Phú Riềng Đỏ или Красный Phú Riềng была спровоцированной коммунистами забастовкой, которая состоялась на каучуковой плантации Michelin Thuân-Loï около Phú Riềng в провинции Бьенхоа [1] Кохинхины 4 февраля [2] 1930 года. Большинство рабочих плантации были крестьянами из Тонкина и Аннама, которых бедность заставила искать средства к существованию на юге Вьетнама . Однако условия труда и жизни на плантациях были суровыми, и эта ситуация была использована коммунистами для начала забастовки. Хотя забастовка длилась всего около недели, развитие событий в Phú Riềng Đỏ было значительным, поскольку оно послужило предвестником важных тактических и стратегических соображений для других восстаний под руководством коммунистов, которые последовали позже в том же году. Таким образом, хотя коммунисты, казалось бы, не добились многого от Фу Риенг До, на самом деле она дала им несколько ценных первых уроков в их антиколониальной борьбе.
Производство каучука началось в Кохинхине после 1907 года, когда французы захотели получить долю прибыли, которую каучук приносил Британской Малайе . Колониальное правительство поощряло инвестиции из метрополии Франции, предоставляя большие участки земли для выращивания каучука в промышленных масштабах. [3] Вскоре и рабочая сила, и инфраструктура были задействованы в полной мере, поскольку девственные тропические леса в восточной Кохинхине, высокоплодородные «красные земли», были расчищены для каучуковых плантаций. [4]
Фактически к 1921 году около 29 000 гектаров земли Кохинхины были превращены в каучуковые плантации, а Бьенхоа , где находился Фуриенгдо, была одной из наиболее интенсивно возделываемых провинций. [5] Французские колониальные доходы от экспорта каучука получили дополнительный импульс с реализацией плана Стивенсона в 1922 году, который предписывал сокращение производства каучука в британских колониях Малайя и Цейлон «именно в то время, когда астрономический рост производства автомобилей создал восходящее давление на спрос». [6] Следовательно, во всем Индокитае к 1929 году 90 225 гектаров земли уже были расчищены под каучуковые плантации. [7]
Выращиванием каучука занимались как французские, так и местные вьетнамские плантаторы. Однако у каждого был совершенно разный опыт «гевеакультуры», причем французские плантации были намного больше и имели больший доступ к ресурсам от колониального правительства и к методам выращивания. [8] Тем не менее, условия труда на этих крупных французских плантациях не были благоприятными. С другой стороны, более мелкие вьетнамские плантации мало инвестировали в улучшение своих производственных процессов, потому что для них научные знания и передовые технологии были каналом, через который новые идеи могли быть использованы для модернизации Вьетнама. Другими словами, в то время как французы были ориентированы на прибыль, вьетнамцы ставили национализм выше производства, [9] и конечным результатом стали общие трудности для рабочих каучуковых плантаций.
Каучук был очень выгоден как колониальному правительству, так и крупным французским столичным компаниям, учитывая, что совокупный объем производства последних был почти эквивалентен общему объему производства латекса в Индокитае . [10] В результате правительство было очень вовлечено в экономическую деятельность «от контроля цен на товары и финансовой или фискальной поддержки... до подавления инакомыслия рабочих», чтобы защитить эту очень прибыльную экспортную отрасль. [11] Таким образом, хотя плантаторы каучука и колониальные администраторы не всегда соглашались по вопросам, касающимся каучуковой промышленности, эти крупные европейские плантации были основными источниками дохода в межвоенном Вьетнаме и были мощными символами сложных симбиотических отношений между колониальным правительством и французскими коммерческими интересами. [12] К тому времени, когда Фу Риенг До распался в 1930 году, крупнейшие каучуковые плантации образовали Section autonome de l'Union des planteurs de Caoutchouc de l'Indochine (Союз плантаторов каучука Индокитая) [13] для продвижения своих интересов.
