия Перу. Arte y Arquitectura (изд. 2004 г.). Эль Комерсио. п. 170 . Проверено 14 апреля 2015 г.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  8. ^ Вуффарден, Луис Эдуардо; Гарсиа Брайс, Хосе; Майлуф, Наталья ; Вильякорта, Хорхе, Тривелли, Карло. (2004). Тематическая энциклопедия Перу. Arte y Arquitectura (изд. 2004 г.). Эль Комерсио. п. 165 . Проверено 14 апреля 2015 г.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  9. ^ Тривелли, Карло., Вуффарден, Луис Эдуардо; Гарсиа Брайс, Хосе; Майлуф, Наталья ; Виллакорта, Хорхе (2004). Тематическая энциклопедия Перу. Arte y Arquitectura (изд. 2004 г.). Эль Комерсио. п. 171 . Проверено 14 апреля 2015 г.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  10. ^ Вуффарден, Луис Эдуардо; Гарсиа Брайс, Хосе; Майлуф, Наталья ; Виллакорта, Хорхе, Тривелли, Карло (2004). Тематическая энциклопедия Перу. Arte y Arquitectura (изд. 2004 г.). Эль Комерсио. п. 182 . Проверено 14 апреля 2015 г.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  11. ^ Вуффарден, Луис Эдуардо; Гарсиа Брайс, Хосе; Майлуф, Наталья ; Вильякорта, Хорхе, Тривелли, Карло. (2004). Тематическая энциклопедия Перу. Arte y Arquitectura (изд. 2004 г.). Эль Комерсио. п. 182.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  12. ^ Лопес, Мигель (9 июля 2014 г.). «Museo, musexo, mutexto, mutante: la máquina travesti de Giuseppe Campuzano» . Проверено 14 апреля 2015 г.
  13. ^ "История керамики Чулуканас [так в оригинале]". Керамика Чулуканас. (получено 15 ноября 2011 г.)

Внешние ссылки