Белые гаитяне (французский: Blancs haïtiens , [blɑ̃ (s)aisjɛ̃] ; гаитянский креол : blan ayisyen ), [1] являются гаитянами с преобладающей или полной европейской расой . [2] Во время Гаитянской революции в Сан-Доминго проживало около 20 000 белых , в основном французов. Они были разделены на две основные группы: плантаторы и пти-блан. [3] Первыми европейцами, поселившимися на Гаити, были испанцы. [4] Испанцы поработили коренных гаитян для работы на сахарных плантациях и в золотых приисках. Европейские болезни, такие как корь и оспа, убили всех, за исключением нескольких тысяч коренных гаитян. Многие другие коренные гаитяне умерли от переутомления и жестокого обращения на шахтах из-за рабства. [5] Многие европейцы, поселившиеся на Гаити, были убиты или бежали во время Гаитянской революции.
Присутствие белых на Гаити восходит к основанию Ла-Навидад , первого европейского поселения в Америке Христофором Колумбом в 1492 году. Оно было построено из бревен его затонувшего корабля Санта-Мария во время его первого путешествия в декабре 1492 года. Когда он вернулся в 1493 году во время своего второго путешествия, он обнаружил, что поселение было разрушено, а все 39 поселенцев убиты. Колумб продолжил путь на восток и основал новое поселение в Ла-Исабеле на территории современной Доминиканской Республики в 1493 году. Столица колонии была перенесена в Санто-Доминго в 1496 году, на юго-восточном побережье острова также на территории современной Доминиканской Республики . Испанцы вернулись на западную Эспаньолу в 1502 году, основав поселение в Ягуане, недалеко от современного Леогана . Второе поселение было основано на северном побережье в 1504 году под названием Пуэрто-Реаль около современного Форт-Либерте , которое в 1578 году было перенесено на соседнее место и переименовано в Байяха. [6] [7] [8] Испанцы начали порабощать коренные народы таино и сибонеи вскоре после декабря 1492 года. [9]
Поселение Яканагуа было сожжено дотла трижды за время своего чуть более чем столетнего существования в качестве испанского поселения: сначала французскими пиратами в 1543 году, затем 27 мая 1592 года десантным отрядом численностью 110 человек из 4 кораблей английской военно-морской эскадры во главе с Кристофером Ньюпортом на его флагманском корабле «Золотой дракон», который уничтожил все 150 домов в поселении, и, наконец, самими испанцами в 1605 году по причинам, изложенным ниже. [10]
В 1595 году испанцы, разочарованные двадцатилетним восстанием своих голландских подданных , закрыли свои порты для мятежного судоходства из Нидерландов, отрезав их от критически важных поставок соли, необходимых для их сельдевой промышленности. Голландцы ответили , получив новые поставки соли из Испанской Америки , где колонисты были более чем счастливы торговать. Поэтому большое количество голландских торговцев/пиратов присоединилось к своим английским и французским братьям, торгующим на отдаленных побережьях Эспаньолы . В 1605 году Испания была в ярости из-за того, что испанские поселения на северном и западном побережьях острова продолжали вести крупномасштабную и незаконную торговлю с голландцами, которые в то время вели войну за независимость против Испании в Европе и англичан, совсем недавнего вражеского государства, и поэтому решила принудительно переселить своих жителей поближе к городу Санто-Доминго . [11] Это действие, известное как Devastaciones de Osorio , оказалось катастрофическим; более половины переселенных колонистов умерли от голода или болезней, более 100 000 голов скота были брошены, а многие рабы сбежали. [12] Пять из существующих тринадцати поселений на острове были жестоко разрушены испанскими войсками, включая два поселения на территории современного Гаити , Ла-Ягуана и Байяха. Многие жители сражались, бежали в джунгли или спасались бегством на проходящих голландских кораблях [13] Эти действия испанцев были контрпродуктивны, поскольку английские, голландские и французские пираты теперь могли свободно создавать базы на заброшенных северных и западных побережьях острова, где теперь было много дикого скота, и, к счастью, он был свободен.
В начале семнадцатого века испанское правительство приказало эвакуировать северное и западное побережье островов и заставило переселиться районы, близкие к городу Санто-Доминго , чтобы предотвратить вторжение пиратов из других европейских стран. Это оказалось контрпродуктивным для Испании, потому что в 1625 году пираты и французские буканьеры начали основывать поселения на острове Тортуга и в полосе к северу от Эспаньолы, окружающей Порт-де-Пэ , и вскоре к ним присоединились единомышленники — английские и голландские каперы и пираты , которые образовали беззаконное международное сообщество, которое выживало, охотясь на испанские корабли и дикий скот. Хотя испанцы уничтожали поселения буканьеров в 1629, 1635, 1638 и 1654 годах, каждый раз они возвращались. В 1655 году недавно созданная английская администрация на Ямайке спонсировала повторную оккупацию Тортуги под руководством Элиаса Уоттса в качестве губернатора. В 1660 году англичане совершили ошибку, заменив Уоттса на посту губернатора французом Жереми Дешамом [14] , при условии, что он будет защищать английские интересы. Дешам, взяв под контроль остров, провозгласил себя королем Франции , установил французские знамена и отразил несколько попыток англичан вернуть остров. Именно с этого момента в 1660 году начинается непрерывное французское правление на Гаити . [15] В 1663 году Дешам основал французское поселение Леогана на западном побережье острова на заброшенном месте бывшего испанского города Ягуана.