Учитывая их тесные отношения, одной из областей сотрудничества между правительством и плантатором было обеспечение рабочей силой. С ростом спроса на каучук после Первой мировой войны крупные европейские плантации начали расширяться от своих первоначальных участков дуги длиной 300 км и шириной около 40 км к юго-востоку на северо-запад от Сайгона , в районы, расположенные дальше на север. [14] Это расширение истощило местные запасы рабочей силы и привело к серьезной нехватке рабочей силы к середине 1920-х годов. [15] В ответ на это директор по набору рабочей силы Эрве Базен предоставил тысячи кули [16] на эти крупные каучуковые плантации из «перенаселенных деревень дельты Красной реки в Тонкине и прибрежных низменностей Аннама », увеличив ряды этих бедных рабочих-мигрантов с 3242 в 1922 году до 41750 в 1928 году. [17]
То, что казалось простым решением — направить избыточную рабочую силу в районы, где она была нужна, на самом деле посеяло семена для Фу Риенг До, поскольку рост коммунизма начался в северном Вьетнаме и распространился на юг через многочисленных рабочих-мигрантов, нанятых на каучуковые плантации в Кохинхине во время «каучукового бума» с 1923 по 1928 год. [18] Одним из таких северных рабочих был Чан Ту Бинь , и ему суждено было сыграть значительную роль в забастовке.
Таким образом, хотя колониальные власти пытались искоренить опасность проникновения коммунистов в 1929–1930 годах, заставив Sûreté проверять и «отсеивать рабочих, считавшихся политически нежелательными и потенциальными смутьянами», [19] эта попытка в конечном итоге провалилась, учитывая огромное количество набранных рабочих. Более того, условия найма — когда еда, жилье и заработная плата предоставлялись в обмен на три года службы — привязывали этих северных рабочих к форме кабального труда с его многочисленными неустановленными обязательствами. [20] Другими словами, коммунистические или вдохновленные коммунистами элементы, которые проскользнули через проверку, нашли готовых слушателей среди этих обедневших рабочих, которые обычно чувствовали себя вынужденными продлевать свой невыгодный контракт, потому что накопление долгов требовало от них повторных заимствований у ростовщиков. [21]
Более того, не помогало то, что многие из этих завербованных северян были доведены до нищеты в первую очередь капиталистической экономикой, основанной на деньгах. [22] Это было следствием колониализма, где наличная экономика проникла в сельскую экономику. Следовательно, как земельные, так и индивидуальные налоги должны были «платиться в... твердых серебряных пиастрах , которые крестьянам часто приходилось приобретать исключительно для этой цели по завышенным обменным курсам у ростовщиков или землевладельцев». [23] Следовательно, этим крестьянам приходилось прибегать к займам по завышенным ставкам, что приводило к тому, что многие из них оказывались в ловушке бесконечной задолженности. [24]
Новый аграрный капитализм также разделил общество на имущих и неимущих, владеющих землей, [25] причем последним приходилось «продавать свой труд, чтобы выжить». [26] Для тех крестьян, которые думали, что они могут продолжать жить за счет натурального хозяйства, вышеупомянутая налоговая система на самом деле затягивала их глубже в денежную экономику. [27] В результате многие мелкие землевладельцы были экспроприированы, а арендаторы, издольщики и наемные рабочие оказались в долговой ловушке. [28] Учитывая бедственное социально-экономическое положение этих крестьян, коммунисты привлекали этих северян на свою сторону, когда они отправлялись работать на каучуковые плантации, такие как плантация в Фу Риенге. [ необходима цитата ]
