stringtranslate.com

Планция Магна

Статуя Планции Магны из Перги

Планция Магна ( греч . Πλανκία Μαγνά ) была выдающейся женщиной Перги в римской провинции Ликия и Памфилия , которая жила в I и II веках. В течение своей жизни она была не только верховной жрицей, но и декурионом и выдающейся благотворительницей города, финансировавшей восстановление главных городских ворот между 119 и 122 годами нашей эры.

Родословная, семья и ранняя жизнь

Планция Магна была дочерью римского сенатора Марка Планция Вара и иродианской принцессы Юлии , дочери царя Тиграна VI Армянского . [1] Планции были одними из самых богатых и знатных семей римской Малой Азии в то время, прибыв в Пергу как торговцы из Лация в конце Римской республики . И отец Магны, и ее брат, Гай Планций Вар , получили почетный титул ктистес («основатель»), отражающий их местную известность и покровительство городу. [2]

Магна вышла замуж за римского сенатора Гая Юлия Корнута Тертулла , бывшего консула в 100 г., со своим другом Плинием Младшим . Магна родила Тертуллу сына, Гая Юлия Планция Вара Корнута . [3]

Активность в Перге

Руины южных ворот

В правление императора Адриана Планция Магна финансировала крупные гражданские улучшения в Перге. Эти улучшения включали реставрацию и расширение эллинистических южных ворот в Перге, великолепного сооружения, защищающего прибрежный вход в город, первоначально построенного в 3 веке до н. э. [4] Круглые башни, обрамляющие ворота, были отремонтированы, а сразу за воротами был построен подковообразный двор, украшенный двумя ярусами статуй, всего двадцать восемь. На нижнем ярусе находились большие статуи различных греческих божеств, в то время как на верхнем ярусе находились меньшие изображения исторических и мифологических персонажей, связанных с Пергой, включая отца и брата Магны. Соседние ниши, содержимое которых теперь утеряно, могли содержать статуи мужа или сына Магны, также видных местных деятелей. [5] Уникально то, что надписи определяют членов семьи Магны по отношению к ней («отец/брат Планции Магны»), устанавливая доминирование, которое не наблюдается в других современных скульптурах, заказанных женщинами. [6]

Выход из двора в город осуществлялся через монументальную тройную арку прохода, в которой размещались дополнительные статуи Артемиды (главного божества Перги) и обожествленной императорской семьи. [7] В состав собрания входило больше императорских женщин, чем мужчин. Надпись Салонии Матидии (умерла в 119 г.) использует посмертный титул diva , в то время как надпись Помпеи Плотины (умерла в 122 г.) — нет, поэтому возведение статуй можно приблизительно датировать промежуточными годами. [8] Надпись каждой статуи включала атрибуцию, идентифицирующую их как продукт благодеяния Магны:

Перевод с латыни [первые две строки]:

гению города
Планция Магна, дочь Марка

Перевод с греческого [последние две строки]:

на благо города
Планция Магна [9]

В дополнение к своим пожертвованиям Магна была лично активна в гражданском и религиозном обществе Перги. Она служила несколько сроков в качестве городского магистрата и имела множество титулов: жрица Артемиды, верховная жрица императорского культа, «жрица жизни матери богов» и демиург . Последнее было самой высокой гражданской должностью, которую можно было достичь в городе, и имя должностного лица использовалось для обозначения года во всех официальных документах. Магна — единственная известная женщина- демиург Перги. [4]

Постамент статуи в Перге.

Сохранившаяся надпись на основании статуи, воздвигнутой общиной Перги, раскрывает ее положение в городе:

Планция Магна
Дочь Марка Планция Вара.
и дочь города.
Жрица Артемиды
и первая и единственная публичная жрица
матери богов
на протяжении всей ее жизни
благочестивый и патриотичный.

Ссылки

  1. ^ Грейнджер, Джон Д. (2003). Нерва и кризис римского престолонаследия 96–99 гг. н. э . Лондон, Нью-Йорк: Routledge. стр. 81. ISBN 0-415-28917-3. OCLC  52012210.
  2. ^ Боутрайт, Мэри Т. (1991). «Plancia Magna of Perge: женские роли и статус в римской Малой Азии». В Pomeroy, Sarah B. (ред.). Women's History and Ancient History. UNC Press Books. стр. 249–272. ISBN 9780807819494.
  3. ^ Джеймсон, Шелаг. «Корнут Тертулл и Планции Перге», Журнал римских исследований , 55 (1965), стр. 55f.
  4. ^ ab Caceres-Cerda, Barbara F. (2018). Исключительный случай Plancia Magna: (пере)анализ роли римской благодетельницы (диссертация на степень магистра). Городской университет Нью-Йорка .
  5. ^ Gatzke, Andrea F. (2020). «Комплекс ворот Plancia Magna в Перге: исследование случая чтения двуязычного пространства». The Classical Quarterly . 70 (1): 385–396. doi :10.1017/S0009838820000324. ISSN  0009-8388.
  6. ^ Кейс, Мелисса (2024). «Памятники Аурелии Паулине и ее изображение социальных изменений в римской Малой Азии». В Кремере, Габриель; Полхаммер, Эдуард; Копф, Джулия; Бойтлер, Франциска (ред.). ZEIT(EN) DES UMBRUCHS Akten des 17. Internationalen Kolloquiums zum provinzialrömischen Kunstschaffen Wien – Carnuntum, 16–21 мая 2022 г. Вена: Sonderschriften des Österreichischen Archäologischen Institutes в Вене. стр. 16–21. ISBN 978-3-903207-86-8.
  7. ^ Tuck, Steven L. (2015). «Эпиграфика и покровительство». В Friedland, Elise A.; Sobocinski, Melanie G. (ред.). The Oxford Handbook of Roman Sculpture . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press, США. стр. 412-413. ISBN 978-0-19-992182-9. OCLC  887851059.
  8. ^ Джеймсон, «Корнут Тертулл», с. 55
  9. ^ АЭ 1965, 210

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки