stringtranslate.com

Фаза Писги

Фаза Фасги (1000–1450/1500 гг . н. э. ) — археологическая фаза культуры Южных Аппалачей (региональный вариант культуры Миссисипи ) на юго-востоке Северной Америки. [1] Она связана с районом Аппалачской вершины на юго-востоке Теннесси , западе Северной Каролины и северо-западе Южной Каролины на территории современных Соединенных Штатов.

Исторические народы чероки и катауба этого региона, как правило, встречались с европейскими исследователями и колонистами, начиная с середины XVI века. Некоторые народы вождеств культуры Южных Аппалачей Миссисипи также сталкивались с испанскими экспедициями. Считается, что культуры Миссисипи были предками криков и катауба в этой области.

Расположение

Археологическая фаза применяется к региону площадью 14 000 квадратных миль (36 000 км 2 ) в геологической провинции Южные Аппалачи . На краю региона в течение более ранней фазы участки были заняты в течение довольно коротких периодов, при этом внутренняя часть региона имела участки, занятые в течение всей фазы. Между 1000 и 1250 годами н. э. регион северо-восточного Теннесси, западной части Северной Каролины и северо-западной части Южной Каролины был субрегиональным развитием [2] местного населения периода Вудленда , которое включило характеристики из более крупной культуры Миссисипи. [3]

Площадь деревень варьировалась от четверти акра до 6 акров (24 000 м2 ) , с меньшей сложностью и культурным образцом, который не сравнится по размеру с более крупными миссисипскими поселениями, которые развивались к югу и западу отсюда. [4] Однако влияние миссисипской культурной модели прослеживается в свидетельствах поселений на севере, в округе Ли, Вирджиния , и на юге, в округе Окони, Южная Каролина . [5] Поселения в районе Южных Аппалачей характеризовались строительством отдельных земляных платформ-курганов в центре деревень, а не более крупными комплексами из нескольких курганов и плотным населением.

Культура Пи-Ди , в основном занимавшая территорию современной Северной Каролины, выражала культурные черты Фасги. [6] Их потомки в настоящее время обосновались в Южной Каролине, вдоль реки Пи-Ди.

Образ жизни

Пропитание

Люди фазы Писга, как и другие народы культуры Миссисипи, потребляли разнообразную пищу из диких животных и растений. Они охотились на лесистых возвышенностях на белохвостого оленя , медведя и дикую индейку. Но в отличие от своих предшественников в регионе, они также сильно полагались на выращивание кукурузы в сельском хозяйстве. Почти половина их пищи была получена из сельского хозяйства. Богатые низинные земли около их деревень были засажены многими основными продуктами местного сельского хозяйства, включая « Три сестры» (кукуруза, бобы и кабачки/тыква) и водоросль однолетняя ( Iva annua ). [7]

Архитектура

Фазовые памятники Фасги варьировались от отдельных фермерских хозяйств до крупных зародышевых деревень, окружавших платформенные курганы и защищенных частоколами . Обычно более мелкие памятники группировались вокруг более крупных центров, которые имели отдельные курганы. Эти поселения неизменно располагались в поймах рек; единственным исключением были временные охотничьи лагеря. Большинство этих памятников расположено в районе Восточной и Центральной Аппалачей, вокруг бассейнов Эшвилла , Пиджен и Хендерсонвилла . [8]

На некоторых участках фазы Фасги, таких как курган Гарден-Крик , были обнаружены земляные домики , построенные на ранних этапах их заселения. Иногда эти земляные домики либо рушились, либо были разрушены, и над ними возводился насыпной холм. Археологи интерпретируют такие изменения как сдвиг в социально-политической организации и иерархии сообщества. Они считают, что земляные домики использовались как эгалитарные дома совета.

Строительство платформенных курганов , за которым последовало возведение храмов, резиденций, а иногда и погребальных сооружений на их вершинах, ознаменовало развитие более стратифицированного общества с наследственной элитой. [9]

Дома фазы Фасги были около 20 футов (6,1 м) квадратных и, как правило, прямоугольными. Стены были построены из одинарных столбов, с плетнем и глиной в качестве отделочного материала. Сооружения имели внутренние опорные столбы и внутренние перегородки. Для входа были вырыты траншеи, над которыми возвышались ряды молодых деревьев, покрытые плетнем и глиной для создания эффекта туннеля. [8] В центре полов был приподнятый очаг . Вокруг домов внутри частокола были общие захоронения, кострища и глиняные отложения, использовавшиеся в качестве ям для хранения , а некоторые как кострища. Есть свидетельства наличия более мелких сооружений около домов, которые, как полагают, были хлевами для хранения кукурузы и парильнями для ритуальных практик.