За десятилетие до начала Фуриенг До «небольшой политически сознательный рабочий класс» появился среди 22 000 вьетнамских рабочих, из которых 36,8% были заняты в современном сельскохозяйственном секторе. [29] Однако это «составляло не более 2 процентов населения». [30] Другими словами, пул потенциальных последователей коммунистического движения был небольшим. Более того, коммунисты также были раздроблены на свои различные партии. [31] В начале 1930 года «партийные лидеры поэтому выступили против использования революционного насилия до тех пор, пока коммунистическое движение не будет объединено и не получит более полное развитие». [32] Таким образом, Вьетнам Конг Сан Данг (VNCSD) или Коммунистическая партия Вьетнама начала укрепляться посредством «создания ячеек на фабриках, железнодорожных заводах, шахтах, плантациях, в школах и воинских частях». [33] Народные организации, такие как группы самообороны и взаимопомощи, также подвергались преследованиям с целью привлечения большего количества людей в свою орбиту влияния. [34]
Неудивительно, что на плантации Мишлен в Фу Риенге «позиция партийного отделения заключалась в том, чтобы... организовывать ассоциации взаимопомощи, спортивные команды и художественные группы, чтобы объединить массы и привлечь их на свою сторону». [35] Фактически, Лао Донг Конг Сан или Коммунистические рабочие уже готовились к Фу Риенг До еще в октябре 1929 года. [36] Чтобы обеспечить успех забастовки, члены этой коммунистической ячейки начали создавать «скрытые продовольственные тайники и заключать договоры с некоторыми местными племенами, в соответствии с которыми последние обещали не служить штрейкбрехерами для французов». [37] В действительности, однако, многие из этих кули «не имели или почти не имели намерения оставаться в положении штатных пролетариев», а вместо этого стремились вернуться в свои дома в северном Вьетнаме после выполнения своих контрактов или зарабатывания достаточного количества денег для уплаты обязательных колониальных налогов и других долгов. [38] Это не помешало коммунистам извлечь выгоду из мрачного повседневного опыта этих кули, чьи убогие жилища «по сообщениям, были завалены коммунистическими брошюрами». [39]
Забастовка на обширной каучуковой плантации Michelin площадью 5500 гектаров [40] в Фу Риенге состоялась 4 февраля 1930 года, в шестой день Тэта , вьетнамского лунного Нового года . Было отмечено, что атмосфера «тысячелетнего волнения [охватила] рабочих Фу Риенга», где эмоции были накалены в это время «духовного обновления». [41] Следовательно, забастовка началась, когда 300 рабочих отказались работать «под предлогом посещения похорон коллеги». [42] Коммунисты воспользовались смертью человека, чтобы разжечь антифранцузские эмоции, приписав это репрессивному управлению плантацией. [43] Однако к тому времени, когда местный Delegue Administratif отправился расследовать инцидент 5 февраля, рабочие возобновили свои обязанности. [44] Мир продлился недолго, когда в тот же день был арестован бригадир по обвинению в краже у рабочих. [45]
Этим бригадиром был некий «товарищ Лу», который, как говорили, симпатизировал рабочим. Когда он обнаружил шпиона, посланного руководством плантации для сбора разведданных для прекращения работы накануне, он пустился в погоню, но был арестован французскими бригадирами, которые вместо этого обвинили его в воровстве. [46] Когда рабочие узнали об этом, 1300 из них собрались «в деревне на плантации и не разошлись по приказу Делега и его двадцати полицейских эскортов». [47] Вместо этого они потребовали освобождения Лу. Рабочие также повторили свои требования, высказанные ранее 30 января, в первый день Тэта , об увольнении двух очень презираемых помощников управляющего и о восьмичасовом рабочем дне среди прочего. [48] Это означает, что Суманьяк, управляющий плантацией, недооценил ситуацию, когда рабочие впервые сформулировали свои требования 30 января. [49]