В 1664 году недавно созданная Французская Вест-Индская компания взяла под контроль новую колонию, и Франция официально заявила о своем контроле над западной частью острова Эспаньола . В 1665 году они основали французское поселение на материковой части Эспаньолы напротив Тортуги в Порт-де-Пэ . В 1670 году мыс Кап-Франсе (ныне Кап-Аитьен ) был заселен дальше на восток вдоль северного побережья. В 1676 году колониальная столица была перенесена из Тортуги в Порт-де-Пэ . В 1684 году французы и испанцы подписали Ратисбонский договор , который включал положения о пресечении действий карибских каперов , что фактически положило конец эпохе буканьеров на Тортуге, многие из которых были наняты французской короной для охоты на своих бывших товарищей, которые предпочитали стать открытыми пиратами. [16] Согласно Рисвикскому договору 1697 года , Испания официально уступила западную треть Эспаньолы Франции, которая переименовала колонию в Сан-Доминго . К тому времени плантаторы превосходили по численности пиратов, и, при поддержке Людовика XIV , они начали выращивать табак, индиго , хлопок и какао на плодородной северной равнине, что побудило к импорту африканских рабов.
В 1777 году Франция и Испания подписали договор о границе, в котором западное и северо-западное побережье Эспаньолы должно было принадлежать Франции, а остальная часть острова — Испании. К 1780 году Сан-Доминго был самой богатой колонией в мире, даже чем все Тринадцать британских колоний и Вест-Индия вместе взятые. Французы создали экономику, основанную на производстве и экспорте сахара, поддерживаемую принудительным трудом чернокожих рабов, импортируемых из Западной и Центральной Африки. Рабство чернокожих характеризовалось как одно из самых беспощадных, в котором к рабам применялись террор и суровые наказания. [17]
К 1789 году население Святого Доминиканца составляло следующее: [18] [19] [20]
Белое население составляло 8% населения Сан-Доминго , но им принадлежало 70% богатств и 75% рабов в колонии. Мулаты составляли 5% населения и владели 30% богатств. Рабы составляли 87% населения. [20]
Когда началась Французская революция , идеи свободы среди людей распространились в Сан-Доминго . Чернокожие и большинство африканских потомков, таких как Жан-Жак Дессалин , восстали против своих белых французских хозяев. Мятежники убили более тысячи французов в 1791 году. [20] Чтобы сохранить свои жизни, они бежали из Сан-Доминго . Богатые гран-блан вернулись во Францию или отправились во французскую Луизиану , но петит-блан, у которых не было больших ресурсов, были вынуждены переехать на восточную сторону Эспаньолы , на Кубу и Пуэрто-Рико . [21] Примечательно, что было много санг-мелес — некоторые из которых бежали из Сан-Доминго — которые поселились на соседних островах (в основном в Пуэрто-Рико и на Кубе ).
Большинство французских колонистов погибли или бежали из Сан-Доминго во время Гаитянской революции , а выжившие были либо убиты во время резни на Гаити в 1804 году , либо считались полезными для развития страны, например, врачи, учителя и инженеры. Эти колонисты считались ценными и не должны были причинять никакого вреда. [22] До оккупации США в 1915 году белым иностранцам было трудно стать гражданами Гаити из-за ограничений на владение землей на Гаити . Исключения были сделаны для немцев, поляков и французов, которые сражались с повстанцами против Франции в войне, и их потомков. Белые иностранцы могли стать гражданами, только вступив в брак с гаитянами. [23]
До Гаитянской революции гаитяне делились на три основные категории: белые, черные и мулаты. Но на практике это было гораздо сложнее, так как учитывались жесткость волос, размеры носа и оценка других черт лица. [24]
Сегодня группа гаитян является прямыми потомками французов, спасшихся от резни. [22] По состоянию на 2013 год люди исключительно европейского происхождения составляют небольшое меньшинство на Гаити . Совокупное население белых и многорасовых людей составляет 5% населения, примерно полмиллиона человек. [25] Люди, родившиеся от иностранцев на гаитянской земле, не являются автоматически гражданами Гаити из-за принципа jus sanguinis (от латинского «право крови») закона о гражданстве. [26] Помимо тех, кто имеет французское происхождение, другие белые гаитяне имеют немецкое, польское, итальянское, испанское, ливанское, сирийское, английское, голландское, ирландское и американское происхождение. Большинство белых гаитян живут в столичном районе Порт-о-Пренса, особенно в богатом пригороде Петион-Виль . [27]
Согласно конституции Гаити с момента обретения независимости, все граждане должны называться черными, где все расы считаются равными, чтобы избежать предрассудков. [28] Креольский термин nèg произошел от французского слова negre (что означает «черный») и используется аналогично dude или guy в американском английском. [24] Гаитянский мужчина всегда является nèg, даже если он европейского происхождения, где его бы назвали nèg blan («белый парень»), а его коллегу — nèg nwa («черный парень»); все это без расистского подтекста. [1] Иностранцев всегда называют просто blan независимо от тона кожи, что указывает на двойное значение этого слова. [2]
В сельской местности часто можно услышать, как бедного светлокожего человека называют ti-wouj (маленький рыжий), ti-blan (маленький белый) или просто «блан», а не milat (мулат), что обычно используется для исключения людей, находящихся на нижней ступени социальной лестницы, поскольку термин «мулат» исторически совпадает с более привилегированными людьми. [29]
.svg/1280px-Europe_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}