Более крупный дом совета располагался напротив домов, окружающих центральную площадь , и напротив входа в деревню. Если деревня развивалась вокруг существующего кургана с миссисипского периода, чероки обычно строили свой городской дом на вершине земляного кургана. У палисадов были смещенные входы. [10]

Похороны

С фазой Фасги связано три типа захоронений. Люди использовали ямы с боковыми камерами, ямы с центральными камерами и простые ямы. Тела высокопоставленных взрослых и младенцев были помещены в боковые камеры в свободном согнутом положении, головой на запад. Останки из этих захоронений показывают взрослые черепа с искусственной черепной деформацией , вероятно, вызванной культурными причинами. В могилах взрослых также были такие погребальные принадлежности, как ушные булавки из раковин, погремушки из черепахового панциря, раковинные чаши и перфорированные кости животных. Могильные предметы младенцев включали бусины из ракушек колумеллы, ракушечные горжеты и перфорированные раковины маргинеллы . В некоторых могилах на некоторых участках, которые отражают социальный ранг, включены каменные, глиняные, костяные, ракушечные и деревянные артефакты. [10]

Керамика

Хотя Уильям Генри Холмс из Смитсоновского института впервые идентифицировал керамику Писги в 1884 году, детальное изучение керамики было завершено только в конце 20 века. В 1966 году Патрисия Холден была первой, кто опубликовал такой анализ керамики Писги. [8]

Керамика фазы Писга, в отличие от подавляющего большинства керамики культуры Миссисипи , использовала песок в качестве закалочного агента вместо измельченных раковин мидий . [11] Керамика характеризуется воротниковыми краями и прямолинейным, сложным штампованным декором. [12]

Дизайны похожи на керамику северных ирокезов . Было обнаружено, что сложные штампованные рисунки похожи на Этова из региона Пьемонт и дизайн острова Хивасси из провинции Ридж и Валли . [13] Более смелая штамповка стала стилем меньшинства. Некоторые керамические изделия имели прямолинейные мотивы, а другие работы были криволинейными к концу фазы. По большей части, эти стили керамики стали более распространенными после 1250 г. н. э. в бассейнах Голубого хребта на западе Северной Каролины и северо-западе Южной Каролины. [14] Считается, что керамика фазы Куалла, которая последовала за этим, возникла в результате слияния культур фаз Ламар и Писга около 1450 г. н. э. [15]

Хронологическое положение

Фаза Фасги является частью археологии вершины Южных Аппалачей, которая включает следующую хронологию: [16]

Сайты

Большинство стоянок Фасги находятся вдоль рек Катоба , Френч-Брод , Хивасси , Литл-Теннесси и Пиджен в Северной Каролине. [17]

Конкретные сайты включают в себя следующее:

Примечания

  1. ^ "Юго-восточная предыстория:Миссисипский и поздний доисторический период". Служба национальных парков . Получено 11.04.2012 .
  2. ^ Киль, «Бумага»
  3. ^ Гейер (1992), стр. 284–285.
  4. ↑ Диккенс; также Пуррингтон (1983), 145–147
  5. ^ Диккенс (1976), 211
  6. ^ Уорд и Дэвис, 99
  7. ^ "Южные Аппалачи, миссисипская традиция: Фаза Фасги (1000–1450 гг. н.э.)" . Получено 21.02.2011 .
  8. ^ abcdefghi Уорд, Х. Трэвик; Дэвис, Р. П. Стивен (1999-09-30). Время до истории: археология Северной Каролины. Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. С. 160–163. ISBN 978-0-8078-4780-0.
  9. ^ Уорд, Х. Трэвик; Дэвис, Р. П. Стивен (1999-09-30). Время до истории: археология Северной Каролины. Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. С. 175–176. ISBN 978-0-8078-4780-0.
  10. ^ ab Mails, Thomas E. (1992). Народ чероки: история чероки с самых ранних истоков . Council Oak Books. стр. 35–36. ISBN 0-933031-45-9.
  11. ^ Салливан, Линн П.; Преццано, Сьюзан К. (2001-12-12). Археология Аппалачских гор (1-е изд.). Издательство Университета Теннесси. стр. 203. ISBN 978-1-57233-142-6.
  12. ^ Уорд, Х. Трэвик; Дэвис, Р. П. Стивен (1999-09-30). Время до истории: археология Северной Каролины. Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. стр. 166. ISBN 978-0-8078-4780-0.
  13. ^ Король
  14. ^ Кинг, Дуэйн (1979). Нация чероки, тревожная история . Ноксвилл: Издательство Теннессийского университета. ISBN 978-0-87049-227-3. Примерно в это же время прямолинейная сложная штамповка впервые была применена к керамике в Южных Аппалачах. Этот стиль отделки поверхности распространен на керамике Napier и Woodstock в северной Джорджии, но лишь изредка присутствует на керамике Hamilton в восточном Теннесси и керамике Connestee в западной Северной Каролине...
  15. ^ Кил (1976), 312
  16. ^ Керр, Джонатан П. (1996–2001). «Предыстория стока Верхней реки Камберленд в пограничном регионе Кентукки, Вирджинии и Теннесси». Cultural Resource Analysts, Inc. Архивировано из Теннесси оригиналом 2011-07-08 . Получено 2011-02-22 . {{cite web}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  17. ^ Диккенс (1974), Рисунок 2
  18. ^ Уорд, Х. Трэвик; Дэвис, Р. П. Стивен (1999-09-30). Время до истории: археология Северной Каролины. Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. стр. 192. ISBN 978-0-8078-4780-0.
  19. ^ Уорд, Х. Трэвик; Дэвис, Р. П. Стивен (1999-09-30). Время до истории: археология Северной Каролины. Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. стр. 21. ISBN 978-0-8078-4780-0.

Ссылки

Внешние ссылки