Эти более ранние требования были выдвинуты в завуалированной форме, когда Чан Ту Бинь , вместе с двумя другими коммунистами, «товарищем Хонгом» и «товарищем Та», ответили на обычное приветствие Суманьяка на Тет своим собственным, искусно вплетая другие просьбы: «не воровать и не урезать нашу зарплату, не бить нас... не собирать с нас больше подушный налог». [50] В ответ Суманьяк «хмыкнул и пообещал, что рассмотрит требования». [51] События достигли апогея, когда «через три дня его офис окружили разгневанные рабочие», требовавшие освобождения Лу, и только тогда «он позвонил в ближайший военный пост, чтобы вызвать подкрепление». [52] Однако рабочим удалось «разоружить семерых солдат и отправить целый взвод в отступление». [53]
На этом этапе может быть интересно подчеркнуть расхождения в датах событий в повествовании Тран Бу Бинь и Дэвида Марра с повествованием Седрика Аллена Сэмпсона. Из рассказа Тран, похороны коллеги по работе, по-видимому, состоялись 31 января, во второй день Тэта, а арест Лу — 1 февраля, в третий день Тэта. [54] Это достигло кульминации в окружении офиса Суманьяка в тот же день до 2 февраля, четвертого дня Тэта. [55] Это согласуется с прочтением события Марром, что Суманьяк позвонил на военный пост только через три дня после 30 января, 2 февраля. [56]
С другой стороны, Сэмпсон писал, что забастовка началась 4 февраля, на шестой день Тэта, когда рабочие остановили работу под предлогом похорон коллеги. [57] По мнению Сэмпсона, арест бригадира Лу произошел 5 февраля или на седьмой день Тэта. [58] Однако, независимо от фактических дат, оба повествования сходятся во мнении, что похороны и арест Лу стали пусковыми событиями забастовки, которая завершилась тем, что рабочие окружили офис Суманьяка, вынудив его позвонить и попросить военную помощь. [ необходима цитата ]
Чан Ту Бинь был среди тех, кто представлял рабочих на переговорах с владельцами плантации. Под давлением Суманьяк, представлявший владельцев, подписал соглашение, удовлетворяющее все требования рабочих. [59] Революционные празднества начались после этого с марша от дома Суманьяка к другим частям плантации. [60] В их демонстрации победы были подняты серп и молот и исполнен « Интернационал ». [61] Вскоре рабочие осмелели и стали стрелять из захваченных винтовок в воздух, а затем сжигать офисные файлы. [62] Были взломаны склады с припасами, и рабочие сами раздобыли себе еду. После своего «факельного банкета» [63] рабочие развлекались чео , или традиционным вьетнамским оперным представлением. [64] Среди всего этого «всему руководящему персоналу было разрешено покинуть плантацию». [65]
В коммунистическом руководстве обсуждались два диаметрально противоположных варианта. Первый, который заключался в том, чтобы сражаться с французами, когда они вернутся с большими силами, был популярен среди большинства рабочих, чья уверенность возросла благодаря их недавней победе. [66] Чан Ты Бинь, с другой стороны, предупредил, что время еще не пришло, поскольку партия «[еще] не направила [их] на захват власти». [67] Он считал, что Фу Риенг До не может позволить себе быть изолированным от освобождения всей страны, поскольку это означало бы быстрое подавление сосредоточенными силами французов. [68] Не имея возможности разрешить дилемму, забастовка просто продолжалась. [69]
Когда новости о Фуриенг До достигли Жана-Феликса Краутхаймера , вице-губернатора Кохинхины , он отправил полки жандармерии из Бьенхоа и Сайгона на плантацию, чтобы восстановить мир. [70] Эти силы из «трехсот легионеров и пятисот солдат с красными поясами» [71] быстро прекратили забастовку, а ее лидеров арестовали. [72] Однако аресты «стали единственными серьезными столкновениями во время спора». [73] Пьер Паскье , генерал-губернатор Индокитая, защищал решение Краутхаймера, поскольку он был убежден, что «доверчивые» рабочие плантаций добровольно, хотя и невольно, вербовали коммунистов», [74] что отражало его оценку Фуриенг До как беспорядков, спровоцированных коммунистами.
Арестованные лидеры забастовки предстали перед судом 1 апреля 1930 года. Однако они были осуждены «не на основании показаний свидетелей, а на основании отчетов политической разведки Sûreté , отправленных в исправительный суд Бьен Хоа в середине марта». [75] Такие отчеты собирала трудовая инспекция, созданная в 1927 году, с первоначальной целью «контроля за плантациями и уровнем заработной платы» [76] для защиты благосостояния рабочих. Однако вскоре эти отчеты приобрели полицейский уклон с информацией от «региональных чиновников и полицейских... [относительно] условий на плантациях и «настроения», преобладающего внутри линий». [77] Фактически, такие разведданные стали основой для развертывания полиции для упреждающего мониторинга рабочих мест. [78] Таким образом, осуждение главарей Фу Риенг До послужило примером переплетения колониальных политических и экономических интересов, так что действия полиции в значительной степени определялись «функционированием колониальной экономики заработной платы и степенью, в которой ее контролировали корпоративные и поселенческие интересы». [79]
Хотя жертв и не было, а также не было нанесено значительного ущерба имуществу, суровые приговоры от шести месяцев до пяти лет тюремного заключения, вынесенные главарям, отражали «сочетание жесткой трудовой дисциплины и страха перед мятежом, которые определяли реакцию правительства на протесты рабочих». [80] Чан Ты Бинь был приговорен к пяти годам тюремного заключения на острове Коншон , где, по иронии судьбы, он получил дальнейшее образование в области марксистско-ленинской идеологии. [81] [82]
Руководство Michelin было обеспокоено тем фактом, что «горстка коммунистов сумела убедить 1300 кули присоединиться к забастовке», и поэтому было убеждено, что его плантация не получила должной защиты. [83] В ответ правительство «переложило ответственность за эскалацию забастовки... на плохое обращение, которое изначально сделало рабочую силу восприимчивой к коммунистической пропаганде». [84] Фактически, Паскье даже «поручил своему экономическому отделу в Ханое расследовать стандарты здравоохранения и гигиены на поместьях Michelin». [85] Официальная позиция по этому делу заключалась в том, чтобы отвлечь «внимание от обвинений компании в том, что численность местной полиции и войск была слишком низкой». [86]
Каучуковая плантация Мишлен в Фу Риенге была классическим примером тесного сотрудничества между колониальными административными и экономическими интересами, где колония имела «каждую свою экономическую структуру, настроенную на требования финансовых и промышленных интересов во Франции». [87] Таким образом, расходы на содержание рабочих были сведены к минимуму для максимальной прибыли, и это привело к ужасным условиям жизни и труда. Эта ситуация еще больше усугубилась последствиями Великой депрессии, которая затем привела к готовой поддержке забастовки под руководством коммунистов. [ необходима цитата ]
Учитывая приоритет экономического производства, условия жизни на плантации были «ужасными» с частыми вспышками малярии, которые только ухудшались из-за еды и воды, которые часто были загрязнены или их было мало. [88] Рабочие были размещены в деревнях по «от 300 до 500» человек в каждой. [89] Внутри каждой деревни рабочие спали в бараках, которые были жаркими и влажными и затапливались в сезон дождей. [90] Такие бараки с их длинными койками, однако, были экономически эффективными, даже если они были неподходящими для проживания. [91]
Хотя компания Michelin вошла в резиновую промышленность только в 1926 году, и только 1800 из 5500 гектаров ее плантации в Фуриенге были засажены в 1931 году, все аспекты производства были очень трудоемкими. [92] Ручной труд требовался от расчистки больших участков девственных лесов, зараженных малярией, до посадки и ухода за саженцами. [93] Таким образом, и без того суровые условия труда усугублялись долгими часами работы. [94] В целом, вся «рабочая сила каучуковой плантации никогда не превышала 41 000 человек в год» [95], потому что суровые условия приводили к большому числу смертей и побегов. [96]
Характерно, что всего через год после начала работы уровень смертности рабочих Phu Rieng в 1927 году составил 17%, что считалось консервативной цифрой, поскольку у руководства плантации были причины занижать данные. [97] Было сказано, что в регистре смертей на плантации ежемесячно регистрировалось около ста имен. [98] Не в силах выносить трудности, многие рабочие также прибегали к дезертирству. В 1925 и 1926 годах «примерно один из десяти рабочих плантации дезертировал». [99]
Прямым фактором, способствующим суровости рабочего места, были «непрерывные усилия надсмотрщиков заставить нежелающих кули работать». [100] Эти вьетнамские каи часто использовали «запугивание, притеснение и физическое насилие, чтобы выжать рабочее время из прямых производителей». [101] Издевательства также были институционализированы, когда европейские надсмотрщики придумали «обширную систему штрафов для наказания кули за проступки и предполагаемые нарушения правил плантации», что обычно приводило к удержанию заработной платы. [102] Покорность и послушание требовались от рабочих с помощью физического насилия, такого как избиения и порка. [103]
Цены на каучук начали падать в 1929 году и, наконец, достигли самой низкой отметки в 1931-1932 годах. [104] Это было вызовом для правительств в Ханое и Сайгоне, которые долгое время привыкли получать высокую прибыль от экспорта каучука и «налогов, взимаемых с коммерческой собственности и с рабочих-мигрантов, хлынувших в экономику заработной платы Кохинхина». [105] Поэтому, пытаясь исправить дефицит бюджета, колониальное правительство увеличило налоги, одновременно девальвировав пиастр . [106] Это привело к тому, что наемные работники, такие как рабочие Фу Риенг, пострадали от двойного удара: снижения покупательной способности и более высоких налогов. [107] Однако владельцы плантаций и власти не смогли оценить потенциальное влияние недовольства рабочих, поскольку первые были больше обеспокоены снижением прибыли, в то время как вторые, по иронии судьбы, нервничали из-за возможного инакомыслия в ведущей экспортной отрасли каучука. [108]
Как упоминалось ранее, коммунисты осознавали свою структурную и численную слабость, и это побудило VNCSD «избегать поспешных и преждевременных действий». [109] Хотя VNCSD еще не была достаточно сильна, чтобы противостоять французскому колониальному правительству, «если она не столкнется с властью, она потеряет престиж как революционная организация». [110] Эта дилемма разрешилась сама собой, когда «местные коммунистические ячейки начали ускорять косвенную конфронтацию посредством забастовок и забастовок» [111], из которых Фу Риенг До был первым. Это сделало высшую иерархию просто последователем перед лицом агентства, осуществляемого низшими эшелонами, которые «действовали независимо, без директив, чтобы вести народ против французов». [112]
Таким образом, хотя забастовка Phu Rieng Do была спровоцирована коммунистами, ее начало не было санкционировано «ни региональным, ни центральным комитетами VNCSD как частью общей стратегии для Вьетнама [sic]». [113] Фактически, по словам Нгуена Нгиа, южного коммунистического лидера, «Временный исполнительный комитет VNCSD в Кохинхине не отдавал приказа о проведении открытых действий до 1 мая». [114] Другими словами, несмотря на ее официальное изображение как «первой забастовки, организованной партией в кампании 1930 года», [115] реальность заключалась в том, что последующие забастовки в других частях Вьетнама после Phu Rieng Do просто следовали этой модели «независимых действий коммунистов низшего эшелона», которые отреагировали на «случайные обстоятельства» [116], такие как смерть рабочего каучуковой плантации.
Дилемма, с которой столкнулись Чан Ты Бинь и его товарищи, когда они обдумывали свой следующий курс действий, была примером тщательного рассмотрения стратегии и тактики в последующих восстаниях, спровоцированных коммунистами. [117] Они оказались в тупике , где выбор сохранения силы снизил бы авторитет коммунистов как жизнеспособной антиколониальной силы, потенциально ускорив крах и без того слабого по численности движения; однако, принятие мер с позиции слабости истощило бы ресурсы коммунистов и также рисковало бы уничтожением движения правительством. Таким образом, в то время как тупиковая ситуация сделала лидеров ячеек Фу Риенг пассивными, решения, принятые высшими эшелонами коммунистов в случае с Советами Нге-Тинь , где партия переоценила свои возможности в «самоубийственной борьбе с большими трудностями», едва не привели к ее полному уничтожению как организации. [118] Таким образом, зарождающейся коммунистической партии еще предстояло пройти долгий путь развития своей идеологии, организации и понимания времени в 1930-х годах.
Однако это было необходимое время экспериментов, поскольку период между 1925 и 1945 годами был тем, что Дэвид Марр считал «полным возникновением нового антиколониального поколения», заменившего предыдущее поколение ученых-джентри, возглавлявших антиколониальное движение 1885-1925 годов. [119] По сути, коммунистическое движение, возникшее как часть этого нового поколения, смогло объединить и сформулировать свою цель как «антиимпериалистическую» и «антифеодальную», что ускользнуло от предыдущего поколения, лидеры которого считались «слишком консервативными, слишком традиционалистскими по мировоззрению». [120] В стремлении к успеху принятие риска было, таким образом, необходимым злом, поскольку коммунистам приходилось исследовать и лавировать между многочисленными неопределенностями и вызовами того времени. [ требуется цитата ]
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )